“生與命”

大家好，我的課程主要內(nèi)容是圍繞我在修行或講課過程中發(fā)現(xiàn)的問題而展開的，不是學(xué)術(shù)性的。雖不華麗，但接地氣。

大家知道嗎，在生活當(dāng)中，有很多天天談?wù)摰脑掝}，天天用到的話題，其實(shí)我們并不知道它的真正含義。

我們?cè)诓恢挥X中把一些非常落地，非常自然，非常有用的東西俗化了。

什么是俗化呢？就是我們按照人的思維把很多生活當(dāng)中和自然接軌的東西，落入到一個(gè)思想的定式里面去了；這樣就造成了很多很多生活當(dāng)中用到的，比較接地氣的東西被某種思想定式給變成了浮云。

那么在這種不落地的思維模式的指導(dǎo)之下，我們就走向了一個(gè)找不到自己的路途當(dāng)中去了；也就是說我們非常喜歡給生活當(dāng)中的一些東西，設(shè)置某種固定的含義，卻不會(huì)透過某種生活現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)的和自然的生活當(dāng)中去找它的落腳點(diǎn)。

當(dāng)我們碰到不理解的東西，不理解的詞匯時(shí)，經(jīng)常會(huì)去查字典啊，搜百度啊，去了解它們的含義，好像我們知道它們是什么意思就行了；極少有人會(huì)在現(xiàn)實(shí)的自然生活當(dāng)中去找它們的落腳點(diǎn)，也就是它們的落處。這時(shí)候就變成了一些文字和語(yǔ)言上的辯論，而不是文字和實(shí)像和自然的一種溝通。

修行就像修汽車一樣，本來(lái)是一個(gè)挺簡(jiǎn)單的問題，但由于我們是在思想層面探討自然的東西，所以就讓一些很簡(jiǎn)單的東西變得很復(fù)雜，很難了。

今天我?guī)Ыo大家一個(gè)話題，也是我們離不開的，最常見的話題：生命。

誰(shuí)都有生命。我們都會(huì)看到生命的發(fā)生，生命現(xiàn)象的展現(xiàn)。然而生的原理，命應(yīng)如何存在，卻很少有人知道。

所以在我的課上，經(jīng)常會(huì)圍繞著生命展開一些討論。但奇怪的是這些討論讓很多學(xué)員有了一些不盡人意的猜測(cè)和感悟。生命，如此簡(jiǎn)單的話題，為什么會(huì)有這些非常不落地，非常奇葩的答案呢？后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，大家對(duì)生命的解釋，不是落在生與命的本然上，而是落在了生與命的概念上。

就是說我們對(duì)某些概念，比如說生命，不是站在生命的本然上，不是站在生命的最基本的原理上去考慮問題，而是站在各自對(duì)生命的認(rèn)知上，去討論生命的問題。

這讓我在講課當(dāng)中與很多學(xué)員不能達(dá)成共識(shí)，也讓現(xiàn)實(shí)生活中需要溝通的一些關(guān)系，比如師生關(guān)系，師徒關(guān)系，父子關(guān)系，朋友關(guān)系等等，發(fā)生了一些不必要的矛盾。

今天我們討論生與命的妙理。

在我們討論生與命的妙理的時(shí)候，首先要探討一下它的主人，就是什么是人？

人是宇宙能量在某種規(guī)律下和合而成的產(chǎn)物，人是宇宙萬(wàn)物運(yùn)化的產(chǎn)物。也就是說，人是宇宙在它自生自滅的這個(gè)運(yùn)行規(guī)律當(dāng)中，生產(chǎn)出來(lái)的一部機(jī)器，一部至密，至精，至妙的機(jī)器；也就是說，人是天體之間開啟宇宙大智慧的萬(wàn)能鑰匙，所以人是萬(wàn)有之靈。這一點(diǎn)，我們?cè)俾恼归_討論。

既然人是宇宙生產(chǎn)的機(jī)器，那反過來(lái)透過人也能開啟認(rèn)識(shí)宇宙萬(wàn)物規(guī)律的程序。

我們說人是開啟宇宙大智慧的萬(wàn)能鑰匙，為什么呢？首先看一下人是怎么形成的？

我們看看這個(gè)《譚子化書》，就是講人的生生滅滅的原理和規(guī)律的，它說：“道之委也，虛化神，神化氣，氣化形，形生而萬(wàn)物所以塞也?！边@一段講人怎么來(lái)的。按說知道怎么來(lái)的，就應(yīng)該知道怎么去的；但是現(xiàn)在我們，怎么來(lái)的，怎么去的都不知道了。為什么呢？因?yàn)橛缮窕癁?，由我們吃的精化炁，炁又化的形，形生了以后，我們就認(rèn)為這個(gè)形是自己了。形在生的過程當(dāng)中，沒有炁去流通的話，就會(huì)有堵塞現(xiàn)象發(fā)生。

一旦堵塞了炁道，那炁就不能繼續(xù)去化形了，所以我們?cè)趺磥?lái)的，又怎么去的就不知道了。這時(shí)候就產(chǎn)生了愚昧，無(wú)名等等無(wú)知的現(xiàn)象。

每個(gè)人都有神靈，我們自己這個(gè)真神之覺它無(wú)處不在。

我們有一個(gè)一真之神，它是什么呢？化精炁而顯形的。按照人的規(guī)律化精炁就顯人形，按照動(dòng)物的規(guī)律化精炁就顯動(dòng)物的形；可見萬(wàn)物由炁化成形是同理的。

