紋銀、白銀、票銀、足銀

山西票莊遍天下各號票莊分號之多，日升昌、百川通、天成亨、蔚泰厚、存益公、大德通、大德恒、志成信、協(xié)成乾為最多，皆三十余處。俗云：日升昌匯通天上，蓋謂分號之多也。”

山西票莊匯兌表

日升昌全盛時營業(yè)的地點，據(jù)北平該號經(jīng)理所填的表，有太原、北京、天津、上海、湘潭、漢口、沙市、成都、重慶、長安、三原、汴梁、周口、道口、揚州、清江浦、杭州、蕪湖、南昌、廣州、桂林、梧州、南寧、香港、常德、長沙二十六處。平遙該號經(jīng)理僅開十八處：漢口、北京、重慶、成都、汴梁、三原、上海、杭州、揚州、太原、香港、西安、廣州、桂林、梧州、天津、營口、濟南。后表所列營口和濟南，則未見前表，合共二十八處，連山西本省的分號算起來，則可得三十余處。

各式各樣的＂紋銀＂銀兩

各式各樣的＂紋銀＂銀器銀飾

日升昌營業(yè)范圍的廣大，于此可見。要是從各方面最遠的地點來觀察山西票莊的勢力圈，則合盛元東至日本的大阪、神戶，蔚泰厚西達迪化，大盛北至庫倫，大德恒南至廣東、香港，還有天順祥票莊經(jīng)營南洋、新加坡和俄國莫斯科。山西票莊營業(yè)領域的廣大，為中國商業(yè)機關所罕見的事實。日本《支那經(jīng)濟全書》登載一張山西票莊全國分號所在地一覽表，雖未注明調(diào)查年代，應系光緒年間全盛時的狀況。票莊總號除外，分號共四百十四家，分布于二十一行省(十八省加東三省)蒙古及新疆，計八十三個碼頭(票莊分號所在地，行話叫做“碼頭”)，星羅棋布，洋洋大觀。

各式各樣的＂票銀＂銀兩

各式各樣的＂票銀＂銀器銀飾

標有＂足銀＂代碼的銀兩

各式各樣的＂足銀＂銀器銀飾

云南和貴州是百川通獨占。陜西和新疆差不多是蔚豐厚、協(xié)同慶、天成亨三家均分。北京、天津、上海、漢口和重慶，是票莊營業(yè)最繁盛的地方，這幾個地方的票莊分號，自開始為十六家起多至達三十一家。廣州只有九家，廈門五家，福州四家，這三個南方大城的分號，不如歸化、張家口、營口、盛京、西安、沙市、長沙、成都等處之多。可見山西票莊的勢力范圍在北不在南，盛于東北、西北、黃河及長江流域，南部比較不重視。

標有＂白銀＂代碼的川錠

標有＂白銀＂代碼的銀飾

目前關于平、祁、太三幫的勢力范圍有三種說法。甲說:“票莊開始的時候，各幫的營業(yè)地點有顯然的區(qū)別。平幫的營業(yè)在正西、西北和長江;祁幫在平津和東北;太幫在廣東和長江。后來因為營業(yè)發(fā)達，有利益的碼頭，各號競設分號，固有的區(qū)域，無法維持。這種混合的局面，是從光緒十幾年起的?！?/p>

標有＂解錠＂代碼的銀兩，但是目前未發(fā)現(xiàn)銀器或銀飾

乙說:“平幫首創(chuàng)票莊，既屬綢緞業(yè)及顏料業(yè)，所以勢力范圍，是在長江一帶及正西和西北。祁幫為茶葉莊改的，所以營業(yè)多在正北和東北。太幫后起，則向極南，廣東發(fā)展。北京、天津為各莊并立的地方?！?/p>

標有＂票色＂代碼的銀兩，但是目前未發(fā)現(xiàn)銀器或銀飾

丙說:“票莊營業(yè)的地域，起初平幫以正西和西南為主要，兼及各處。祁幫則以東北和西北為主要，兼及各處。太谷幫則以兩廣等省為主要，兼及各處。后來各號互相競爭，凡商務重要的地點大家都要開設分莊，久則沒有區(qū)域的分別了?！边@三種答案，大同小異，互相補充，可以大略說明平、祁、太三幫票莊營業(yè)地域的分合演進的情形。

標有＂花銀＂代碼的銀兩，但是目前未發(fā)現(xiàn)銀器或銀飾

＂匯兌＂山西票莊亦稱匯兌莊，顧名思義，即知其營業(yè)以匯兌為主體，存款及放款居于次要地位。山西票莊初起的時候，是利便商人的一種金融組織，后來逐漸改變營業(yè)性質(zhì)，幾乎變成官用的機關。匯兌一項，專做匯解各省、市的各項稅收協(xié)款，代領、代發(fā)各軍隊衙署的餉項薪水。

