第四十九術(shù)　錄功遺過(guò)

【原文】

鬼谷子曰：“是故智者不用其短，而用與人之所長(zhǎng)，智者其所拙，而用愚人之所工，故不困也?！?/font>

【解釋】

聰明的君主對(duì)待臣子，應(yīng)該寬宏大量，多記他們的功勞，少記他們的過(guò)失，這樣臣子往往會(huì)因感激而以身相報(bào)。 

第五十術(shù)　下詔求賢

【原文】

鬼谷子曰：“故圣人以無(wú)為待有德，言察辭，合浴室?！?/font>

【解釋】

圣明之人，應(yīng)該想方設(shè)法去收攬人才。 

第五十一術(shù)　身后之計(jì)

【原文】

鬼谷子曰：“綴去者，謂綴己之系言，使有余思也?！?/font>

【解釋】

賢達(dá)之士，即使離開(kāi)了人世，人們也往往深情的思念他。 

第五十二術(shù)　退兵制兵

【原文】

鬼谷子曰：“有退兵之術(shù)，有制兵之法，入軍不被甲兵。”

【解釋】

只因心常清靜，施德行善，雖只身而入，主帥親其賢軍，住卒親其德，敬畏之不暇，豈有加害者乎？有生死之機(jī)，動(dòng)靜之際，有出入之竅，制之者，無(wú)處不是生我之門(mén)；縱之者，無(wú)處不是死我之地；其所出入內(nèi)外，全無(wú)死地。譬如，陸行不遇兇虎，此正是無(wú)死地之驗(yàn)也。非有遠(yuǎn)獸之法，非有禁獸之術(shù)，不可。 

第五十三術(shù)　大賢無(wú)敵

【原文】

鬼谷子曰：“善變者審知地勢(shì)，乃通于天，以化四時(shí)，使鬼神?！?/font>

【解釋】

賢能之士，能詳盡審視地理環(huán)境，上能精通天文天象，能夠隨著四季的變化，役使天下之物。 

第五十四術(shù)　攻國(guó)攻敵

【原文】

鬼谷子曰：“制人者握權(quán)也?！?/font>

【解釋】

在鬼谷子看來(lái)，在攻打敵國(guó)時(shí)，還要向敵國(guó)之容納發(fā)起進(jìn)攻。 

第五十五術(shù)　兩力均衡

【原文】

鬼谷子曰：“少則可以得眾，故積不足可以為有余?！?/font>

【解釋】

世上萬(wàn)物，既對(duì)立又同一。 

第五十六術(shù)　以隱為顯

【原文】

鬼谷子曰：“用人之道，用之必隱，有先王之道，圣智之謀非揣情隱匿，無(wú)所索之，此謀之大本也?！?/font>

【解釋】

聰明之士，往往不會(huì)到處張揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，而是處處讓人。 

 第五十七術(shù)　伏間制勝

【原文】

鬼谷子曰：“熊之捕擊，必先伏而后動(dòng)，將欲動(dòng)變，必先養(yǎng)志，伏意以視間?！?/font>

【解釋】

聰明之士，不僅善于在戰(zhàn)場(chǎng)上用兵，而且善于用埋伏下的人員去爭(zhēng)取勝利。 

第五十八術(shù)　矯枉過(guò)正

【原文】

鬼谷子曰：“圣人見(jiàn)萌芽覷隙，則抵之以法，世可以治，則抵而塞之，不可治，則抵而得之?！?/font>

【解釋】

一個(gè)聰慧之士，一旦國(guó)家政治出現(xiàn)了危機(jī)時(shí)，他就要用國(guó)法來(lái)挽救，如果情況特別危險(xiǎn)，他就必須用嚴(yán)酷的刑法來(lái)處理紛變的人事。 

第五十九術(shù)　強(qiáng)而避之

【原文】

鬼谷子曰：“古之善用天下者，必量天下之權(quán)，量權(quán)不審，不知強(qiáng)弱輕重之稱(chēng)?！?/font>

【解釋】

賢明之士應(yīng)該對(duì)強(qiáng)弱之分有一個(gè)清楚的了解，懂得避強(qiáng)就弱。 

第六十術(shù)　誘敵之誘

【原文】

鬼谷子曰：“圣人所誘，愚智之事皆不疑?！?/font>

【解釋】

圣人誘愚，則閉藏之，誘智，則撥之以情。