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（一)蘭陵蕭氏世系探究 蘭陵蕭氏在中古時(shí)期家族中具有不可忽視的地位。蘭陵蕭氏是中國歷史上十分顯赫的姓氏，它出過九五之尊的帝王，也出過眾多的名臣大將，也有對(duì)傳統(tǒng)文化卓有貢獻(xiàn)的蘭陵蕭姓學(xué)者。南北朝時(shí)期，南蘭陵蕭氏創(chuàng)建了齊梁兩個(gè)皇朝，走出了二十一位皇帝，三十多位宰相，還有大批的文臣武將，文人雅客。 昭明太子蕭統(tǒng)將蘭陵蕭氏在中國文學(xué)界的地位推向了顛峰。而南梁接連幾位皇帝，本身也都是著名詩人。因此南朝時(shí)期與王、謝、袁并稱為四大僑望，即南朝四大望族：瑯琊王氏、陳郡謝氏、陳郡袁氏、蘭陵蕭氏，并稱:[王謝袁蕭]。對(duì)于蘭陵蕭氏起源《南齊書》卷一《高帝紀(jì)上》追述其家族譜系云：
《梁書》卷一《武帝紀(jì)上》載蕭衍也為“南蘭陵中都里人，漢相國（蕭）何之后”，所追述其世系直 到蕭整皆與《南齊書·齊武帝紀(jì)》相同①，其下云：
從以上記載看，齊、梁兩代皇室同族，梁武帝的父親蕭順之與齊高帝蕭道成為剛出五服的族兄弟，血緣關(guān)系是很近的。這一家族原本生活于東?？ぬm陵縣，西晉末年永嘉之亂后南遷，僑居晉陵郡南蘭陵縣，即今江蘇常州武進(jìn)市境內(nèi)，遂為南蘭陵蕭氏。在南蘭陵蕭氏家族的發(fā)展史上，蕭整是一個(gè)關(guān)鍵人物，他為這一家族南遷之始，蕭道成與梁武帝父親蕭順之皆為其玄孫。盡管齊、梁正史本紀(jì)所載蕭整以下的譜系仍有難以解釋的差異，但根據(jù)其他多方面相關(guān)的旁證材料，蕭整以下的蕭氏譜系大體可以梳理清楚，基本上不是可信的。關(guān)鍵問題在于蕭整之前的記載存在諸多刻意編造的痕跡，必須予以仔細(xì)地辨析。 上述記載將南渡之前的蘭陵蕭氏譜系直追至漢代的蕭何、蕭望之等，且代代相延，毫無缺漏，最令人生疑，這顯然是《南齊書》作者蕭子顯及其同時(shí)代人的編造。六朝時(shí)代，世家大族無不修定譜牒，這是當(dāng)時(shí)普遍的社會(huì)風(fēng)尚。南朝時(shí)期，隨著蘭陵蕭氏社會(huì)地位的不斷提高，他們自然要追溯其家族的淵源，攀附歷史上的名流盛族，西漢的蕭何、蕭望之為世所公認(rèn)之名臣，于是蕭氏追為祖先，這是很自然的事。根據(jù)漢代以來史籍的相關(guān)記載，可以肯定這不是事實(shí)。查考《漢書》卷三九《蕭何傳》，載其“沛人 也”，卷七八《蕭望之傳》，則載其字長倩，“東海蘭陵人也，徙杜陵。家世以田為業(yè)，至望之，好學(xué)，治 《齊詩》，事同縣后倉且十年?！笨梢娛捄闻c蕭望之二人籍貫不同，但《南齊書》載蕭望之為蕭何六世孫， 顯然與《漢書》所載矛盾，明顯缺乏依據(jù)?！稘h書》的作者班固等生活于兩漢之際，對(duì)當(dāng)時(shí)重要人物的血 緣關(guān)系與家世傳承應(yīng)當(dāng)是很清楚的，如果蕭望之為蕭何之后，相信他不會(huì)漏載。對(duì)此，唐初學(xué)者顏師古在《漢書·蕭望之傳》中有注云：
