生活中，常聽(tīng)到一些諸如：實(shí)際一點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)一些；現(xiàn)實(shí)告訴我們什么什么……現(xiàn)實(shí)如何如何、怎樣怎樣……不要逃避現(xiàn)實(shí)；回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，要正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)；理想不等于現(xiàn)實(shí)；理想和現(xiàn)實(shí)是矛盾的；理想和現(xiàn)實(shí)之間存在一定的距離等等關(guān)于現(xiàn)實(shí)的話語(yǔ)。那么現(xiàn)實(shí)是什么？記得一本有影響的雜志上是這樣表述的：“現(xiàn)實(shí)是有目標(biāo)、有意外、有反省的生活；也是有山窮水盡之時(shí)，有峰回路轉(zhuǎn)之機(jī)的體驗(yàn)。它由每個(gè)人的行為模式，鑄成習(xí)慣，推動(dòng)自我命運(yùn)，然后以群體的組合形式，呈現(xiàn)給世界的一個(gè)繽紛面貌。它由個(gè)體、群體、整體組成，是在三維舞臺(tái)上，以時(shí)間作為流動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)單位的第四維向前推動(dòng)的歷史進(jìn)程，每個(gè)人都有自己的角色?！笔前?！我們每一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程、生活經(jīng)歷，不就是現(xiàn)實(shí)與理想碰撞的歷史嗎？各自的我們不都在現(xiàn)實(shí)生活中以不同的姿態(tài)、用不同的方式、從不同的角度予以展示現(xiàn)實(shí)中的一切嗎？好的，不好的，光明的，黑暗的……

　　現(xiàn)實(shí)有超脫的生活，不被其他所左右，在自己設(shè)定的奮斗方向上，努力尋找快樂(lè)，珍惜生命，善待他人。

現(xiàn)實(shí)有對(duì)世事洞明無(wú)誤，但卻保持距離。覺(jué)得現(xiàn)實(shí)和黑暗緊密相聯(lián)，所以選擇逃離，選擇躲避，選擇隱藏在自己的內(nèi)心世界里。

現(xiàn)實(shí)有徘徊不前，舉棋不定，千憂萬(wàn)慮和欣喜若狂。

現(xiàn)實(shí)存在憤世嫉俗者，也存在麻木不仁者；存在大驚小怪者 ，也存在司空見(jiàn)慣者。

現(xiàn)實(shí)需要現(xiàn)實(shí)，不現(xiàn)實(shí)不行，太現(xiàn)實(shí)俗套。

　　現(xiàn)實(shí)需要對(duì)舊事物進(jìn)行反思，即要求我們保持警醒，不至于進(jìn)入日常習(xí)慣的圈套，敢于對(duì)它的合理性質(zhì)疑，并最終找到推動(dòng)的新形式；更需要對(duì)新事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)，即要求我們見(jiàn)怪不驚，既要從新事物的前因——舊事物里尋找根源，探索其轉(zhuǎn)折點(diǎn)，又要參照舊事物規(guī)律對(duì)其后果進(jìn)行推理。

在現(xiàn)實(shí)里，創(chuàng)造新事物的人會(huì)比遵循傳統(tǒng)的人消耗更大的能量，其前景并不一定與他們的付出成正比，他們的起起落落、跌跌撞撞，是最好的說(shuō)明。

現(xiàn)實(shí)是一個(gè)巨大的超市，里面堆滿了多種商品，人們?cè)诶锩嫣暨x，你可以拿走簡(jiǎn)單生活，也可以拿走精致生活；你可以選豪宅、也可以選筒子樓，還可以選其他……無(wú)論你選擇什么，都要付出相應(yīng)代價(jià)，那就是——在收銀臺(tái)買(mǎi)單。這就是現(xiàn)實(shí)……

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)，生活中才會(huì)有夢(mèng)。

因?yàn)橛袎?mèng)，生活更需要現(xiàn)實(shí)。

這就是生活的多樣化造就的現(xiàn)實(shí)性。