想要呼吸導(dǎo)引，必須要身體放松，使關(guān)節(jié)打開。

想要緩慢柔弱的深呼吸，必須身體強(qiáng)壯到精滿、氣足、神旺的狀態(tài)。

想要停止『后天』機(jī)能，超越世俗生活，就必須啟動『先天』動力。

想要奪天地造化，獲得宇宙能量，就必須與宇宙能量合一。這可以稱作是精微的說明。

柔弱的宇宙能量制約著有形萬物。萬物離不開宇宙能量，就像魚不能脫離水一樣，所以機(jī)體剛強(qiáng)的消耗精血是不可以表現(xiàn)出來的。

《道宗秘訣》解讀《道德經(jīng)》

歙，《說文》從欠， 入歙，縮鼻也。 呼吸導(dǎo)引。

張，開，展開：張開。身體放松，打開關(guān)節(jié)。

弱，會意。小篆字形，兩把彎曲的弓，『彡』(shān)象毛羽之形，合起來表示柔弱。緩慢，輕柔的深呼吸。

強(qiáng)，精滿、氣足、神旺。

廢，停止『后天』機(jī)能。超越世俗生活。

興，會意。從舁，從同。舁(yú)，共舉；同，同力。興起；起來?！墩f文》興，起也。進(jìn)入『先天』與道合一。

奪，奪天地造化。獲得宇宙能量。

予，指事。象兩手相與之形?！墩f文》予，推予也。象相予之形，謂手拔。同『余』，我 ，予取予求 任意索取。

柔弱，比喻宇宙精微物質(zhì)。

剛強(qiáng)，比喻有形萬物。

魚，比喻萬物。

淵，比喻宇宙能量。

國，身體。

利器，比喻消耗精血的行為。生殖器。

將欲歙之，必固張之。

呼吸導(dǎo)引必須身體端正，排除雜念，耳不旁聽，目不遠(yuǎn)視，心靜神凝，把心思集中在小腹中部，而腹部是臟腑匯聚之所，意守于此，即所謂的意守丹田。然后透過呼吸將氣帶到身體各處，達(dá)到全面的導(dǎo)引作用。深長呼吸，一種是吸氣時腹部凹下，同時胸部外鼓，這叫做逆式腹呼吸；另一種是吸氣時腹部凸出，同時胸部內(nèi)縮，呼氣時則腹部內(nèi)收，這叫做自然的腹式呼吸。其實(shí)呼吸是為了更深層次的氣體交換，而呼吸中的空氣是到不了下丹田位置的，所以建立這個『丹田』是需要意念集中在這個穴位，集中體內(nèi)精微物質(zhì)，配合呼吸引導(dǎo)而形成供需這些精微物質(zhì)的集中點(diǎn)，這就是丹田的形成。

將欲弱之，必固強(qiáng)之。

隨著緩慢，輕柔的深呼吸，體內(nèi)精微物質(zhì)得到不斷的積聚，達(dá)到充足的時候，就出現(xiàn)了『胎息』。《云笈七簽》曰：『人能依嬰兒在母腹中，自服內(nèi)氣，握固守一，是名胎息。胎息，又稱『臍呼吸』、『丹田呼吸』。像嬰兒一樣用臍呼吸?！侗阕印め寽罚骸旱锰ハ⒄撸懿灰钥诒菄u吸，如在胞胎之中?！痪褪钦f不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。口鼻是呼吸之門戶，丹田為氣之本源，圣人下手之處，收藏真一所居，故曰胎息?！槐救艘晃?0多歲的上海道友稱『胎息』為第二呼吸系統(tǒng)。實(shí)際上是說通過意念誘導(dǎo)的一種高度柔和的腹式呼吸方法?！短ハ⒔?jīng)》是我國古代氣功文獻(xiàn)中的精品。『胎息』二字，胎是圣胎，乃真神所結(jié)；息是真息，乃內(nèi)外呼吸氣停（真息無息）所成?！短ハ⒔?jīng)》之所指示者，乃是直接從神氣入手，因而不是在后天『幻軀』上去糾纏。所以在古代氣功中，丹道是至圣至神的。因人而異不可強(qiáng)求。

