還原“三家分晉”的歷史事件

初，智宣子將以瑤為后。智果曰：“不如宵也?，幹t于人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅?！备ヂ牐枪麆e族于太史為輔氏。

事件的起源在于晉國的智氏家族選繼承人的時候，當(dāng)初智宣子準(zhǔn)備把他的兒子智遙立為家主。

【這里就出現(xiàn)了問題，正常按照古代尊卑制度，應(yīng)該是有正庶之分、長幼有序，所謂長子長孫繼承才對，但是這時候已經(jīng)開始選賢不選長了，這種尊卑制度已經(jīng)被打破了?！?/p>

這時候家族中一位主要任務(wù)“智果”勸智宣子說“不如選擇智宵”，至于理由，智果說，智瑤這個人有五個優(yōu)點，但是有一很大的缺點。其中“美鬢長大則賢”，就是說他頭發(fā)長的漂亮，估計泛指面相好，第二是“射御足力則賢”，就是強調(diào)他能強健，射箭的時候力道很足，第三是“伎藝畢給則賢”，應(yīng)該是稱贊他多才多藝，第四是“巧文辯惠則賢”，文章做的很好，口才很厲害，第五是“強毅果敢則賢”，就是做事很果斷、堅毅，性格上比較剛強、勇敢。但是不足之處就是“不仁”——沒有向善向仁之心。

智果說，如果智瑤評價自己的五方面優(yōu)勢欺凌、凌辱他人，這里的“陵”應(yīng)該是自以為是，擺出高高在上的樣子，這樣的話誰還能待在他身邊？也就是沒人會愿意跟著他干，所以說，如果要立智瑤為家主，那么智氏這一宗一定會被滅掉。

最后智宣子也沒聽智果的話，智果就離開了家族而存在下來，改為輔氏。

趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置后，不知所立。乃書訓(xùn)戒之辭于二簡，以授二子曰：“謹(jǐn)識之?！比甓鴨栔敳荒芘e其辭，求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習(xí)，求其簡，出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為賢，立以為后。簡子使尹鐸(duó)為晉陽。請曰：“以為繭絲乎？抑為保障乎？”簡子曰：“保障哉！”尹鐸損其戶數(shù)。簡子謂無恤曰：“晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸?！?/span>

這時候趙氏家族的趙簡子也準(zhǔn)備選繼承人，他有兩個兒子：長子叫趙伯魯，小兒子叫趙無恤，趙簡子不知道應(yīng)該立誰合適，所以寫了一些“訓(xùn)戒之辭”（就是自己寫了本書，或者家訓(xùn)之類的）兩冊，分別給了兩個兒子，并要求他們記住。到了三年之后，大兒子一點都背不過，而且書簡都不知道丟到哪里去了，而小兒子背誦流暢，書簡隨手從袖子里取出來，于是立趙無恤為宗主。

趙簡子安排尹鐸去晉陽（如今太原市晉源區(qū)），尹鐸請示趙簡子說“這個地方治理的策略是多獲取蠶絲，還是為了將來的保障？”趙簡子說，“要作為保障”，所以尹鐸去了之后，“損其戶數(shù)”——這應(yīng)該跟當(dāng)初的稅收政策有關(guān)，大家族（奴隸主）根據(jù)自己封地的戶數(shù)上繳稅收，尹鐸減少他們的戶數(shù)就是相當(dāng)于“藏富于民”，本來一家有十戶，但是在官府只記載五戶，稅收自然少了。

所以趙簡子告訴趙無恤說，如果有一天晉國有難了，不要嫌尹鐸那里的（人口）少，也不要嫌晉陽地方遠，一定要到那里避難。

及智宣子卒，智襄子為政，與韓康子、魏桓子宴于藍臺。智伯戲康子而侮段規(guī)，智國聞之，諫曰：“主不備，難必至矣！”智伯曰：“難將由我。我不為難，誰敢興之？”對曰：“不然。《夏書》有之曰：‘一人三失，怨豈在明，不見是圖。’夫君子能勤小物，故無大患。今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰不敢興難，無乃不可乎！蜹(ruì)、蟻、蜂、蠆(chài)，皆能害人，況君相乎！”弗聽。

