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《道德經(jīng)》里講：信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善。

諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，一生經(jīng)常與人辯論可謂雄辯之才，但是他卻說：大辯不辯。辯論的最高境界，就是不辯！對待有些人，可能唯有沉默，才是最好的方法，沉默是金！

莊子在《秋水》篇里講過這樣一句話：夏蟲不可以語冰。就是說不要和夏天的蟲子談?wù)摱斓谋?，這純屬浪費(fèi)時(shí)間。因?yàn)樗鼜膩頉]有感受過寒冬，它從來沒有體驗(yàn)過冰雪，在它的世界里只有春天的陽光和炎炎夏日，它永遠(yuǎn)都無法理解你所說的冰雪寒冬，這純屬浪費(fèi)時(shí)間。

這就好像是給一個(gè)從未見過光明的盲人講關(guān)于光的事情，你很清楚，你不可能說明白什么是真正的光明，因?yàn)樗麖膩頉]有體驗(yàn)過光明。

他可以了解光的理論，光是由什么組成，但那不是光的本身，他永遠(yuǎn)不會(huì)了解真正光是什么？光是不能被傳達(dá)的，光是不可以言說的，它是一種經(jīng)驗(yàn)。不可說，不可說啊。

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李嘉誠曾說：“世界上最浪費(fèi)時(shí)間的事，就是給年輕人講經(jīng)驗(yàn)，你講一萬句不如他們自己摔一跤，眼淚會(huì)教你做人，后悔會(huì)幫你成長，疼痛才是最好的老師，人生該走的彎路，其實(shí)一米都少不了。”

和不同層次的人溝通，是一種漫長的無奈；和不同層次的人爭辯，更是一種無謂的消耗！

未曾經(jīng)歷，不成經(jīng)驗(yàn)。他從未去過你到過的地方，從未經(jīng)歷過你受的痛苦和磨難，不知道你讀過的書，不認(rèn)識你遇見的人。隔著太多太多的障礙，溝通就是一場漫長的無用功。有時(shí)候唯有沉默，一笑了之可能才是最明智的方法。

《道德經(jīng)》里講：天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。老子是說：天道是利益萬物而不傷害，從來不和任何東西爭。人應(yīng)該效仿法天道，天道不爭，圣人不爭，那么人們也應(yīng)在競爭中學(xué)會(huì)“不爭“的智慧。

真正厲害的人，沒有工夫和你爭來辯去，他們都在篤實(shí)地行動(dòng)。與其和他辯論，不如腳踏實(shí)地的踐行。況且，很多道理不是辯論就能辯清楚的。

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趙括紙上談兵，在沙盤上把眾人說得啞口無言。皇上把兵權(quán)交給他，他轉(zhuǎn)眼就把幾十萬大軍帶入火坑。紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。與其爭論不休，不如踏實(shí)去做。畢竟。實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

內(nèi)心豐盈的人，從不活在別人眼里，從不活在別人嘴里。

《莊子》里有個(gè)叫士成綺的人，聽到時(shí)人常?？滟澙献?，于是跋山涉水，來拜訪老子。看到老子外表平平其貌不揚(yáng)，住的地方也極其普通。便說：別人說你是圣人，我看是老鼠還差不多。老子看了他一眼，低頭繼續(xù)讀自己的書，完全不理他。

第二天，士成綺覺得自己太過分了，來找老子道歉。誰知道老子對他說：“我如果有獲得大道的實(shí)質(zhì)，你罵我是豬、狗、老鼠又有什么關(guān)系，我還是我。”你說什么，是你認(rèn)為的，它并不能影響我，也不能改變我。

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喜歡和人爭論，多半是內(nèi)心還不夠篤定。只要認(rèn)定自己是對的，面對那些指責(zé)自己的人，淡然一笑不必太在意。有時(shí)候不管你做什么，不管你多善良多優(yōu)秀，總會(huì)有人指指點(diǎn)點(diǎn)冷眼相對。

越是不如你的人，越是羨慕，嫉妒，恨！給你各種誹謗；有些事看透沒必要說透，有些人看穿沒必要揭穿。有些誤會(huì)何必在意，有些謠言何必爭論。不爭辯不代表你心虛理虧，而是因?yàn)閮?nèi)心無愧，清者自清，身正品正，總有一天時(shí)間會(huì)驗(yàn)證。

有時(shí)候沉默是一種智慧，不爭辯是一種修行。永遠(yuǎn)不要和不同層次的人爭辯，你只管做好自己，本本分分，坦坦蕩蕩，時(shí)間會(huì)幫你澄清。人這輩子，重要的不是和別人爭辯，你不需要向別人證明，人品端正，無懼流言蜚語，清者自清，內(nèi)心無愧一生！