標有＂足紋銀＂代碼的銀梳，只見書上記載，但是目前未發(fā)現(xiàn)銀兩

匯兌的方法分為五種：（一）票匯，普通匯款以票匯為最多數(shù)。由票莊開匯票一紙，交給匯款人，匯款人將匯票寄給受票人，受票人可拿票向該分號領款。匯票樣式，舊式用匯券現(xiàn)仍合用，內(nèi)容甚為簡單。新式的三聯(lián)單一聯(lián)由票莊寄分號，一聯(lián)給匯款人寄給受票人，一聯(lián)去號存根。寫匯票時多用記名式，但所記的名字與原匯款人的名字不一定相同，所以雖是記名，而等于無記名，憑票付款，并不認人。(二)信匯匯款人將款項交給票莊，寫信給受票人，寫信給分號或聯(lián)號，持信向取款，但必有保，并須由出領款收條付給，將收條寄回給收作存根。信匯匯費比較便宜，匯款人多半是熟識的商號或個人，各以信關照，不致錯誤。(三)兌條，匯款給某方，將款交給票莊，由票莊寫條紙自中間撕開，上半付于交款方，下半由莊寄給聯(lián)號，將上半兌條寄給持兌條至聯(lián)號，相對取款，概不用保。(四)電匯多為緊急需款，匯費較貴，電報常用票莊自編的密碼，日期平色數(shù)目，均能以一二字代替，頗為簡捷。(五)旅行會券，舊式匯票，還有一種匯法，很像旅行券，欲從北京到上海，將一千兩交給北京的票莊，由票莊開付會券，當時說明路上所要經(jīng)過的某某處票莊。北京的票莊將會券的人名或字號書面通知聯(lián)號。起身到天津提五百兩，即可向該票莊聯(lián)號提款，由聯(lián)號在會券上注明提取及下存的數(shù)目。走到濟南再提二百兩，最后到上海又至該聯(lián)號提取三百兩，會券即由上海的票莊收回。

標有＂十足色＂代碼的銀兩及銀飾

票莊的匯費沒有固定的額數(shù)，由顧客與票莊面商而定。匯水的大小往往因人而異，看與票莊的關系如何。平常計算匯費，則以兩地平色的高下、期口的淡旺、月息的大小、路途的遠近等，為估定的標準。普通時候，在交通便利的省都大邑，每千兩僅需二三兩的匯水，若是交通不便的地方，每千兩的匯水達二三十兩，時或高至七八十兩。新疆每千兩匯水達多至百兩。三幫之中，平幫的匯水，往往比祁、太兩幫略低。每年各地的公、私款項往來甚多，匯費便成為票莊的重要收入。

標有＂足紋＂代碼的銀飾，應為＂足色紋銀＂的縮寫

從前，中國各地銀兩平色不統(tǒng)一，至為復雜。而票號又特立平色，各號不同，自成一個系統(tǒng)，各地分號的秤，都以總號的秤為標準。票莊收入銀錠時，常常借口成色不足，故意貶抑其價格，有的取巧于秤砝的大小而減輕其分量。匯款人以所受的損失甚微，多不計較，積少成多，出入頻繁，長年計算起來，票莊所得的利益很大。由銀兩成色的折合所得的利益，有時駕乎匯水之上。因為平色的計算是票莊方面獨斷，匯水可以商量，票莊既得平色的利益，對于主顧，也樂意減低匯水，借以籠絡，而匯款人的心理，正復相同，既付平色的差異，對于匯水，都往往欲講價以輕擔負。

標有＂足票＂代碼的銀兩，應該是＂足色票銀＂的縮寫

過去票莊必須將各省之間的銀兩互相平色，方可進行匯兌或交易，這樣銀兩的平色便是票莊非常重要的業(yè)務，票莊人員對于各地平色的差異，必須非常的嫻熟不可，自學徒起即須背誦平色、平碼表，而且?guī)焸魍健⑼絺餍氯?，生生不息，也就是這嚴苛兼創(chuàng)新的制度，造就了票號在清代的金融帝國傳奇。

標有＂鏡寶＂代碼的銀兩，只見書上記載，但是目前未發(fā)現(xiàn)銀飾或銀器

由上述的歷史記述及實物驗證，過去的銀號、銀爐、銀樓三者之間的關系是密不可分的，有些獨立只經(jīng)營一種行業(yè)，也有甚者兼具三種角色，只是這些實物例證因為年代久遠不易發(fā)現(xiàn)罷了。茲附上清末＂山西票莊匯兌平色表＂供同好收藏與參考。