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【看地圖說古國】013 古巴比倫王國:巴比倫第一王朝

 虛懷若海 2019-10-23
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古巴比倫王國:巴比倫第一王朝(上)

1.歷史

公元前2006年,阿摩利人入侵兩河流域,摧毀了阿卡德人和蘇美爾人建立的烏爾第三王朝。第一個(gè)巴比倫王朝由一個(gè)名叫蘇穆-阿布阿摩利酋長于公元前1894年建立。他宣布從鄰近的城邦卡扎魯(Kazallu)獨(dú)立,以幼發(fā)拉底河河畔的巴比倫城為首都。從那時(shí)起,美索不達(dá)米亞就被稱為“巴比倫尼亞”,那里所有居民都被稱為巴比倫人。亞摩利人和蘇美爾人、阿卡德閃族人不同,他們不是美索不達(dá)米亞的土著人。他們來自西邊的土地,是半游牧的閃族入侵者。公元前21世紀(jì)到公元前20世紀(jì)期間,美索不達(dá)米亞北部古亞述帝國強(qiáng)大的國王們干預(yù)亞摩利人控制美索不達(dá)米亞南部的阿卡德語城邦??墒窃趤喪鋈税阉麄兊淖⒁饬D(zhuǎn)向殖民小亞細(xì)亞之后,亞摩利人終于開始取代南部的土著統(tǒng)治者。

巴比倫控制著周圍一小片領(lǐng)土,一直被籠罩在更加古老,更加強(qiáng)大的城邦的陰影下,例如亞述、以欄、伊辛和拉爾薩。大約是一個(gè)世紀(jì)后,它成為漢謨拉比的短命王朝的首都,情況才發(fā)生了變化(于公元前1792年到公元前1750年之間)。漢謨拉比因把巴比倫尼亞的法律編纂成漢謨拉比法典而聞名于世。這對法學(xué)思想有著深遠(yuǎn)的影響。

漢摩拉比用武力統(tǒng)一了兩河流域后,建立了一個(gè)中央集權(quán)的專制國家。他個(gè)人集宗教、軍事、行政、司法和水利建設(shè)等各種大權(quán)于一身。為了更有效的統(tǒng)治自己的國家,他頒布了著名的《漢摩拉比法典》。法典共282條,刻在一塊高2.25米的黑色玄武巖石柱上,是迄今發(fā)現(xiàn)的最早完備成文的法典。

在漢謨拉比統(tǒng)治后,整個(gè)美索不達(dá)米亞平原南部被稱作巴比倫尼亞。平原北部在幾個(gè)世紀(jì)前就已經(jīng)被亞述統(tǒng)一。在漢謨拉比死后,他的帝國迅速瓦解。這個(gè)亞摩利王朝對面積大幅度縮水的巴比倫尼亞進(jìn)行統(tǒng)治,一直維系到公元前1595年。在這時(shí)候,屬于印歐語系的赫梯人從小亞細(xì)亞入侵。

2.君主

蘇姆阿布姆(約公元前1894年—約公元前1881年在位 英語:Sumuabum),巴比倫第一王朝首任國王。為阿摩利人酋長之一,他于約公元前2000年率部進(jìn)入巴比倫,建立政權(quán),為鞏固統(tǒng)治,他用防御城墻設(shè)防,打擊領(lǐng)邦建立霸權(quán)。

蘇姆拉埃爾(約公元前1880年—約公元前1845年在位)(英語:Sumulael),巴比倫第一王朝第二任國王。在他36年的統(tǒng)治中,他鞏固了巴比倫防御,與基什作戰(zhàn),抵制游牧民族入侵。

薩比烏姆(約公元前1844年—約公元前1831年在位)(英語:Sabium),巴比倫第一王朝第三位國王。蘇姆拉埃爾之子,他監(jiān)督了神廟與運(yùn)河建設(shè),并且對城墻進(jìn)行加固。

阿皮爾—辛(約公元前1830年—約公元前1813年在位)(英語:Apil-Sin),巴比倫第一王朝第四位國王。在他長達(dá)十八年的統(tǒng)治當(dāng)中,從未發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭的記錄。他在維護(hù)好城市的防御性城墻的同時(shí),他不斷地?cái)U(kuò)大著城市的運(yùn)河灌溉網(wǎng)絡(luò)與水路交通。

辛·穆巴里特(約公元前1812年—約公元前1793年在位)(英語:Sin-muballit),巴比倫第一王朝第五任國王。阿皮爾·辛之子,他全力修建公共工程,并建立聯(lián)盟,以防范拉爾薩,卻最終被其國王瑞姆辛一世擊敗。

漢謨拉比(或譯漢摩拉比、漢穆拉比、哈慕拉比等;阿卡德語,演變自阿摩利語 ?Ammurāpi (?Ammu“父系的親人”與 Rāpi“治療者”);阿拉伯語:????????),是阿摩利人的巴比倫王國的第六任國王(約公元前1792年-前1750年或前1728年-前1686年在位)。在一連串戰(zhàn)爭中,他擊敗鄰國,將巴比倫的統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)展至整個(gè)兩河流域(美索不達(dá)米亞),從而成為巴比倫尼亞帝國的第一任國王。盡管他的帝國掌控了整個(gè)兩河流域,他的繼承者卻無力保持他的偉業(yè),帝國最終走向衰亡。