春秋時期一般諸侯國的軍事、財政等都被卿大夫家族控制，晉國掌控政權(quán)的四大家族分別是智氏、韓氏、魏氏、趙氏，其中惟智氏最為強大。而且這些大家族基本上都有一套自己的管理班子，就是家臣，家臣的首領(lǐng)即是“家相”，或者稱為“家宰”，段規(guī)是韓康子的家相，智國是智襄子的家相。

一日三失，怨豈在明，不見是圖：意思是一個人犯的錯誤太多，招致的怨恨豈止是表面上表現(xiàn)出來的？暗地里估計很多人在想辦法對付你。

作為領(lǐng)導(dǎo)人，需要特別注意智國的話，一個人只有在小事上認真謹(jǐn)慎，才能夠保證自己不出現(xiàn)大的問題，就像曾子臨死之前對弟子們說的“啟予足！啟予手！詩云：『戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！欢穸?，吾知免夫！小子！（《論語.泰伯篇》）”，智國說，螞蟻、蚊子這些都能害人，何況是“人君”，就像我們說的“兔子急了還咬人”呢，就不要說是人了。可惜了智襄子不聽忠言，最終導(dǎo)致了家族的滅亡。

智伯請地于韓康子，康子欲弗與。段規(guī)曰：“智伯好利而愎，不與，將伐我；不如與之。彼狃于得地，必請于他人；他人不與，必向之以兵。然則我得免于患而待事之變矣?！笨底釉唬骸吧?。”使使者致萬家之邑于智伯，智伯悅。又求地于魏桓子，桓子欲弗與。任章曰：“何故弗與？”桓子曰：“無故索地，故弗與?！比握略唬骸盁o故索地，諸大夫必懼；吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵，此懼而相親。以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長矣?！吨軙吩唬骸畬⒂麛≈毓幂o之；將欲取之，必姑與之。’主不如與之以驕智伯，然后可以擇交而圖智氏矣。奈何獨以吾為智氏質(zhì)乎！”桓子曰：“善。”復(fù)與之萬家之邑一。

“狃(niǔ)”即習(xí)慣于某件事而不愿意改變，段規(guī)的意思是，智伯這個人比較貪婪而且剛愎自用，如果不給他土地，他就會起兵來討伐我們（我們還打不過他），不如給他，這樣他就習(xí)慣于搶奪別人的土地（或者其他的好東西），別人不給他，就會打起來，這樣我們就可以免于禍患、靜看事態(tài)的變化了。

任章是魏恒子的家相，他勸魏恒子說，智襄子這個人無緣無故就索要別人的土地，這會讓其他的卿大夫都害怕，如果我們把地給他了，他就會越來越驕傲，這樣卿大夫們就會團結(jié)起來對付他，然后他引用了《周書》里的一句話“將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之”，所以任章建議魏恒子，先把土地給智襄子，然后選擇可以交往的家族聯(lián)合，不要一個人與智襄子對抗。這里的“質(zhì)”是對質(zhì)的意思。

智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子將出，曰：“吾何走乎？”從者曰：“長子近，且城厚完?！毕遄釉唬骸懊窳T力以完之，又?jǐn)浪酪允刂?，其誰與我！”從者曰：“邯鄲之倉庫實。”襄子曰：“浚民之膏澤以實之，又因而殺之，其誰與我！其晉陽乎，先主之所屬也，尹鐸之所寬也，民必和矣?！蹦俗邥x陽。

智襄子在韓、魏兩家得到好處后，更加驕縱，又向趙家要求蔡、皋狼兩個地方，最終趙襄子不同意，導(dǎo)致矛盾爆發(fā)。智襄子就強迫韓康子、魏恒子派兵跟他一起去討伐趙襄子。

