影視劇中日本兵為什么愛說“咪西咪西”? 為什么有那么多日本女性都不熱衷工作? 現(xiàn)代漢語詞真的有70%都來自日本嗎? 想知道以上問題的答案? 這個公眾號可以解答你的疑問! 東 亞 評 論 東亞評論,又叫東亞君 集趣味與科普一體 可以時刻顛覆你常識 東亞君帶你讀懂東亞,理解中國,擁抱世界 長按二維碼識別關(guān)注 ▼ 二維碼識別關(guān)注后,后臺回復(fù):東亞干貨 可查看東亞君為您準備的干貨文章合集一份 今天,東亞君和你一起探討 日本三十萬個千奇百怪的姓氏究竟從何而來? 眾所周知,日本的漢字就是經(jīng)由朝鮮從中國傳來的,而且日語的假名也是從漢字中產(chǎn)生。 但是大家可能并不知道,日本國土雖不大,人口也不多,但根據(jù)講談社的調(diào)查發(fā)現(xiàn),日本人的姓名數(shù)量和多樣性居世界第一。 2015年Recruiting Studio公布日本全國都道府縣姓氏排行 日本姓名的數(shù)量,約有三十萬之多,擁有如此龐大數(shù)字的姓名,在世界上,恐怕也找不到第二個國家了。 所以,對于姓氏的保持,日本人并不像中國、韓國那樣堅持。 一家人離開宗族,搬到一個新地方定居,就換一個姓。 而姓氏的頻繁變換,也是日本姓名數(shù)量眾多的原因。 清和源氏兩大支流足利氏與新田氏分家表 一個大家族的后代子孫分開生活,在不同的地方定居,通常會以后來定居地之地名為家名,而非宗族所在地地名。 如住在上州太田的藤原家后代成了太田家,而住在下野小山的,則成了小山家?!^一座山,住在松田的則又成了“松田家”。 日本的姓名并不像中國那樣絕不可輕易改變,日本人往往會因為搬遷而各立新姓名。 如果離開宗族,移居新的地方,擁有了新的領(lǐng)地,這時,人們也往往把新領(lǐng)地的地名加入到原來的姓名中。 例如下野的宇都宮家移居豐前的成井,就變成“成井氏”,如果他們又移居到肥后的內(nèi)古閑,那么他們就又變成了“內(nèi)古閑氏”。 直到近代,日本才形成一家世襲一姓、不輕易改變的習(xí)慣。 相應(yīng)地,日本人取名字,也更多隨意性,比如按照住家附近的環(huán)境去名,如松下、渡邊、山田等;又比如,以植物名或動物名命名,如櫻子、柏木、大熊等等。 在伊豫海岸的一個漁村里,家家都以“魚”為名,而其鄰村則以蔬菜名為名。 二、日本姓氏使用漢字,漢字數(shù)量多,而且可以自由組合,加上日本對漢字的讀法有音讀、訓(xùn)讀兩種,音讀指按照漢字傳入時的讀音讀,而訓(xùn)讀指用與該漢字字意相同的日語假名拼讀,如春讀作“はる”。 所以一個漢字往往有多種讀音,比如“新”字就有八種讀音,每種都可以用來組合新的名字。 如此,漢字字形和讀音一一結(jié)合,就產(chǎn)生數(shù)量巨大的不同的組合。 三、日本姓名中,漢字和假名可交替使用,如此,產(chǎn)生的組合就更加豐富了。 引人矚目的是,在日本三十多萬姓名中,約有百分之八十五取自地名。在日本人的觀念里,日本近兩百萬的地名(包括小地名)就是日本人姓名的故鄉(xiāng)。 一 日本的土地私有,是造成大量以地名為姓、名的推動力。 大和國時代,日本出現(xiàn)了統(tǒng)一政權(quán),加上在侵朝戰(zhàn)爭中獲得大量勞動力和從中國傳來的先進技術(shù),于是出現(xiàn)了“屯倉”,即在天皇的帶領(lǐng)下開墾土地,設(shè)置糧倉,目的是為皇室提供生活物資。 “屯倉”無疑大大推動了對土地的開墾和耕種,也加強了皇室私有地的制度。 中世出現(xiàn)的名田制,可以說是日本“名字”出現(xiàn)的直接推動力。 這個時候,名字代替古代的姓、氏開始出現(xiàn),這時多數(shù)使用領(lǐng)地地名為家名(相當(dāng)于姓)。 為了證明家族對該地的占有和管理權(quán),那些被占有的田地叫“名田”,名田的字號又被主人采用為家名,就形成了“名字”。 日本“名字”的“名”來源于土地地名。 原則上,一塊名田只有一位名主,名主一般擁有被稱為“下人”的直接生產(chǎn)者。 但是,自十三世紀末到十四世紀初,出現(xiàn)了名田的分割,導(dǎo)致了“名”的分裂,即原本只有一位名主的,分裂出了多位名主。 ![]() 后來,由于幕府土地制度改革,改變了戰(zhàn)國時代的分封土地制,人們與領(lǐng)地的關(guān)系日益疏遠,隨之,日本的“名字”也變成了“苗字”(みょうじ)。 “苗”指祖先的血脈,雖然表面上與土地的聯(lián)系消失了,但實質(zhì)上“苗”字仍有指祖先發(fā)祥地的意思。 室町時代,有姓氏、稱姓氏是武士階層的特權(quán),江戶時代之前,庶民都還是沒有姓名的,有姓名的仍只是特權(quán)階級或貴族階級。 中國也是如此,在中日古代,姓名都是表明身份、等級的突出象征。 二 除了上述兩國的土地制度之外,漢字的使用是姓名大量取自地名的另一個重要原因。 正如馬場秋子說的:生活于土地之上的人對土地的認識,其實與人類對自己的認識是相通的。 為什么在二十一世紀,我們依然能看到一些以地名為人名的例子 比如,在日本薩摩川內(nèi)市,有一位母親給自己的孩子取名為“薩摩”,并以此登記了戶籍。 日本人為何會以地名為人名? |
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