《新唐書》 卷七一（下）《宰相世系表一下》所述蕭氏的譜系基本上因襲了齊、梁之舊：蕭氏出自姬姓，帝嚳之后。商帝乙庶子微子，周封 為宋公，弟仲衍八世孫戴公生子衎，字樂父，裔孫大心 平南宮長萬有功，封于蕭，以為附庸，今徐州蕭縣是也 ，子孫因以為氏。其后楚滅蕭，裔孫不疑為楚相春申君 上客，世居豐沛。漢有丞相酂文終侯何，二子：遺、則 〔一〕。則生彪，字伯文，諫議大夫、侍中，以事始徙 蘭陵丞縣。生章，公府掾。章生仰，字惠高，生皓。皓 生望之，御史大夫，徙杜陵。生育，光祿大夫。生紹， 御史中丞，復(fù)還蘭陵。生閎，光祿勛。閎生闡，濟(jì)陰太 守。闡生冰，吳郡太守。冰生苞，后漢中山相。生周， 博士。周生蟜，蛇丘長。蟜生逵，州從事。逵生休，孝 廉。休生豹，廣陵郡丞。豹生裔，太中大夫。生整，字 公齊，晉淮南令，過江居南蘭陵武進(jìn)之東城里。三子： 俊、? 、烈。苞九世孫卓，字子略，洮陽令，女為宋高 祖繼母，號(hào)皇舅房。卓生源之，字君流，徐、兗二州刺 史，襲封陽縣侯。生思話，郢州都督，封陽穆侯。六子 ：惠開、惠明、惠基、惠休、惠朗、惠蒨?；萆`，齊左 戶尚書。 據(jù)《漢書》說，蕭何的長子叫蕭祿，嗣位后死，無子。后來呂后立其弟延為筑陽侯，文帝時(shí)改為 侯。延死，子遺繼位，死后又無子，復(fù)以弟則繼位，以罪免。 景帝時(shí)，又封則弟嘉為武陽侯。這說明《新唐書》所說的世系，完全不合事實(shí)。蕭遺、蕭則明明是蕭何的 孫子，而誤以為是蕭何之子。蕭何的少子蕭延至少有三個(gè)兒子，而《新唐書》卻說僅遺、則二人。至于《新 唐書》所說的蕭彪，《漢書·蕭何傳》與《高惠高后文功臣表》均無其名。據(jù)說蕭彪始遷至蘭陵，《漢書·蕭 何傳》和《蕭望之傳》均無記載，??而且《新唐書》所說的蕭氏世系，又與《南齊書》和《梁書》分歧 甚大，顯然是入唐以后蕭氏的后人因?yàn)椤赌淆R書》與《梁書》的記載已遭顏、李二人的批評(píng)，而另編新譜。但這位編造者比他的前輩更不高明，因?yàn)檎正R梁人的說法，還可以說蕭彪是蕭遺、蕭則的兄弟，因?yàn)槭捬泳烤褂袔讉€(gè)兒子，還是無從確考的。至于這位編造者則連《漢書》也沒有查過，其不足征信是顯然的?！北娝苤?，《新唐書·宰相世系表》對(duì)后世影響很大，但經(jīng)曹先生如此揭發(fā)，可見其所述蘭陵蕭氏兩晉之前的譜系完全是胡編亂造，根本不可征信。 （二）地位變化 西晉末年，中原地區(qū)曾發(fā)生過長達(dá)十六年的“八王之亂”。當(dāng)時(shí)，瑯琊王司馬睿為鎮(zhèn)東大將軍，都督江南五州軍事。使南方比較穩(wěn)定，北方的許多土族、地主、宗族、部曲、賓客等在動(dòng)亂中紛紛南逃，史稱“永嘉南渡”。蕭姓就是在此間從江北來到長江以南地區(qū)的。蕭氏在此次遷徙中，主要定居于江蘇和湖北。其中，蕭彪后裔蕭整舉家定居?xùn)|晉在今丹陽附近僑置的南蘭陵縣，子孫興旺，人才輩出，從此蘭陵即為蕭氏主要聚居地和重要郡望。 東晉初，北方逃到江南的人共約90多萬，約占當(dāng)時(shí)北方人口的八分之一。據(jù)《晉書·地理志》載：“永嘉之亂，……幽、冀、青、并、兗五州及徐州、淮北流人相率過江淮，（元）帝并僑立郡縣以司牧之……” 當(dāng)時(shí)，南方地廣人稀，北方士族連同政治上、經(jīng)濟(jì)上依附于他們的部曲、徒附、奴隸、佃客等到了南方，都根據(jù)王導(dǎo)制訂的“僑寄法”，在南方占地群居，并按北方原籍郡縣名另設(shè)郡縣政府，安置南逃的文武官員，保持原來的一套政治機(jī)構(gòu)。當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州所屬地區(qū)內(nèi)，僑郡縣大都在丹陽、晉陵、廣陵等郡境內(nèi)?！