我們經(jīng)常講靈魂，講神靈，講全知全覺，其實(shí)都是指的一個(gè)東西，今天就它叫神吧。

我們講的這個(gè)神，它是依賴炁而行。

神依賴炁而運(yùn)行的時(shí)候，就是我們身體里充滿了炁，充滿了真正的由精化的炁在運(yùn)行的時(shí)候，這個(gè)精化的真炁在運(yùn)行的過程當(dāng)中就會(huì)顯像，也會(huì)成像，也就是我們的這個(gè)身體。

我們這個(gè)成像由什么決定的呢？我們是人，呈現(xiàn)人的像，還有呈現(xiàn)狗的像，呈現(xiàn)貓的像。都是精化炁，為什么顯像不一樣呢？因?yàn)椴煌木酗@現(xiàn)不同形象的程序，精遇到了和它相匹配的真炁，就會(huì)按照精里邊存在的那個(gè)程序來(lái)化像，它里面是什么樣的程序，就顯現(xiàn)，或者化現(xiàn)出什么樣的形象來(lái)。

人的精里邊蘊(yùn)含了化現(xiàn)人這個(gè)形象的程序，經(jīng)過人身的這個(gè)真炁運(yùn)化之后，它就顯現(xiàn)了人的形。

炁，根據(jù)精的規(guī)律和程序化現(xiàn)了它應(yīng)該化現(xiàn)的形。形一但化現(xiàn)成了以后，又會(huì)根據(jù)炁，而再生精，精在體內(nèi)再化炁，炁再化形，形再生精，精再在化炁，炁再化形，形再化精。

比如人是用元?dú)猓司?，而成人形。就是牝母，我們也說是女性用體內(nèi)精化的那個(gè)真炁，不是我們的呼吸之氣，再化精而孕育新的生命，然后再變成它所需要的形。這個(gè)形，形成了以后怎么辦呢？它再回來(lái)生精，精呢，再化形，精氣不斷地這么運(yùn)化之后，就產(chǎn)生了人生生不滅的能量。

就這樣精化炁，炁化精，精化炁，炁生精。精化炁，炁生精，就會(huì)讓我們體內(nèi)的能量源源不斷，我們的壽命也就會(huì)不斷地延長(zhǎng)。

現(xiàn)在大家知道，我們的形是由母體內(nèi)部的精化之炁，化形而成。母體在受孕期間，負(fù)責(zé)把一個(gè)生命在宇宙間存在的完整的運(yùn)化、運(yùn)作、使用過程全部孕育完畢。在母體里面，把我們需要的運(yùn)化萬(wàn)物的能力，運(yùn)作萬(wàn)物的能力，使用和萬(wàn)物相通的這些能力，全部孕育完畢之后，我們就像嬰兒一樣出生了。

也就是說，我們出生的時(shí)候，帶來(lái)了生命在宇宙當(dāng)中蘊(yùn)含的全部規(guī)律，或者說是帶來(lái)了生己生人的全部功能。我們既能生自己，讓生命健康長(zhǎng)壽，智慧如海，也能再培養(yǎng)生育出健康的下一代。

這個(gè)能夠生己生人的規(guī)律，與天地生萬(wàn)物的規(guī)律是一樣的。所以了解自己，了解世界。只有透過我們自身的運(yùn)行規(guī)律，找到我們自身運(yùn)行規(guī)律的那個(gè)通道才能逐漸地走世界，走向宇宙，并與宇宙一合相，與宇宙萬(wàn)物合一。

現(xiàn)在我們找到了自身的運(yùn)行規(guī)律，那我們?cè)趺匆蕾囎陨淼倪\(yùn)行規(guī)律回歸宇宙、認(rèn)知宇宙呢？

《譚子化書》說：“道之用也，形化氣，氣化神，神化虛，虛明而萬(wàn)物所以通也?！?/p>

這是什么意思呢？我們的形與宇宙萬(wàn)物的身形都是由一個(gè)真炁化生而來(lái)的，那么透過這個(gè)化身形的真炁就能回歸宇宙的本源，也是我們自己的本源。

就是說既然我們的形是由炁化而來(lái)的，那我們透過這個(gè)形也可以找到那個(gè)炁。神呢？又在真炁里邊存在，那么當(dāng)我們通過形，找到了運(yùn)化身體的那個(gè)炁，是不是也就找到了炁的主人——神呢？

那么神是不是又帶領(lǐng)著我們化到我們本源的那種虛靈，那種與萬(wàn)物不分的那個(gè)整體當(dāng)中去呢？應(yīng)該是的。所以我們的這個(gè)神，與宇宙萬(wàn)物的那個(gè)明，合二為一的時(shí)候，所處的是一種虛明的狀態(tài)。在虛明的狀態(tài)里面，我們和萬(wàn)物是本然相通的。

現(xiàn)在大家知道，我們的形是由真炁化生而來(lái)的；那么我們的身形在，炁就一定在其內(nèi)。

如果我們身體的這個(gè)形，沒有它內(nèi)在的真炁在，就會(huì)解體，就會(huì)變成了一個(gè)植物體，然后就一點(diǎn)一點(diǎn)的變成了粉塵。

可以說炁在生命就在，所以炁者，命也。炁不在命就散了。

炁在命就在，炁在神就在。所以由真炁組成的神與命，它倆是一體的，這時(shí)候我們的命就是通達(dá)的。

主宰我們命的那個(gè)神是通達(dá)的，是不生不滅的。命是有生滅的，我們?nèi)绾稳チ宋蛏粶缰砟兀?/p>

因?yàn)橐坏┝宋蛄松粶绲哪莻€(gè)理，我們的生命就會(huì)延長(zhǎng)，我們的生命質(zhì)量就會(huì)提高；在選擇下一段生命軀體的時(shí)候，我們就會(huì)明明白白做自己的主人，自愿去選擇我們下一段的人生使命。

未完待續(xù)。