契丹族在中國(guó)歷史上是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)而好戰(zhàn)的種群，專家曾專門研究過(guò)這個(gè)民族，留下的文獻(xiàn)中無(wú)不流露著這個(gè)民族在當(dāng)時(shí)的輝煌和燦爛，下面便是這個(gè)民族由鼎盛期建立政權(quán)到朝代消亡的過(guò)程，強(qiáng)大的民族就這樣消失在歷史長(zhǎng)河中。

公元1114年可謂是遼腹背受敵的一年，這一年，對(duì)外，完顏阿骨打起兵攻打遼，本來(lái)這場(chǎng)并不受上位者重視的戰(zhàn)爭(zhēng)卻逐漸失控了，最后皇帝親征也不得不以遼失敗告終，自此金朝建立，完顏阿骨打上位并自封金太祖。同一年，遼也經(jīng)歷了內(nèi)亂，雖然被鎮(zhèn)壓下去了，但是內(nèi)部已經(jīng)分裂。此后東京也發(fā)生了一場(chǎng)大叛亂，戰(zhàn)火蔓延了兩年，老百姓們痛苦不堪，趁著這個(gè)時(shí)機(jī)，遼東京和沈洲都被金朝奪去，在1117年女真族打上門的時(shí)候，遼軍未戰(zhàn)已敗，便連忙退守長(zhǎng)春，此時(shí)御營(yíng)都統(tǒng)謀劃著廢帝新立并且擁戴耶律淳為皇帝。

為了能夠擁戴這位新帝，他殺使者謊報(bào)皇帝，并招募兵火，與金軍積極作戰(zhàn)，但還是失敗了，因此退守于北京。在天祚帝被金兵追擊失蹤后，宰相和一些其他大臣們便擁戴耶律淳上位。這位新帝本來(lái)是不愿意的，但是官員們積極勸說(shuō)，以朝中無(wú)主事人百姓受苦為因勸服了他。他登位后，大赦天下，卻沒(méi)想三個(gè)月后就病逝了。

（《遼史》記載："保大二年，天祚入夾山，奚王回離保、林牙耶律大石等引唐靈武故事，議欲立淳。淳不從，官屬勸進(jìn)曰："主上蒙塵，中原擾攘，若不立王，百姓何歸？宜熟計(jì)之。"遂即位。百官上號(hào)天錫皇帝，改保大二年為建福元年，大赦。"）

耶律淳病逝后，他的妻子蕭德妃把握朝政。一年之后，燕京被占領(lǐng)，在慌張之下，蕭德妃去投奔天祚帝卻因謀反被殺。在1125年時(shí)，天祚帝被金人俘獲，遼朝滅亡。梁王自立北遼，不久被殺，后來(lái)僅僅19個(gè)月的北遼滅亡。經(jīng)歷過(guò)四個(gè)皇帝的北遼，在位的3位皇帝都是短命的，在位最長(zhǎng)時(shí)間的居然是第四位皇帝蕭德妃。

雖然朝代滅亡了，但是契丹族還存在著。在戰(zhàn)爭(zhēng)中幸運(yùn)被赦免活下來(lái)的契丹貴族召集殘部在新疆稱帝，并控制著蒙古高原和新疆東部，為西遼。這位皇帝當(dāng)時(shí)力主耶律淳上位，在和蕭德妃一起投奔天祚帝的時(shí)候，卻逃過(guò)一劫，在預(yù)料到北遼滅亡的他慌張出逃，逃到今蒙古國(guó)境內(nèi)自封為王，他是遼朝開(kāi)國(guó)皇帝的八世孫，順理成章得到了契丹百姓的擁護(hù)成為天佑皇帝建立自己的朝代。

后來(lái)，這位有著野心的皇帝不滿足于當(dāng)前的疆域，開(kāi)始擴(kuò)張，并且更換了都城地址，建于今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)，在1141年與塞爾柱帝國(guó)聯(lián)軍的戰(zhàn)役勝利以后，占領(lǐng)中亞，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)至歐洲。附近的朝代和國(guó)家紛紛臣服于西遼，在他去世以后，西遼仍是不停對(duì)外擴(kuò)張，長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)使得國(guó)家兵力衰弱，最終經(jīng)歷剩下三代皇帝以后被篡國(guó)。

不斷強(qiáng)大的蒙古國(guó)最后滅了西遼，而由天佑皇帝率領(lǐng)的這部分契丹人融合于當(dāng)?shù)亓?，而不服輸?shù)钠醯べF族前往波斯建立了新的政權(quán)，最后被吞并了，這是這個(gè)民族在歷史上建立的最后一個(gè)政權(quán)了，后人起了一個(gè)名字叫后西遼。

而那部分北遼原來(lái)的契丹族人就被迫成為了金朝的百姓，由于建立金朝前飽受了契丹族的壓迫和歧視，在統(tǒng)治中原地區(qū)后，為了報(bào)復(fù)這些人，一些契丹人被迫遷徙遠(yuǎn)離中原，同時(shí)遼的國(guó)姓被改成低下的姓氏，如果碰到有才的契丹人或者契丹貴族，便賜予女真族的國(guó)姓來(lái)籠絡(luò)這些人。

強(qiáng)勢(shì)興起的蒙古人在統(tǒng)一中國(guó)的過(guò)程中，鼓動(dòng)契丹族加入滅金和南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)，而契丹族對(duì)于女真族滅亡自己國(guó)家并壓迫民族的行為十分不滿，于是積極參與這場(chǎng)清繳的戰(zhàn)爭(zhēng)并且戰(zhàn)功赫赫。有人研究契丹民族的地域分布發(fā)現(xiàn)，本來(lái)主要處于內(nèi)蒙古東北三省地區(qū)，隨著蒙古人的東征西戰(zhàn)，契丹人開(kāi)始遍布全國(guó)各地，在各個(gè)邊境駐防，當(dāng)官娶妻生子穩(wěn)定下來(lái)。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，專家發(fā)現(xiàn)達(dá)斡爾族及云南部分姓氏為契丹后裔，而達(dá)斡爾族與契丹人有著最近的血緣傳承關(guān)系，這是由DNA技術(shù)發(fā)現(xiàn)的，因此十分可靠，這個(gè)新聞公之于眾時(shí)引起了巨大反響。

由于在隨著元代人出征的時(shí)候，有的保持著偏大型的族群存在，有的則為單體，而達(dá)斡爾族就是保存下來(lái)較大的族群延續(xù)下來(lái)，由于契丹族一直都是外婚制，后者已經(jīng)與當(dāng)?shù)厝巳诤狭?，所以說(shuō)，即使有著較大的族群，純粹的契丹人已經(jīng)不存在了。

在歷史上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的強(qiáng)大民族就這樣消失在時(shí)間長(zhǎng)河中，不復(fù)存在了，也是令后人十分惋惜和感嘆，但是我們卻依舊可以通過(guò)古書，史料以及遺留下來(lái)的東西中，去想象這個(gè)民族的光鮮歷史和它的豐富經(jīng)歷。

參考資料：

【《遼史·兵衛(wèi)》、《遼史·食貨》】