意思是：與智慧者交談,就要依靠廣博的知識(shí);與笨拙者交談,就要依靠善于巧辯;與善辯者交談,要依靠簡(jiǎn)明扼要;與地位顯赫者交談,就要依靠氣勢(shì);與富人交談,就要依靠高雅;

完整的一段是：

故曰：辭言有五，曰病、曰怨、曰憂、曰怒、曰喜。故曰：病者，感衰氣而不神也；怨者，腸絕而無(wú)主也；憂者，閉塞而不泄也；怒者，妄動(dòng)而不治也；喜者，宣散而無(wú)要也。

此五者，精則用之，利則行之。故與智者言，依于博；與拙者言，依于辯；與辯者言，依于要；與貴者言，依于勢(shì)；與富者言，依于高；與貧者言，依于利；與賤者言，依于謙；與勇者言，依于敢；與過(guò)者言，依于銳。

此其術(shù)也，而人常反之。是故與智者言，將以此明之；與不智者言，將以此教之，而甚難為也。

故言多類，事多變。故終曰言，不失其類，故事不亂。終日不變，而不失其主，故智貴不妄。聽(tīng)貴聰，智貴明，辭貴奇。

擴(kuò)展資料

鬼谷子先生指出：“與聰明人說(shuō)話，要依于博大精深；與淵博的人說(shuō)話，要依于邏輯思辯；與邏輯思維能力強(qiáng)的人說(shuō)話，要依于簡(jiǎn)明扼要；與高貴者說(shuō)話，要依于宏大的氣勢(shì)；與富人說(shuō)話，要依于高雅；與窮人說(shuō)話，要依于利益；與地位低下的人說(shuō)話，要依于謙虛；與勇敢的人說(shuō)話，要依于果敢；與有過(guò)失的人說(shuō)話，要依于進(jìn)取?！?/p>

這是鬼谷子的九大說(shuō)話原則，它們至今仍閃爍著光輝。鬼谷子的弟子張儀，見(jiàn)什么人說(shuō)什么話，巧于言語(yǔ)，古今聞名。

參考資料：百度百科——鬼谷子·權(quán)篇第九