君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學(xué)不講為憂也。---曾國(guó)藩

【譯文】

君子立志，有天地萬(wàn)物一體的度量，有內(nèi)在成圣、外在安定天下的事業(yè)，這樣才不辜負(fù)父母的養(yǎng)育，不愧為天地的完人。所以君子的憂慮，憂慮自己不及舜、周公等圣人，憂慮自己德行不夠、學(xué)問(wèn)不好。

《大學(xué)》之綱領(lǐng)有三，明德、新民、止至善，皆我分內(nèi)事也。昔賣書(shū)不能體貼到身上去，謂此三項(xiàng)，與我身毫不相涉，則讀書(shū)何用？---曾國(guó)藩

【譯文】

《大學(xué)》的綱領(lǐng)有三條：發(fā)揚(yáng)本有的德性、改正自己、達(dá)到至善的境界，這都是自己分內(nèi)該做的事。過(guò)去死讀書(shū)的講師不能用到自己身上，認(rèn)為這三件事和自己毫不相關(guān)，那么讀書(shū)有什么用？

大抵第一要除驕傲氣習(xí)，中無(wú)所有，而夜郎自大，此最壞事。---曾國(guó)藩

【譯文】

最重要的是要去除驕傲的習(xí)氣，如果自己內(nèi)在沒(méi)有才學(xué)，還要夜郎自大，這是最糟糕的。

傲氣既長(zhǎng)，終不進(jìn)功，所以潦倒一生，而無(wú)寸進(jìn)也。---曾國(guó)藩

【譯文】

傲氣增長(zhǎng)后，就難以進(jìn)步，所以一生都會(huì)貧困潦倒，卻沒(méi)絲毫成功。

吾嘗見(jiàn)朋友不中牢騷太甚者，其后必多抑塞，--蓋無(wú)故而怨天，則天必不許；無(wú)故而尤天，則天必不許；無(wú)故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之理，自然隨之。---曾國(guó)藩

【譯文】

我見(jiàn)過(guò)朋友中沒(méi)有成就、愛(ài)發(fā)牢騷的人，后來(lái)一直都過(guò)得很不如意。因?yàn)闊o(wú)緣無(wú)故埋怨上天，上天也不會(huì)認(rèn)可；無(wú)緣無(wú)故怨恨上天，上天也不會(huì)寬容；無(wú)緣無(wú)故埋怨他人，別人也會(huì)不服氣。怨恨帶來(lái)的感應(yīng)，自然回到自己身上。

凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。---曾國(guó)藩

【譯文】

凡是想要發(fā)牢騷的時(shí)候，要反思自己，看自己有什么什么錯(cuò)誤，為什么要帶著這樣的怨氣，猛烈地自我反省，堅(jiān)決地去除它。

古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者闕一不可。---曾國(guó)藩

【譯文】

古代能成大事的人，志向廣大和心思細(xì)密，二者缺一不可。

凡人作一事，便須全副精神往在此一事，首尾不懈。不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。---曾國(guó)藩

【譯文】

凡是人想做成一件事，就要把全部精神放在一件事上，始終不懈怠。不能見(jiàn)異思遷，做這個(gè)想那個(gè)，坐這山望那山。人沒(méi)有恒心，終身都會(huì)一事無(wú)成。

念念改過(guò)，雖小必懲。---曾國(guó)藩

【譯文】

念念都想著改過(guò)，雖然是小錯(cuò)一定也要懲戒。