既然油畫為藝術(shù)，人體油畫自然也是藝術(shù)，這一點(diǎn)是毋庸置疑的；攝影技術(shù)出現(xiàn)時(shí)，油畫已然成為西方繪畫的主流藝術(shù)形式，攝影最初就是繪畫的一種輔助罷了，沒想過會(huì)成為與油畫并駕齊驅(qū)的藝術(shù)形式。但是攝影終究還是成了藝術(shù)，而且表現(xiàn)越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)，大有取油畫而代之之勢(shì)。既然如此，人體攝影稱之為藝術(shù)也是毫無(wú)疑問的。油畫作品

雖然在攝影技術(shù)出現(xiàn)后沒過幾年便傳入了中國(guó)，因?yàn)楸娝苤脑颍梭w攝影長(zhǎng)期以來(lái)一直不能成為攝影家創(chuàng)作的主題。大家都知道劉海粟執(zhí)意要在上海美專開設(shè)人體寫生課的事，最后還是迫于各方壓力不了了之。很少有人知道，其實(shí)民國(guó)時(shí)期便有過人體攝影出現(xiàn)。

二十世紀(jì)三十年代有駱伯年拍攝的《汲甕》、郎靜山的《凝思》，這些都是人體攝影的早期嘗試，不過后來(lái)好像也沒有更多表現(xiàn)了。畢竟，在特有的文化背景、民族傳統(tǒng)影響下，要改變中國(guó)的傳統(tǒng)思維模式談何容易！攝影作品

那時(shí)候的人體寫生課程沒有立足之地，自然也容不下人體油畫。雖然那時(shí)候的人體攝影算不算藝術(shù)現(xiàn)在很難論定，就算是藝術(shù)，大概也與人體繪畫的處境不會(huì)有區(qū)別。

基于這樣的原因，風(fēng)光攝影在藝術(shù)攝影活動(dòng)中，很長(zhǎng)時(shí)間都占據(jù)著攝影界的主流位置。但是在西方藝術(shù)界，卻沒有中國(guó)藝術(shù)界這么多困擾，所以風(fēng)光攝影卻從未在西方攝影界占有過重要的地位。西方攝影主要還是以人物為拍攝題材，特別是人體攝影，跟人體油畫一樣，稱得上是西方的藝術(shù)傳統(tǒng)。油畫作品

人體攝影在西方由來(lái)已久，攝影技術(shù)剛出現(xiàn)不久，達(dá)蓋爾銀版照片就有了人體題材。還有一位名氣很大的攝影家——奧斯卡·雷蘭德，堪稱人體攝影領(lǐng)域的先驅(qū)。近200年來(lái)，盡管攝影藝術(shù)的風(fēng)格和流派不斷翻新，但人體攝影的發(fā)展勢(shì)頭卻從未減退。就算人體攝影在最初的時(shí)候還跟藝術(shù)扯不上太大關(guān)系，但是發(fā)展到一定時(shí)候，已經(jīng)借鑒了油畫的構(gòu)圖、虛實(shí)關(guān)系等各種繪畫技法，并且與攝影技術(shù)很好的融合起來(lái)，形成了一種新的藝術(shù)形式——攝影藝術(shù)。

發(fā)展到現(xiàn)在，攝影的后期處理技術(shù)飛速發(fā)展，已經(jīng)能制作出各種繪畫效果的攝影作品。如果不是看到原作，一般人很難分辨出油畫作品還是攝影作品。油畫作品

既然如此，攝影成為藝術(shù)已然沒有爭(zhēng)議，人體攝影自然也無(wú)法被排除在藝術(shù)大門之外了。

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