趙襄子打不過三家聯(lián)軍，準(zhǔn)備出逃，跟下屬商量去哪呢？有人說去“長子”（應(yīng)該是地名），說這里近而且城墻比較厚，趙襄子這個人很明智，說“百姓們拼盡全力才把城墻修完，又讓他們拼命來守城，誰會干呢？”又有人提出，去邯鄲，說那里官倉里的糧食很多，趙襄子說，“那是把百姓們家底都掏空了才充實起來的，如今逃過去，逼著他們殺敵（被殺），誰肯干呢？”接著又說“應(yīng)該去晉陽，那里是先輩們的屬地，而且尹鐸施行寬政，百姓一定會忠心、和睦”。

從趙襄子的分析，我們可以體會如何進行管理。

三家以國人圍而灌之，城不浸者三版。沈灶產(chǎn)蛙，民無叛意。

這里的“三版”應(yīng)該是古代刻字的版，就是差點整個城就被淹沒了。“沈”字應(yīng)該通“沉”，意思是城內(nèi)水已經(jīng)沒過灶臺，而且因為淹的時間比較長，鍋灶里面都開始生出青蛙了，就是這種情況下，百姓們都沒有反叛的想法。

智伯行水，魏桓子御，韓康子驂乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人國也?！被缸又饪底?，康子履桓子之跗(fū)，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也。

“行水”的意思不明，應(yīng)該是駕車走在積水的道路上，魏恒子和韓康子完全是一副仆人的樣子，一個在駕車，一個陪著智襄子站在車廂，具體可以參考一下春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)車圖片，應(yīng)該是三個人都站在車廂，駕車的人在前邊站著，坐車的人，站在后邊，所以才有后邊說的“恒子肘康子，康子履恒子之跗”，“跗”是腳背、腳后跟，意思是聽到智襄子傲慢的話后，魏恒子用肘子輕輕碰了一下韓康子，韓康子會意，也用腳輕輕碰了一下魏恒子的腳后跟。他倆其實都明白，如果得罪了智襄子的話，智襄子也會用汾水圍灌安邑城，用絳水圍灌平陽城，兩家都危險。

絺(chī)疵(cī)謂智伯曰：“韓、魏必反矣?！敝遣唬骸白雍我灾俊苯偞迷唬骸耙匀耸轮?。夫從韓、魏之兵以攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。今約勝趙而三分其地，城不沒者三版，人馬相食，城降有日，而二子無喜志，有憂色，是非反而何？”明日，智伯以絺疵之言告二子，二子曰：“此夫讒臣欲為趙氏游說，使主疑于二家而懈于攻趙氏也。不然，夫二家豈不利朝夕分趙氏之田，而欲為危難不可成之事乎？”二子出，絺疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”對曰：“臣見其視臣端而趨疾，知臣得其情故也?！敝遣汇?/span>(quān)。絺疵請使于齊。

這段話談了智襄子一個家臣絺(chī)疵(cī)，他看到了智襄子的危機，忠言相勸，但是智襄子卻不接受?？梢姛o論什么君主，不是沒有忠心之臣，而是因為自己聽不進忠言，所以說“國破思良將，亂世出忠臣”，本來這個臣下未必很厲害，但是因為忠心勸阻智襄子，所以得以千古留名。這里的“悛”是悔改的意思。

趙襄子使張孟談潛出見二子，曰：“臣聞脣亡則齒寒。今智伯帥韓、魏而攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣?！倍釉唬骸拔倚闹淙灰玻质履┧於\泄，則禍立至矣”。張孟談曰：“謀出二主之口，入臣之耳，何傷也？”二子乃陰與張孟談約，為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之眾。遂殺智伯，盡滅智氏之族。唯輔果在。

智襄子忙活了一頓，最后趙襄子只是簡單地派出一個張孟談就搞定了韓、魏兩個同盟，而且勸說的話也不多，就一句“唇亡則齒寒”，就讓智氏滅亡了，只有改姓輔的智果還存在著。

同時這一戰(zhàn)也拉開了戰(zhàn)國的序幕。