端螘酚涊d：長江下游一帶的南方，就有33個(gè)僑郡，75個(gè)僑縣。 蘭陵郡（治所在今阜通鎮(zhèn)）就是其中的一個(gè)。這個(gè)地區(qū)約相當(dāng)于今丹徒、丹陽、武進(jìn)西部（以今湯莊鄉(xiāng)的蘭陵溝為界），運(yùn)河以北的沿江地區(qū)。據(jù)地方志記載：最先逃來阜通鎮(zhèn)一帶建立蘭陵僑郡縣的，是東晉的淮陰令蕭整。蕭氏為蘭陵望族，按照“僑寄法”，遂命名為蘭陵郡，為區(qū)別于原籍北蘭陵，東晉元帝大興元年僑置南蘭陵郡縣。 東晉后期，士族利用“僑寄法”兼并土地，挾藏人口，弊病日甚。桓溫當(dāng)宰相時(shí)，曾廢“僑寄法”，實(shí)行“土斷法”，受到南逃士族的反對(duì)，沒有行得通。他的兒子桓玄為相時(shí)，也沒有行得通。劉裕為相時(shí)，上表給東晉帝，力陳“僑寄”之弊和“土斷”之利；到他自己當(dāng)了宋帝，就堅(jiān)決廢僑郡、縣，實(shí)行土斷。令北方來的士族民眾，均就所居地為土著，與南方土著同等待遇，依界土斷。這樣一來，大部分僑郡、縣從此省去，“惟徐、兗、青三州居晉陵者，不在土斷例”（《宋書·武帝紀(jì)》）。由此可見，當(dāng)時(shí)蘭陵郡、縣并未因?qū)嵭型翑喾ǘ鴱U去，獨(dú)得保留，是個(gè)例外。史書上沒有說明什么原因，這也許與蕭卓之女嫁于劉裕之父，蕭姓人在朝中握有軍權(quán)有關(guān)。 南遷之前的蘭陵蕭氏盡管是當(dāng)?shù)氐耐?，但還算不上高門世族，因此，南遷后沒能定居建康，也沒能在東晉的中央政權(quán)中謀取到一官半職。蘭陵蕭氏的發(fā)跡是從蕭卓之女嫁于劉裕之父開始的。蕭卓，蕭苞九世孫，字子略。官洮陽令，贈(zèng)金紫光祿大夫，追封封陽縣侯。因女蕭文壽為孝懿蕭皇后，遂為蕭姓皇舅房之始祖。 （三）入唐派系 蘭陵蕭氏主要分為皇舅房與齊梁房。1、齊梁房(長沙宣武王系) 蕭鄴，長沙宣武王蕭懿九世孫，唐宣宗天中十一年（855）拜相。進(jìn)士出身，累官監(jiān)察御史，翰林學(xué)士，懿宗即位，留居相位，連相宣宗，懿宗二帝。2、齊梁房(昭明太子系) 蕭瑀，字時(shí)文?！杜f唐書》卷63《蕭瑀傳》載：“高祖梁武帝，曾祖昭明太子，祖察，后梁宣帝。父巋，明帝。高祖定京城，遣書招之。以郡歸國，授光祿大夫，封宋國公，拜民部尚書?！?歸附后，由于當(dāng)時(shí)唐“軍國草創(chuàng)，方隅未寧”，高祖對(duì)他 “委以心腹，凡諸政務(wù)，莫不關(guān)掌”，有時(shí)還引他入臥室同榻而坐，議論國事，并呼他為“蕭郎”。 3、“皇舅房”皇舅房系蕭至忠，南朝宋皇舅蕭源之九世孫，德言曾孫。為官正直，糾施不法，譽(yù)滿朝廷。因婚姻關(guān)系而興起于劉宋。不僅使其嫡系子孫獲得了一定的權(quán)勢(shì)與地位, 而且蘭陵蕭氏其他房支也因此獲得了從事軍政的機(jī)緣, 如后來建立南齊的蕭道成之父蕭承之,正是因?yàn)樽冯S蕭思話東西征戰(zhàn)而獲得地位，從而為蕭道成后來執(zhí)掌劉宋軍政大權(quán)奠定了基礎(chǔ)。《南齊書 高帝紀(jì)》載 :“皇考諱承之, 字嗣伯。少有大志, 才力過人, 宗人丹陽尹摹之、北兗州刺史源之并見知重。 初為建威府參軍 , 義熙 中, 蜀賊譙縱初平, 皇考遷揚(yáng)武將軍、安固汶山二郡太守 , 善于綏撫?！笨梢? 