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半路夫妻與親生兒女，哪個(gè)養(yǎng)老好？

我覺(jué)得半路夫妻有半路夫妻的優(yōu)勢(shì)，兒女有兒女的優(yōu)勢(shì)，各有所長(zhǎng)，各有所短。

半路夫妻，到年老時(shí)，可以相互照顧陪伴，日夜守候，不至于孤獨(dú)寂寞，有生活質(zhì)量。但半路夫妻兩個(gè)人中早走的那個(gè)還好，剩下的那一個(gè)，就顯得比平常夫妻還要孤苦伶仃，多少都會(huì)有財(cái)產(chǎn)問(wèn)題的糾纏，嚴(yán)重的有掃地出門(mén)的危險(xiǎn)。個(gè)例晚景凄涼。

小區(qū)里就有一例，女方經(jīng)人介紹，從農(nóng)村嫁過(guò)來(lái)，比晚老伴小11歲，晚老伴去世后，本來(lái)說(shuō)房子可以住到老，死后騰屋，可晚老伴的兒子，借口說(shuō)兒子娶媳婦用房，給繼母租了房子。結(jié)果給租了一年就不管續(xù)房租了，說(shuō)老爸臨死給了繼母錢(qián)。弄得老人進(jìn)退無(wú)路。

親生兒女大多孝順父母，盡供養(yǎng)老人的義務(wù)，加上社保全覆蓋，老人吃喝不成問(wèn)題。隨著交通通訊越來(lái)越發(fā)達(dá)，經(jīng)常聯(lián)系也很方便，尤其是這些年電商網(wǎng)上購(gòu)物的發(fā)展完善，缺什么物品，下個(gè)訂單，貨物立馬給父母送到家。吃喝穿戴都不用發(fā)愁。

但是親生兒女不可能長(zhǎng)期陪伴在父母身邊，有的甚至發(fā)展到國(guó)外，回國(guó)一趟備受周折，并且每個(gè)子女都有自己的事情，父母出現(xiàn)問(wèn)題不是都能很及時(shí)地妥善處理。

半路夫妻養(yǎng)老，還是親生兒女養(yǎng)老，哪個(gè)更好，這就要看具體情況了。

人到老年之后很容易會(huì)出現(xiàn)心理精神上的孤獨(dú)寂寞，喪偶的中老年人，就會(huì)面臨著靠半路夫妻養(yǎng)老，還是靠親生子女養(yǎng)老的問(wèn)題。相比之下，我認(rèn)為，半路夫妻還是要比親生兒女養(yǎng)老好，但如何選擇，還要看以下幾個(gè)條件：

第一、經(jīng)濟(jì)上是否獨(dú)立。假如經(jīng)濟(jì)條件允許，能夠獨(dú)立，我覺(jué)得還是半路夫妻要比親生兒女養(yǎng)老好。中老年人不論是再娶還是再嫁，只要是經(jīng)濟(jì)上能夠獨(dú)立，還是要比靠親生兒女養(yǎng)老好。

因?yàn)閾狃B(yǎng)子女長(zhǎng)大成人之后，最好是兒女有兒女的生存空間，父母有父母的生存空間，最好不要經(jīng)常在一個(gè)鍋里吃飯，長(zhǎng)期在一處房子里住宿。兩代人的生活習(xí)慣、消費(fèi)觀念等都有很大不同，不知道哪句話說(shuō)出來(lái)讓對(duì)方愛(ài)聽(tīng)，哪句話說(shuō)出來(lái)讓對(duì)方不愛(ài)聽(tīng)。

第二、家庭是否和睦，子女是否孝順。假如家里三天兩頭鬧矛盾，兩代人的關(guān)系不是很融洽，作為中老年人在完成了任務(wù)之后，應(yīng)及早分開(kāi)單過(guò)，如果遇到合適的伴侶，重新組成家庭，靠半路夫妻養(yǎng)老，總會(huì)比親生兒女養(yǎng)老好。

有個(gè)朋友的姐姐就是這種情況，40歲出頭就開(kāi)始守寡，等獨(dú)生兒子娶妻生子之后，與兒媳婦開(kāi)始出現(xiàn)矛盾，強(qiáng)勢(shì)遇到了強(qiáng)勢(shì)，各不相讓。朋友的姐姐感到將來(lái)靠親生兒子養(yǎng)老的希望徹底破滅，后來(lái)與一位同是喪偶比自己大8歲的男士結(jié)為半路夫妻，組成家庭，如今生活得也還不錯(cuò)。

第三、身體是否健康。組成半路夫妻的家庭，還有一個(gè)很重要的條件，就是雙方都要有一個(gè)健康的身體，沒(méi)有健康的身體靠誰(shuí)養(yǎng)老都成問(wèn)題。因此，中老年人要時(shí)刻保持一個(gè)良好的心態(tài)，平時(shí)多參加有益的社區(qū)活動(dòng)，有一個(gè)健康的身體才是最最重要的。

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