薩姆蘇·伊路那(約公元前1749年—約公元前1712年在位)(英語:Samsuiluna),巴比倫國王。漢謨拉比之子。在其統(tǒng)治的38年中,他竭力維護(hù)國土,抗擊加喜特人得侵略和在北方與南方各地的叛亂。到他統(tǒng)治后期,北部與南部領(lǐng)土均已喪失,他只控制著阿卡德。在平息蘇美爾的叛亂時(shí),他洗劫并焚燒了烏爾和烏魯克的眾多神廟和城墻。

阿比舒(約公元前1711年—約公元前1684年在位)(英語:Abi-Eshuh),巴比倫第一王朝國王,漢穆拉比之孫。繼承薩姆蘇·伊路那之位,其父曾經(jīng)受加喜特人威脅,盡管在戰(zhàn)爭中獲得勝利,但仍然喪失了巴比倫對幼發(fā)拉底河中部地區(qū)的管理權(quán)。為收復(fù)失地,阿比舒曾企圖攔截底格里斯河,將造反頭目伊魯馬·伊魯姆從低地驅(qū)逐到南部,卻以失敗告終。

阿米狄塔那(約公元前1683年—約公元前1647年在位)(英語:Ammiditana),巴比倫第一王朝第九位國王。他是漢穆拉比的曾孫,在他父親之后登上了巴比倫國王的寶座。他在巴比倫城鼓勵(lì)公共工程建設(shè),而且還迅速地重新掌握了因漢穆拉比死后落入到叛亂者手里的一些土地。

阿米薩杜卡(約公元前1646年—約公元前1626年在位)(英語:Ammisaduqa),巴比倫第一王朝第十位國王。他是阿米狄塔那的兒子,也和其先祖漢穆拉比一樣,為了使巴比倫復(fù)興,他下令取消平民的債務(wù)。他還因?yàn)樵?jīng)下令讓宮廷的天文學(xué)家記載金星的活動(dòng)時(shí)間,從而進(jìn)行占星學(xué)方面的預(yù)測,因而被人們所銘記。這些觀測數(shù)據(jù)被用楔形文字記錄下來,成為現(xiàn)代考古學(xué)家斷代的重要依據(jù)。

薩姆蘇·地塔那(約公元前1625年—約公元前1595年在位)(英語:Samsuditana),巴比倫第一王朝末位國王。阿米·薩杜卡之子。他被赫梯推翻。此后,加喜特統(tǒng)治了巴比倫尼亞。

【看地圖說古國】013 古巴比倫王國:巴比倫第一王朝(下) 

2019-10-09 09:15

古巴比倫王國:巴比倫第一王朝(下)

3.漢謨拉比

漢謨拉比以制定了《漢謨拉比法典》而聞名,在現(xiàn)代被譽(yù)為古代立法者。漢謨拉比法典是信史的第一部成文民法典之一,刻寫于超過2.4米(8英尺)高、于1901年出土的石碑上,核心論點(diǎn)是應(yīng)報(bào)理論。

(1)背景

漢謨拉比是巴比倫城邦第一王朝(又稱古巴比倫王國)的第六位國王,于大約公元前1792年繼承其父王辛-穆巴利特的權(quán)力。巴比倫是在美索不達(dá)米亞平原星羅棋布的眾多古代城邦的一員,這些城邦為了爭奪富饒的農(nóng)業(yè)用地互相之間經(jīng)常開戰(zhàn)。盡管古代兩河流域有很多文明同時(shí)存在,但在中東具有讀寫能力的人心目中巴比倫文明具有突出地位[4]。漢謨拉比之前的巴比倫諸王已經(jīng)開始著手統(tǒng)一兩河流域中部,征服了博爾西帕、基什和西帕爾等城邦,在該地區(qū)樹立起巴比倫的霸權(quán)。但漢謨拉比之前的巴比倫仍然是一個(gè)微不足道的小城邦,因此漢謨拉比即位時(shí),巴比倫所處的地緣政治情況十分復(fù)雜:強(qiáng)大的埃什努納王國控制著底格里斯河上游,拉爾薩控制著兩河流域三角洲,在東方有埃蘭王國,在北方亞述國王沙姆希-阿達(dá)德一世虎視眈眈,只是由于他不合時(shí)宜的死亡才使得他新建的閃族帝國土崩瓦解,亞述對巴比倫的威脅得以消除。