蕭承之在東晉末年入仕, 此前 其同宗蕭摹之、蕭源之等已“并見知重” , 蕭承之在他們的影響下, 進(jìn)入北府兵集團(tuán) , 投身軍旅, 從而在劉裕代晉過程中獲得了立功進(jìn)位的機(jī)遇。 蕭承之在元嘉初任威烈將軍、濟(jì)南太守, 時(shí)蕭思話任青州刺史; 元嘉十年 , 蕭承之任職梁雍等地郡守, 蕭思話為梁州刺史。 這絕非巧合，顯然是由于蕭思話的推舉。 從蕭承之早年仕進(jìn)的過程看 , 他長期依附于蕭源之、蕭思話父子 ，憑藉他們的提攜, 他才能逐步上升 。蕭承之的事功業(yè)績有助于其房支的社會(huì)地位的提高 , 奠定了其后 代發(fā)展的基礎(chǔ)。而此后梁武帝父親蕭順之則又追隨蕭道成而興起，奠定了梁武帝建國的基礎(chǔ)。可以說, 蘭陵蕭氏的三個(gè)房支相繼興起 , 有如接力賽跑 , 可謂一浪高過一浪。蕭氏“皇舅房”之興起, 對(duì)蕭氏家族發(fā)展的影響確實(shí)不可小視。晉宋之際, 蘭陵蕭氏“皇舅房”是蕭氏最顯赫的房支, 最先踏上了“士族化”的道路。不過，這需要一個(gè)過程。劉宋時(shí)人們尚視其為寒門 。南齊時(shí)期, 蕭氏“皇舅房”的門第明顯上升 , 并獲得了傳統(tǒng)士族社會(huì)的認(rèn)可。4.其它系其它系有恢、齊武皇帝、簡(jiǎn)之后代，還有自稱祖為蘭陵蕭氏者，其中正史中有介紹的只有蕭穎士。在此當(dāng)中，蘭陵蕭氏似乎大都已移居它地，有世居河南者有遷居相州安陽者，有已遷洛陽者，其墓葬也大都已居住地為主。 (四)蕭家的人才培養(yǎng) 齊梁年間, 蘭陵蕭氏飛黃騰達(dá)。蕭道成、蕭衍貴為九五之尊, 在政治上達(dá)到了權(quán)力的至高點(diǎn)，同時(shí)他們又是飽讀經(jīng)書、博學(xué)多才的學(xué)者, 在學(xué)術(shù)方面為后人做出了很好的榜樣。他們還十分重視教育, 采取了一系列發(fā)展教育的措施, 如擴(kuò)充國學(xué), 公卿子弟均須入學(xué)等。政府的大力提倡, 使蕭氏子孫在各方面得到很好的培養(yǎng)。他們?cè)趦?yōu)越的政治、經(jīng)濟(jì)條件下, 生活悠閑, 開始把精力投入到精神領(lǐng)域的研究。 這一時(shí)期正值意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域變化巨大。長期的戰(zhàn)亂, 讓人們生活困苦, 他們開始尋求新的精神寄托, 佛教、道教得到廣泛傳播, 儒學(xué)獨(dú)尊的局面發(fā)生了動(dòng)搖, 文化思想界呈現(xiàn)出自由奔放的新氣象。思想的多元化使人們的精神活動(dòng)領(lǐng)域擴(kuò)大了, 多才多藝、博學(xué)洽聞的人也越來越多。再加上蘭陵蕭氏南遷時(shí), 帶來的是整個(gè)家族, 所以在某種程度上保存了其家族文化。蕭氏家族文化和南方的吳、越、楚文化融匯, 促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展,也使其家族文化的內(nèi)容更加豐富, 文化形式更加多樣性。在這樣的背景之下, 蘭陵蕭氏涌現(xiàn)出了大批人才, 他們文彩風(fēng)流, 著書立說, 于各領(lǐng)域多有建樹。在齊高帝蕭道成眾子孫中, 以其孫蕭子良、蕭子云、蕭子顯成就最大。 蕭子良，官至宰相。他開辦了一個(gè)召集文士著書立說的場(chǎng)所——西邸, 成就了“ 竟陵八友”這一南齊時(shí)期的文學(xué)流派。