將欲廢之，必固興之。

世俗生活歸根于功名、利益、和情欲。雖然世人斷名位、利益、情感者如鳳毛麟角。但真正修佛、修仙者卻可以停止『后天』機(jī)能而啟動『先天』功能，超越世俗生活。丹經(jīng)言：煉已伏心，而使之通神也。 身中之炁，盡化為神。身中之神，能游于外。于是一年十二月氣候，除卯酉二月為沐浴，余十月為進(jìn)退，故名十月溫養(yǎng)，非言要十個月功夫也。否則心雖定而不靈。煉之鍛之，靈心日見。靈則動，動則變，變則化，故有出神之事，而不為物情所迷。宋·《悟真篇》詩曰：三才相盜食其時，此是神仙道德機(jī)。萬化既安諸慮息，百骸俱理證無為。

將欲奪之，必固予之；是謂微明。

想要奪天地造化，獲得宇宙能量，就必須達(dá)出入自如與道合一。這可以稱作是精微明確。世間人誰沒有憂愁煩惱，而唯獨(dú)神仙是逍遙自在，無憂無慮。大羅神仙與道合一 ，不老不死永生不滅，仙境極樂無所憂愁。多事紅塵的『欲界』人，順生應(yīng)死繁衍不息，得失苦樂情欲交織。對佛仙而言，世間的功名利祿榮華富貴，在時間長河中不過轉(zhuǎn)眼云煙，如夢幻泡影。只有飛升紫府位列仙班，才是永恒的追求。想要奪天地造化，獲得宇宙能量，就必須達(dá)出入自如與道合一。使胎之神已出而不感，隨心所欲，無往不宜，高踏云霞，遍游行至靈足樂矣。但靈心不虛，則不能包含萬有，此所以有煉虛之著也。煉虛者，心胸浩蕩，象有皆無，清空一靜，悟得天地間，是我非我，是空不空，世界有壞，惟空不壞。乾坤有礙，惟空無礙。不過修仙是奪天地造化的逆天舉動，心性純正為首要。以上這些道理可以稱作是精微明確。五代·劉海蟾真人詩云：皆由恬淡復(fù)精專，便是華胥清靜國。初將無事立根基，到無為處無不為。

柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵。國之利器不可以示人。

宇宙的暗能量和暗物質(zhì)是一種柔弱得看不見，無人能解釋的精微物質(zhì)，它具有神秘力量。所有的有形之物都被這種力量所控制，包括日月星辰。有形萬物由他生成并依賴它存在。他是所有萬物的根本，老子比喻就像魚不能脫離水一樣，也有人比喻它就像人離不開空氣一樣。兩者不能脫離?？蛇@是個物欲橫流，拜金主義橫行的時代。沒有錢，買不起房子，買不起車，看不起病。純凈的心性被影視帶動得或喜、或悲起伏不定，就連小孩子也被表象華麗毫無內(nèi)涵的假象所迷，在腎上腺素的刺激下，變得沖動早熟，世人無奈地面對這種墮落的行為。這種失真的行為不知比原子彈的威力還要大多少倍。所以老子告訴后人柔弱的宇宙能量制約著有形萬物。萬物離不開宇宙能量，就像魚不能脫離水一樣，機(jī)體剛強(qiáng)的消耗精血是不可以表現(xiàn)出來。 要回歸宇宙本源。唐·龐居士悟道詩曰：十方同聚會，個個學(xué)無為。此是選佛場，心空及第芴， 。

宇宙萬物由這種精微物質(zhì)的運(yùn)動功能所生成，萬物離開宇宙能量就無法生存，這種精微物質(zhì)的功能大到不可想像。所有的一切都處在宇宙能量場的作用、包圍和控制之中，老子用特殊的方法源源不斷地將宇宙能量納入到身體內(nèi)部。 從而改變后天的命運(yùn)，脫離輪回與宇宙合一。這也是幾千年來所有宗教大師和所有高層次修煉者追求的實(shí)質(zhì)核心。