(2)統(tǒng)治

漢謨拉比在位前二十年該地區(qū)相對和平。他大興土木,例如為了防御外敵而筑高城墻,還擴(kuò)建廟宇。大約前1766年時(shí),強(qiáng)大的埃蘭王國為了控制穿越扎格羅斯山脈的重要商路而入侵美索不達(dá)米亞平原。埃蘭與平原上的其他城邦聯(lián)盟,襲擊并摧毀了埃什努納和其他很多城邦,從而第一次將勢力范圍擴(kuò)展到該地區(qū)。為了鞏固自己在該地區(qū)的統(tǒng)治,埃蘭試圖挑起漢謨拉比統(tǒng)治下的巴比倫王國和拉爾薩王國之間的戰(zhàn)爭以坐收漁利。漢謨拉比和拉爾薩國王獲悉埃蘭的離間圖謀后結(jié)成聯(lián)盟,粉碎了埃蘭人的進(jìn)攻,但拉爾薩在戰(zhàn)斗中并沒有出多大力。漢謨拉比憤怒于拉爾薩沒有幫助自己,轉(zhuǎn)而于前1763年南下征服拉爾薩,從而統(tǒng)一了兩河流域下游。

當(dāng)漢謨拉比在他的北方盟友的幫助下在南方作戰(zhàn)時(shí),缺少士兵的北方陷入動(dòng)蕩。漢謨拉比乘機(jī)揮師北上,平息了北方的動(dòng)亂,并占領(lǐng)了埃什努納。接著巴比倫軍隊(duì)征服了北方的其他城邦,包括它的老盟友馬里也被兵不血刃地攻下。經(jīng)過幾年的征伐,漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域的大部(前1758年)。該地區(qū)的重要城邦中,只有西部敘利亞的阿勒頗和卡特納依然保持獨(dú)立。從發(fā)現(xiàn)的石碑來看,漢謨拉比的統(tǒng)治疆域甚至北達(dá)迪亞巴克爾(今屬土耳其共和國),在那里他自稱“阿摩利人之王” 。

記錄漢謨拉比及其繼任者統(tǒng)治年代的大量粘土板和漢謨拉比自己的書信已經(jīng)被發(fā)現(xiàn),漢謨拉比統(tǒng)治一個(gè)帝國所要處理的應(yīng)對水災(zāi)、完善歷法、照看大群的家畜等日常政務(wù)從這些信件中可見一斑。漢謨拉比大約于前1686年逝世,王位由其子薩穆蘇伊魯納繼承。

(3)法典

漢謨拉比最讓世人熟知的事跡是他頒布了一部新的巴比倫法律《漢謨拉比法典》。法典刻在一塊巨大的玄武巖石碑上,并放置于公共場所以便所有人能看見,盡管那時(shí)可能很少有人識(shí)字。石碑后來被埃蘭人所奪,并被運(yùn)回埃蘭首都蘇薩。1901年石碑再次被考古人員發(fā)現(xiàn),現(xiàn)藏于法國巴黎盧浮宮博物館。《漢謨拉比法典》包括282條法律,由書吏用阿卡德語的楔形文字刻寫在石碑,因?yàn)榘⒖ǖ抡Z是當(dāng)時(shí)巴比倫的日常用語,阿卡德語的條文可以讓城中所有識(shí)字的人看懂。

在刻有法典的石碑頂部描繪了巴比倫太陽神沙瑪什(同時(shí)也是正義之神)將法律授予漢謨拉比的情景,寓意著漢謨拉比是神選擇出來統(tǒng)治他的臣民,并給他們帶來法制的。與《漢謨拉比法典》類似的神啟法律還有希伯來人的先知摩西領(lǐng)受上帝耶和華所寫的《十誡》兩塊石版。兩河流域周邊文明制定類似的法典還有新蘇美爾的《烏爾納姆法典》和早期赫梯的《赫梯法典》。

《漢謨拉比法典》受到了古代蘇美爾法律及兩河流域其他各國法律的影響,但也保留了一些古代阿摩利人習(xí)慣法的痕跡,例如它采用“同態(tài)復(fù)仇法”即“以眼還眼,以牙還牙”(第196和200條)的方式來解決上層自由民之間的糾紛,造成許多傷殘甚至死亡,以今天的標(biāo)準(zhǔn)看來過于殘酷。盡管如此,該法典在歷史上仍然有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響,之后的歷代帝王仍不時(shí)提到它,以它作為榜樣。

(4)遺產(chǎn)與影響

漢謨拉比逝世后,其繼任者們統(tǒng)治下的巴比倫帝國在赫梯人的軍事打擊下逐漸衰落,赫梯人最終于前1595年占領(lǐng)巴比倫城,巴比倫第一王朝滅亡。但赫梯人在巴比倫并未久留,赫梯人退走后,伊新建立巴比倫第二王朝,但加喜特人最終征服了巴比倫,并統(tǒng)治兩河流域達(dá)400多年。加喜特人受巴比倫文化影響,包括《漢謨拉比法典》。

因?yàn)闈h謨拉比被譽(yù)為一位立法者,一些美國政府大樓內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)他的形象。漢謨拉比是美國國會(huì)大廈眾議院會(huì)客廳大理石淺浮雕上雕刻的23位立法一。在美國最高法院大廈南墻的橫飾帶上刻有漢謨拉比從巴比倫太陽神沙瑪什手中接受《漢謨拉比法典》的形象。



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