陳逸民

在中國數(shù)量眾多的民間收藏家中，不少人心中都有一個夢，就是在有生之年，能有一個自己的博物館展出自己的畢生收藏，而實現(xiàn)這個人生終極目標的收藏家猶如鳳毛麟角，海上瓷林成員湖州收藏家沈夢榮先生卻實現(xiàn)了這個人生夢想！

1 沈夢榮觀賞自己的藏品

2 梁希公園內(nèi)的博物館

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沈夢榮，土生土長的浙江湖州人，湖州古陶瓷學會副會長，《海上瓷林》成員（圖1）。沈夢榮先生，更是以自己數(shù)十年的努力，在政府的支持下，在湖州著名旅游勝地梁希森林公園支撐了一家民藏博物館-《瓷之源古陶瓷博物館》（圖2和圖3）。

4 博物館的展廳

5 沈夢榮先生陪同作者參觀

走進這家民藏博物館，寬敞的展廳，正規(guī)的展柜和標配的燈光（圖4、5），為參觀者提供了舒適的展示空間；而翔實的說明和不斷回放的錄像，更是將學術氣氛烘托得淋漓至此。這是一個中國古代早期青瓷的神圣殿堂，是一個愛國主義的教育基地，不斷有教師組織學生參觀和學習，陸續(xù)不斷的參觀人群，為這家民藏博物館增添了旺盛的人氣！

6、7、8陶鼎

《瓷之源》博物館的藏品，放到世界上任何一家博物館都毫不遜色！在此展示一下這個博物館的藏品，你就會知道，民間藏家手中的陶瓷器，何其珍貴！圖6、7、8是三件陶鼎，這種精致的造型會引起收藏家的思索，陶鼎在先還是青銅鼎在先，恐怕這樣的思考就可以寫出不少論文。把《瓷之源》博物館的藏品做些認真的分析，就可以明白，民間博物館的收藏絕不亞于國立博物館的收藏，有的更是青出于藍而勝于藍！

9 瓷之源博物館的瓷片

10 德清博物館的瓷片

走進《瓷之源》博物館，首先看到的是中國早期瓷器的碎片（圖9），而同樣在湖州，下屬德清博物館的展覽中，進門也是放著不少瓷片（圖10），兩者可謂異曲同工，可見，沈夢榮先生在建館時就把自己的藏品展示向規(guī)范的博物館靠攏。圖11、12和13是三件類似的原始瓷卣，圖11是德清博物館的藏品，很顯然這是一件考古出土的修復瓷，具有很高的學術價值；圖12是《瓷之源》博物館的藏品，其造型、紋飾和釉色，在早期瓷器中絕對是一流的藏品，無獨有偶，在浙江省博物館曾經(jīng)舉辦過的《國家寶藏》展中，也展出過一件瓷卣，如圖13所示，和圖12一樣，亦是早期瓷器的藝術珍品，它們的造型、紋飾、裝飾和釉色可謂異曲同工。

11 德清博物館之藏品卣

12 瓷之源博物館之藏品卣

13 浙江博物館國家寶藏展的展品卣

踏進《瓷之源》博物館，滿目即是陶瓷珍寶，許多參觀者在此流連忘返，倘佯在中國陶瓷文化的海洋中。

14 德清博物館提梁壺

15 瓷之源博物館之戰(zhàn)國提梁壺

16 瓷之源博物館之雙管壺

17 德清博物館之長頸壺

這個展覽，揭示了陶瓷發(fā)展的本來面目。早期的青瓷，在戰(zhàn)國時期已經(jīng)成熟，無論是德清博物館的藏品還是《瓷之源》博物館的藏品，都明白無誤地展示了這個改寫中國陶瓷史的歷史真相。圖14德清博物館和圖15瓷之源博物館的提梁壺，從出土和征集兩個途徑都告訴研究者，戰(zhàn)國時期的原始青瓷已經(jīng)達到了什么水平。而圖16瓷之源博物館的雙管壺和圖17德清博物館的長頸壺，無論在造型工藝上、器物的致密度上以及燒制溫度上都顯示了瓷器在戰(zhàn)國時期已經(jīng)成熟。圖18和19的裝飾鋪首，把裝飾工藝的成熟顯示得淋漓致盡。

18 瓷之源博物館之鋪首

19 德清博物館之鋪首

青瓷最能體現(xiàn)時代風尚的當為晉瓷，它充分地表現(xiàn)了晉代文人那種率直任性、清俊通脫的風度。無論是文房四寶還是飲酒便溺，都以十分藝術的態(tài)度制作出十分藝術的用具。

