破除思維定勢(shì)，思維精進(jìn)

文／美若黎明

【悅創(chuàng)詩(shī)譯】人的能力具有局限性，無(wú)法單憑個(gè)人能力改變世界。因此，人要依托趨勢(shì)放大個(gè)人價(jià)值?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的出現(xiàn)，是技術(shù)端的世界型改變。雙馬(馬云、馬化騰)等人抓住了時(shí)代機(jī)遇，由此改變了中國(guó)乃至世界的互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷生態(tài)，對(duì)如今人們的生產(chǎn)生活方式產(chǎn)生巨大影響。

【悅創(chuàng)詩(shī)譯】公司高層不單單是位高權(quán)重的集體，而是面對(duì)未知能做出戰(zhàn)略性決策，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)沖鋒陷陣的精英。

【悅創(chuàng)詩(shī)譯】

從企業(yè)小職員提升到中層主要靠能力，但是能走到高層，能力只是起手牌，善用資源才是核心。

【悅創(chuàng)詩(shī)譯】一萬(wàn)小時(shí)定律的前提是跨越性導(dǎo)向的經(jīng)驗(yàn)積累，不僅僅是該領(lǐng)域所付出的精力。我爺爺沒(méi)有科學(xué)知識(shí)做積淀，干了四十多年農(nóng)作，也沒(méi)有成為“袁隆平”。全國(guó)幾億農(nóng)民也才出一個(gè)袁隆平，你覺(jué)得什么發(fā)揮作用了吧!

【悅創(chuàng)詩(shī)譯】人什么時(shí)候?qū)W習(xí)最帶勁？不是年輕的時(shí)候，而是需要的時(shí)候。

【悅創(chuàng)詩(shī)譯】一個(gè)人奔事業(yè)要思考四個(gè)維度:宏觀背景（時(shí)代趨勢(shì)）、行業(yè)前景、企業(yè)地位、職業(yè)角色。

【悅創(chuàng)詩(shī)譯】一個(gè)人為什么要修煉跨界能力的核心競(jìng)爭(zhēng)力，從企業(yè)人力資源優(yōu)化分配與組織上看，企業(yè)更需要一個(gè)多才多藝的人來(lái)減少人力資源成本，精進(jìn)團(tuán)隊(duì)的質(zhì)量。這種跨界競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的人才，扣住了老板的魔鬼用人法則，即用最少的人干最多的事，由此往往能在差異化競(jìng)爭(zhēng)中出眾，獲得晉升。

【悅創(chuàng)詩(shī)譯】知識(shí)共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)變現(xiàn)便是一種新型創(chuàng)業(yè)形式。而自媒體是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的個(gè)人身份，因?yàn)槲⑿殴娖脚_(tái)的理念是再小的個(gè)體，也有品牌。

【悅創(chuàng)詩(shī)譯】真正的智慧不會(huì)在書(shū)本上直接體現(xiàn)，只存在于隱性的知識(shí)中，而作者往往不會(huì)明點(diǎn)實(shí)談的，例如《易經(jīng)》通過(guò)一套符號(hào)系統(tǒng)傳達(dá)思想，才免于統(tǒng)治者殺手。 歷史上很多著作便是通過(guò)這種獨(dú)特的價(jià)值隱蔽性才免受歷朝統(tǒng)治者“焚書(shū)坑儒”般的毀滅，流傳至今。因此說(shuō)，讀書(shū)，要學(xué)會(huì)思考，抓住本質(zhì)。隱性的知識(shí)牽動(dòng)全局，也開(kāi)啟智慧的大門(mén)，此為格局。

【悅創(chuàng)詩(shī)譯】人與人之間不僅存在能量場(chǎng)，更存在利益場(chǎng)。隱性的利益分子交雜于空間中，人性便是其原子核。善于看人，自保又不封閉，善于利用資源卻不被利益所困，我想這是處理人與人之間關(guān)系的核心原則。而合作是它的外名詞。

【悅創(chuàng)詩(shī)譯】關(guān)于“一”的哲學(xué):

從0到一是事物發(fā)展的必經(jīng)階段，是苗頭，更是方向。利用用數(shù)學(xué)里思維轉(zhuǎn)化，把“一”想象成一點(diǎn)，那么點(diǎn)成線，線成面，面成體，體成未知。類比這種思想，結(jié)合老子的“道生一,一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的宇宙生成論。思維縮小到個(gè)體就可以明白當(dāng)今社會(huì)，為什么看重“第一名”了？第一名是行業(yè)領(lǐng)頭羊，第一名是狀元,第一名是開(kāi)拓者……而“道”便是核心，即一個(gè)人的價(jià)值觀。第一名會(huì)帶來(lái)榮譽(yù)、金錢、成就、爭(zhēng)議……這是大部分人趨之若鶩的。

“一”是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，蘊(yùn)藏著無(wú)限的可能。生命蓬勃發(fā)展，由一到未知，最后由于逃脫不了自然規(guī)律（生老病死），會(huì)再由未知縮減到一，最后歸于沉靜。

“一”能不能發(fā)展得好，關(guān)鍵在于有沒(méi)有良好的價(jià)值觀驅(qū)使。邪惡、卑鄙是它的兒子；高尚、美德也是它的兒子，全由價(jià)值觀掌控規(guī)律。

【悅創(chuàng)詩(shī)譯】運(yùn)用木桶原理，可知人貴有自知之明。作為學(xué)生，我深知自己在數(shù)學(xué)物理方面的不足，即使再努力，也搞不過(guò)那些長(zhǎng)時(shí)間付出的學(xué)生。如果說(shuō)有揚(yáng)長(zhǎng)與補(bǔ)短兩個(gè)選擇，我會(huì)選擇把主要精力付諸于揚(yáng)長(zhǎng)，因?yàn)楸芏虥](méi)有止境，而揚(yáng)長(zhǎng)獨(dú)具個(gè)人價(jià)值。當(dāng)然，原則性的“短”不能犯，否則能翻全局。

從這個(gè)角度，結(jié)合人的社會(huì)屬性，我們可以明白個(gè)人融入社會(huì)、組建團(tuán)隊(duì)、組合家庭的重要性了吧!合作的前提是各有不足，合作的目標(biāo)便是避免個(gè)人的局限性所帶來(lái)的失敗，互相取暖。

【悅創(chuàng)詩(shī)譯】知識(shí)積累的整理要考慮三個(gè)維度。下面以木桶裝水為例。一是存量，二是增量，三是減量。前提要從存量的角度考慮其屬性。是否是垃圾水（要減量）？還是清泉（要增量）

【悅創(chuàng)詩(shī)譯】大學(xué)生在大學(xué)不僅僅是練就本領(lǐng)、鍛造技能，更主要地還是尋找資源組合、為組建家庭做好情感與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。