他延攬文士, 抄五經(jīng)百家, 編成《四部要略》四卷, 是經(jīng)史子集的總集目錄, 具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。蕭子云, 官至侍中、國子祭酒。南朝梁文學(xué)家、書法家, 兼通文史, 書法精妙。他看到晉代竟沒有一部系統(tǒng)的史書, 二十多歲便留心撰著, 寫成《晉書》一百卷, 現(xiàn)只有一卷流傳下來。蕭子顯, 官至吏部尚書。自幼聰慧好學(xué), 頗有文采。一生致力于史書撰著。他著有《南齊書》五十九卷, 并流傳至今。梁武帝蕭衍的子孫也在文學(xué)領(lǐng)域做出了突出的貢獻(xiàn), 較著名的有以下幾位:蕭統(tǒng), 謚號(hào)昭明, 梁太子, 著名文學(xué)家。蕭統(tǒng)勤奮好學(xué)、智慧超群、詩文俱佳。他的最大功績是專筑“文選樓”, 引納文學(xué)之士, 集古著述, 編成《文選》三十卷?！段倪x》是我國現(xiàn)存最古老的一部文學(xué)著作總集, 對(duì)后世的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。蕭綱, 南朝梁第二代皇帝, 文學(xué)家。蕭綱天資聰睿, 善談玄理。他弘納文學(xué)之士于東宮, 以浮靡輕艷的文辭, 描寫上層貴族的腐朽生活, 時(shí)稱為“宮體詩”。他一生著有許多東西, 但多被散佚。蕭繹, 即梁元帝, 著名文學(xué)家。他酷愛詩書,藏書達(dá)十四萬卷。好作宮體詩, 生平著作甚多。蘭陵蕭氏傳至隋唐, 也出現(xiàn)了不少杰出的人才。隋唐時(shí)期, 國家重新統(tǒng)一, 封建文化出現(xiàn)了繁榮昌盛的局面。為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治, 儒學(xué)受到重用, 讀書人以學(xué)儒家經(jīng)典、通過科舉考試進(jìn)入仕途為正道。蘭陵蕭氏以儒學(xué)傳家, 且在南北朝時(shí)期世代顯赫, 文士輩出。在這種余波的影響下, 蘭陵蕭氏自隋唐至五代, 依然興旺發(fā)達(dá), 既為皇親, 又歷代為顯宦, 在歷史上享有盛名。 在文壇上, 蕭氏后裔以蕭該最為有名。蕭該,隋時(shí)蘭陵人, 梁亡后流寓長安, 拜國子博士。他篤愛學(xué)習(xí), 于《詩》、《書》、《春秋》、《禮記》無所不通, 尤精于音律。蕭穎士, 唐中期著名的文學(xué)家,古文運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一。他聰慧絕倫, 富詩學(xué)。他深感六朝以來, 駢體文盛行, 束縛了人們的思想, 因而極力推崇先秦兩漢散文, 為后來韓愈、柳宗元掀起的“古文運(yùn)動(dòng)”奠定了重要的基礎(chǔ)。 (五)附蕭氏家族名士 33位宰相： 蕭思話、蕭緬、蕭嶷、蕭嵩、蕭曄、蕭子良、蕭鏘、蕭鑠、蕭子懋、蕭子明、蕭鈞、蕭鉉、蕭昭粲、蕭坦之、蕭惠休、蕭遙光、蕭穎胄、蕭秀、蕭憺、蕭宏、蕭樽、蕭偉、蕭綸、蕭淵藻、蕭會(huì)理、蕭恪、蕭業(yè)、蕭范、蕭寶義、蕭寶源、蕭欣，蕭摩柯、蕭瑀；21位皇帝，即南齊6位皇帝和南梁15位皇帝。 |
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