1969年的10月7日早上5點，陳寅恪先生因心力衰竭，伴以腸梗阻、腸麻痹走了，享年79年。

他死得很平淡，一個卓越的知識分子這樣死去，在那個年代很普通、很常見。經(jīng)年的苦難終于在這一刻畫上了句點，對陳寅恪先生來說未嘗不是一種解脫。

而這無比平淡的死，卻把悲壯留給了后人。

45天之后，1969年11月21日晚上8點，陳寅恪先生的妻子唐筼亦追隨九泉下的丈夫去了，唐筼死于心臟病、腦出血。

不研究文史，很難知曉陳寅恪，但作為讀書人卻都知道他所說的“獨立之精神、自由之思想”，如同無人問津太宰治，卻仍把他所說的“生而為人，我很抱歉”掛在嘴邊一般。

正印證了陳寅恪先生所寫道的：“獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。”不僅在治學中要存有獨立和自由的精神和思想，而且這般思想能歷久彌新，與天地日月一樣永存，這兩句話亦如是。

因此，我們并不一定要研究文史才去了解和閱讀陳寅恪，而是學習陳寅恪的生活態(tài)度和教育方法。

一、不炫耀一時的成就凡事保持平常心

1890年7月3日，陳寅恪先生在長沙出生，其祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是晚清著名世人陳三立，與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存并稱為“晚清四公子”。

在父親陳三立的教育下，陳寅恪博覽典籍，十幾歲便能出口成章。1902年，陳寅恪12歲去日本求學，后考入上海復旦公學，畢業(yè)后，開始了長達16年的國外游學之旅。

他先后就讀過柏林大學、蘇黎士大學、哈佛大學、巴黎高等政治學校等，在這些學府中，他從來沒有獲得一個學位。

文憑在他眼里，只不過是一張廢紙。

但是正是一個連文憑都沒有的先生，被聘請到清華大學教授文史，吳宓評價他是“全中國最博學的人”，傅斯年評價他的學問是“三百年來一人而已！”

這樣的一人，卻一直堅守自己的德行，孤清、倔傲，終年唐裝長袍，典型的傳統(tǒng)服飾打扮；帶書籍資料上課講課，多用一塊布裹好提著上講堂，此特征成為清華學子辨認陳寅恪最好的標記。

他育有三女，對于女兒的教育亦是如此。

長女陳流求回憶道，一二年級考取好的成績后，有證書和獎品，十分高興地拿給父親看。

父親表現(xiàn)得很平常，說道：“哦，知道了”，回頭又反問道：“在班上年紀是不是偏大，那是不是本來就應該比別人學得更好？”從此往后，三姐妹考了高分，再不覺得是件很榮耀的事情，反而覺得理所當然了。

不炫耀一時的成就，才能保持平常心，不停地往前走，取得一生的碩果吧！

二、不以“父母”的名義綁架“子女” ，尊重孩子的獨立選擇

陳寅恪先生一生治學秉持“獨立之精神，自由之思想”，在對三姐妹的教育中亦是如此。

他精通多重歐亞古文及現(xiàn)代文字，對我國歷史，尤其是中古史研究尤深，專著有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史》等等，在宗教史、古典文學、語言學等方面也很有建樹。

這樣一個父親卻從未想過讓女兒繼承自己的文史學問，非常尊重女兒們自己的選擇。

長女陳流求從小沒有想過要學習文史，立志從醫(yī)。二妹小彭學了生物，三妹美延選擇了化學。

陳寅恪先生并不干預女兒們學什么，讓她們獨立思考，獨立做決定，做自己想要做的任何工作。

但是，這并不意味著陳寅恪不關心女兒，他依舊會鼓勵女兒們在她們所屬的領域認真踏實工作與治學。陳流求說，父親做歷史研究像做科學研究一樣嚴謹踏實，常常叮囑她學醫(yī)萬不能馬馬虎虎。

如今，子女的教育是父母心頭的一塊“重病”，要么希望子女繼承自己所獲的，要么希望子女去完成自己的年輕時未完成的夢想，總是以“父母”的名義對子女進行道德綁架，干預子女，甚至拿著子女的成績到處炫耀。

在陳寅恪先生的逝世的50周年時，愿每個人都能擁有一刻的“獨立之精神，自由之思想”！