有朋友問(wèn)：在農(nóng)村，墓碑上的“故、顯、考、妣”啥意思？有什么區(qū)別嗎？

這個(gè)不止在農(nóng)村吧，基本上只要在中國(guó)有老人過(guò)世，都是這么立碑的。因?yàn)橹腥A民族的喪葬文化也有自己的特色，而且一向“死者為大”，“祖宗為大”、“先人為大”，所以在對(duì)待祖先喪葬墓碑上一向是非常認(rèn)真而傳統(tǒng)的，長(zhǎng)久流傳下來(lái)這些禮儀，稱(chēng)呼都沒(méi)有變化，用字也一樣。

“故”就是“故去”了，“過(guò)世”了。只不過(guò)不用“死”、“亡”這些相對(duì)負(fù)面的詞。

“顯”就是“顯達(dá)”、“顯赫”的意思，是對(duì)故去的老人的尊稱(chēng)，類(lèi)似于民謚吧，一般是德高望重，或者已經(jīng)是族中輩分最高的人，同時(shí)又子孫滿堂，就可以用“顯”。普通人就用“先”，“先”就是“先人”的意思，這個(gè)只要是自己小孩立碑，那就沒(méi)什么講究，誰(shuí)都可以用。其實(shí)我們平時(shí)講到自己的父親，一般說(shuō)“我爸”，在古人那兒就會(huì)說(shuō)“家父”，但是如果父親過(guò)世了，咱們好像沒(méi)有特有的稱(chēng)呼，只說(shuō)“我爸在的時(shí)候”，而古人就會(huì)稱(chēng)“先父”，就代表父親已經(jīng)不在了。“先”字在這方面用得很廣。

“考、妣”就是古稱(chēng)“父、母”的意思了。語(yǔ)出《禮記·曲禮下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嬪。”所以墓碑上刻有“顯考”、“顯妣”，就是這里埋著我偉大的父母的意思。如果是“先考”、“先妣”，就語(yǔ)氣平淡些，這里埋著我過(guò)世的爸媽。

其實(shí)最開(kāi)始古代用“考妣”以稱(chēng)在世的父母,如《爾雅·釋親》:“父曰考,母曰妣?！睍x郭璞注引《蒼頡篇》:“考妣延年?！敝两襁€有成語(yǔ)“如喪考妣”，好像死了父母一樣地著急和傷心（現(xiàn)多含貶義）。語(yǔ)出《尚書(shū)·舜典》：“二十有八載；帝乃殂落；百姓如喪考妣?！?/p>

后來(lái)隨著父母的其他稱(chēng)謂更加簡(jiǎn)單、實(shí)用，“考妣”二字就只在墓碑、銘文、紙錢(qián)封上出現(xiàn)了，專(zhuān)指“過(guò)世的父母”。

其實(shí)沒(méi)什么難的，只要搞清楚“考妣”兩個(gè)字是對(duì)父母的不同稱(chēng)呼，不鬧笑話就可以了。