古人看漢末三國題材，都市認(rèn)為相比曹操、孫權(quán)來講，劉備最大的政治優(yōu)勢(shì)在于有漢室血統(tǒng)。然則劉備的漢室血緣源于西漢中山靖王劉勝的庶脈，而其時(shí)大漢王朝倒是漢光武帝劉秀建立的東漢。東漢雖然名義上繼承了西漢，但實(shí)際上卻是劉修自己的奮斗創(chuàng)造。這也是后世將漢朝分為西漢和東漢（或稱前漢、后漢）的原因。劉秀如何對(duì)待西漢？與劉秀關(guān)系最為密切的有兩個(gè)西漢宗族。一是長沙王系，劉秀源于這一支的共同脈脈(中陵后舒系)。另外一支是真定王一系，這一支系對(duì)劉秀獲得世界贊助極大，劉秀的第一位皇后郭圣通就是真定王劉楊的外甥女。劉秀的原始妻子是尹麗華，兩個(gè)人非常親熱，在劉秀有兩個(gè)偉大的愿望之前，有一個(gè)是：這位官員被視為持有黃金，第二個(gè)是：'娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A'。

但劉秀的第一個(gè)女皇不是尹麗華，而是郭圣通（關(guān)于血緣關(guān)系，郭圣通是劉秀的外面孫女）。底子緣故原由就在于現(xiàn)在劉秀在河北打天下的時(shí)間，而不足權(quán)勢(shì)根基，依靠跟真定王劉楊的聯(lián)姻，才在河北站穩(wěn)了腳跟，進(jìn)而得以擊敗王郎及銅馬等起義軍。因此，劉秀的部隊(duì)能夠坐得很大，最終贏得了世界。即使是這兩個(gè)西漢，劉秀對(duì)他們的態(tài)度是什么？據(jù)《后漢書·光武帝傳》記錄：十三年仲春丙辰，詔曰：長沙王興、真定王得（劉楊之子）、河間王邵、中山王茂，皆襲爵為王，不該經(jīng)義。為了作為一個(gè)稀疏的，不恰當(dāng)?shù)墓糇鳛閲醯哪芯簟Ｋ鼮榕d興為林鄉(xiāng)侯，為真定侯，為邵樂成后，為毛為單身父親侯。它的祠堂和國家的封印侯者凡137人。

也就是說，即使長沙王國與自己的起源有著密切的關(guān)系，仍然是真正的王國，有著自己的功德和親和力，都被降為侯國。這不是劉秀寶對(duì)西漢的處理，而是劉秀對(duì)漢代的重建，作為漢代的一個(gè)分支，與西漢相隔太遠(yuǎn)。劉秀是漢景帝的第七代孫。根據(jù)過去的宗法，他已經(jīng)發(fā)行了五件西漢服。（根據(jù)禮法，是指如果他有五件衣服，他不需要為對(duì)方服務(wù)。事實(shí)上，它不屬于親屬，不再被列入刑法）。而真正享受東漢宗法待遇的，其實(shí)就是長沙市王部的中陵侯這一支。劉秀稱帝以后，因?yàn)榕c漢室血脈過分疏遠(yuǎn)，而在大臣們的倡議之下，將本人過繼到漢宣帝、漢元帝一系。

根據(jù)“東漢書”張春傳的說法：。..（張）純以宗廟不決，昭穆失序，十九年，乃與太仆朱浮共奏言：陛下興于匹庶，清洗世界，誅鋤暴動(dòng)，興繼祖宗。竊取正義，人民和人民，雖然與皮革的創(chuàng)造一樣，并命名為中興，應(yīng)該是第一個(gè)皇帝，并尊重犧牲。如果有很多事情要做，它將減少到它的私人親屬。..詔下公卿，大司徒戴涉、大司空竇融議：宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今親廟，宣、元天子尊為祖、父，可親奉祠，成帝如下，有司行事，別為南頓君立皇考廟。他向富陵節(jié)侯獻(xiàn)祭，群臣奉義，以名族的尊敬，親吻恩寵。帝從之。也就是說：在宗法上，劉秀將本人過繼到了漢宣帝、漢元帝一系。然而，在血緣方面，劉秀起源于長沙王舂陵侯的支部，并建立了其他廟宇。從其父南頓縣令劉欽，上到高祖父舂陵節(jié)侯劉買。換句話說：就是中陵節(jié)后劉買這個(gè)制度，就是劉秀的氏族。

在《后漢書·宗室四王三侯傳記》中，這七位王、侯，分別是齊王劉縯（劉秀長兄）、趙王劉良（劉秀之叔）、城陽王劉祉（舂陵侯嫡系，被晉封為王，其父舂陵侯劉敞）、泗水王劉歙（劉秀的族父）、安成侯劉賜（劉秀族兄）、成武侯劉順（劉秀族兄、舂陵侯劉敞）、順陽侯劉嘉（劉秀族兄，其父為舂陵侯劉敞之弟）。“韓寒書”中列出的祠堂都是變形王的愚弄你，只有這個(gè)部門才真正符合祖?zhèn)魇业膬x式。由此可見，西漢宗族在東漢時(shí)期并沒有得到原始的宗族待遇。只是因?yàn)閯⑿忝x上繼承了西漢，才沒有完全廢除其爵位，而只是降為侯。

至于，劉備的漢室宗親身份，在東漢就更不值一錢了，劉備為中山靖王劉勝之庶脈，在漢武帝時(shí)代，劉勝之子劉貞（涿縣陸城亭侯，劉備的先祖）就因坐酎金失侯而淪為百姓了。