相聲是中國傳統(tǒng)曲藝形式的重要組成部分，其影響力僅次于京韻大鼓。舊社會曲藝又被稱為什樣雜耍，相聲藝人大多靠撂明地糊口，只有極少數(shù)揚(yáng)名立萬的名角有資格進(jìn)到雜耍園子里演出，比如張壽臣、常連安、小蘑菇、趙佩茹等屈指可數(shù)的幾位。京津一帶高檔雜耍園子不計(jì)其數(shù) ，像天津的小梨園、大觀園，北京的鳳凰廳、西單游藝社。但有一節(jié)，雜耍園子不光演相聲，各類曲藝都有，而且說相聲的基本上是沒有資格演大軸。

直到1938年，在天津南市東興市場誕生了中國首個專門供相聲演員演出的場所——“連興茶社（本名為連興書場）”，此后北京的啟明茶社、濟(jì)南的晨光茶社也相繼創(chuàng)辦并紅極一時。這三大茶社也被公認(rèn)為中國相聲發(fā)展的搖籃。但事實(shí)上，在啟明和晨光創(chuàng)立之前，還有一個不得提的相聲園子，它就是位于天津河北鳥市的聲遠(yuǎn)茶社?？蔀槭裁绰曔h(yuǎn)茶社沒能像其名字“聲遠(yuǎn)”一樣聲名遠(yuǎn)揚(yáng)呢？ 或許是因?yàn)檫@里的相聲藝人都是不折不扣的“草根”吧。

聲遠(yuǎn)茶社初創(chuàng)于1939年，僅比連興晚一年誕生，是中國第二個民間創(chuàng)辦的相聲園子。從成立到解放后1958年， 自始至終只有一位掌穴的穴頭，他就是楊少奎?，F(xiàn)如今一說楊少奎，很多觀眾第一反應(yīng)就是他的八大門徒，即：元亨利貞學(xué)習(xí)進(jìn)步。其實(shí)他的徒弟還有很多，例如姜伯華、潘慶武、孫福海、劉蘭亭（由劉文步帶拉）等人。而當(dāng)年的聲遠(yuǎn)茶社也可謂人才濟(jì)濟(jì)，像劉廣文劉文亨父子、劉奎珍、于堃江、袁佩樓、趙心敏、張寶茹、班德貴以及師勝杰的父親師世元都是各懷絕藝的高人。此外，還有馮立鐸、馮立樟二兄弟、小立本、張振圻等人也都曾在聲遠(yuǎn)長期登臺獻(xiàn)藝。

當(dāng)時的演員陣容絲毫不遜于聲名顯赫的連興茶社。而以劉文亨、劉文貞、劉文步為代表的八大門徒在日后也成為了天津相聲界的中流砥柱。然而，高人云集的聲遠(yuǎn)茶社為何現(xiàn)如今鮮為人知，在全國相聲觀眾中的知名度也遠(yuǎn)不及其他三家相聲園子?；蛟S因?yàn)樗麄儾攀亲罴兇獾拿耖g相聲藝人。

聲遠(yuǎn)茶社在解放后公私合營，相聲藝人大多歸屬到區(qū)級曲藝單位。 比如劉文亨、劉文貞進(jìn)到了和平區(qū)曲藝雜技團(tuán)，劉奎珍、丁文元在紅橋區(qū)曲藝團(tuán)。解放后聲遠(yuǎn)茶社的演員基本上都沒獲得更高的平臺，只有趙心敏進(jìn)入了天津市實(shí)驗(yàn)曲藝團(tuán)。即便是進(jìn)到市一級曲藝團(tuán)的趙心敏，也沒能留下多少演出錄音資料。而像劉奎珍、楊少奎、劉廣文等寶字輩老藝人更沒有機(jī)會將其精湛的表演錄制成音像資料。

客觀來說，聲遠(yuǎn)茶社是津派相聲的縮影。演員的表演風(fēng)格通俗而不低俗，充滿著濃郁的市井文化氣息。雖說現(xiàn)在不管是連興、啟明還是晨光、聲遠(yuǎn)都已成為歷史，但作為熱愛曲藝的觀眾不應(yīng)忘記在相聲發(fā)展的歷史上曾經(jīng)有這樣一個民間相聲園子——聲遠(yuǎn)茶社。