20 瓷之源博物館

21 南京博物館

22 南京博物院珍寶館

圖20是在晉代較為常見的羊型器，這件《瓷之源》博物館的藏品和圖21放置在南京博物館的一件，特別是在南京博物院珍寶館的一件（圖22），相互呼應、相得益彰，它們因為用途的不同，而使造型略有不同，但以羊的造型作為器物的基本構思，既考慮了器物的容量，以使器物的用途得以充分保證，而又以羊首的造型使用具不顯單板，這種藝術造型使這種當時常見的日用品充滿生活情趣。

23 瓷之源博物館三國蛙形水盂

24 鎮(zhèn)江博物館西晉蛙形尊

25 瓷之源博物館三國盤口壺

26 蘇州博物館六朝青瓷壺

27 上博東晉青釉褐斑雞首壺沈子槎捐

28 瓷之源博物館之巨型雞首壺

29 瓷之源博物館展示的越窯瓷器

30 浙江省博物館國家寶藏展中的越窯瓷器

31 瓷之源博物館

32 南京博物院

33 南京博物館的虎子

34 瓷之源博物館之虎子

圖23是瓷之源博物館三國的蛙形水盂，圖24是鎮(zhèn)江博物館的西晉蛙形尊，兩者從藝術角度來看是各有千秋，但前者的年代卻大為提前。圖25和26是晉代最為常見的盤口壺，圖25是瓷之源博物館收藏的三國時期的盤口壺，而圖26 是蘇州博物館展出的六朝時期的盤口壺，兩者在不同的博物館中敘述了不同時期的藝術風格。圖27是上海博物館展出的東晉青釉褐斑雞首壺（沈子槎捐），其渾厚的造型，在褐彩的點撥下，不顯笨重而略有靈動；圖28是瓷之源博物館展出之巨型雞首壺，恐怕是我們能見到的最為龐大的作品，兩者相比，各有千秋。而圖29瓷之源博物館展示的越窯瓷器和圖30浙江省博物館國家寶藏展中的越窯瓷器（收藏于國家博物館），恐怕是一對雙胞胎，它們可能從出生那天就被分別抱養(yǎng)，南北呼應，也是一件趣事。常見的谷倉，這種叫魂的墓葬品，也是如此藝術，圖31瓷之源博物館之藏品和圖32南京博物院之藏品，就是最好的實證。人生一世，吃喝拉撒天天必需，而有晉一代，也把這種拉撒之事服務得十分的藝術范兒，圖33南京博物館的虎子和圖34瓷之源博物館之虎子，昂首翹頭，渴望雨露，其造型之拙寓意之深，實在佩服晉代的風尚，這種造型深深地影響了后世各個時期的瓷器藝術，以至現(xiàn)代的拍賣場上，經(jīng)?？梢钥匆娺@種便溺器物，當然它有更為好聽的名字。

35 南京博物院西晉神獸尊

37 37 瓷之源博物館的神獸尊

圖35是南京博物院的鎮(zhèn)館之寶西晉神獸尊，同樣瓷之源博物館也收藏了一件，如圖36所示。圖37是它的特寫，其神韻其風采實在稱得上國之瑰寶！更何況，在瓷之源博物館，它還有圖38和圖39這兩件可愛的小動物作為伙伴，它們在一家民間收藏家的博物館中列隊亮相，實在是這個時代的幸榮！

38  39

我們由南到北，從杭州、德清、上海、蘇州、鎮(zhèn)江，經(jīng)南京到達北京，在一家家博物館里觀賞了一件又一件中國早期瓷器，它們以自己非凡的身姿告訴后人，在中國瓷器發(fā)展史上，它們有著非同一般的地位。而今，它們的兄弟姐妹在一個民間博物館中相聚，為傳統(tǒng)文化的宣傳貢獻著微薄的力量！

沈夢榮先生說過：“要成為一個真正的收藏家，必須要建立一個自己的收藏體系，如果什么都想收藏，玩得比較雜，成不了真正的收藏家。我生長在湖州，因此在原始青瓷的收藏上具備了一定的先天優(yōu)勢，而且我也有責任保護、傳承家鄉(xiāng)這一悠久的歷史文化?！∷^‘藏而優(yōu)則示’，個人收藏只有變?yōu)榇蟊娛詹?，才能服務于社會，成為人民大眾的共同財富?！边@是沈夢榮先生的內(nèi)心獨白，更是民間收藏家的精神追求。

《瓷之源》博物館是湖州傳統(tǒng)文化的一張靚麗的名片，是湖州市陶瓷學會和《海上瓷林》的驕傲！

40  海上瓷林集體在瓷之源博物館的合影