無妄：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。

無妄卦是講內(nèi)心無妄的卦象。內(nèi)心無妄也就是清凈的狀態(tài)，也就不會再有妄念、妄言和妄行。如果內(nèi)心無妄，也就元始亨通，利于守正。反之如果內(nèi)心不正，也就會有災禍，不利于有所作為。

《周易》的思想，最重要的可能就是一個“正”字，所謂的“正”也就是符合于道，順應于道。當內(nèi)心無妄，無思無為時，自然會清清楚楚，會知曉要如何來最好地為人處事，這樣也就無需趨吉避兇，而是自然會逢兇化吉。

初九：無妄，往吉。

初九爻描寫的情況是無妄卦的起點，內(nèi)心無妄，前行也就是吉利的。真正的無妄，是一種內(nèi)心清凈的狀態(tài)，這時候個人會有很深的認知能力，能夠知曉應該要如何來為人處事。所以不管在什么處境，做什么事情，內(nèi)心無妄地前行也就是吉利的。

六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。

六二爻是講不要想著不勞而獲，急于求成，這樣是利于前往的。無妄是起點，但無妄不代表無所作為，而是符合正道地作為。無妄卦，教人要無妄心無妄言無妄行，反過來說，也就是教人要正心正言正行。

六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。

個人自己無妄心，但不能夠要求別人也無妄心。如果有人覺得別人也都無妄，把牛系在路邊，卻被人順手牽走，這時候反而會影響相互之間的信任。所以六三爻描寫的情況是，個人可以無妄，但也不要給別人有妄行的機會。

九四：可貞，無咎。

九四爻描寫的情況是，個人會面臨各種處境，這時候會面臨各種行為的選擇，只要是堅守正道，也就沒有過錯。所以“可貞”，也就是無妄最重要的指導原則。

九五：無妄之疾，勿藥有喜。

九五爻描寫的情況是，內(nèi)心無妄，并不代表是不會遭遇問題的。這時候出現(xiàn)問題也不用太過擔心，堅守正道問題也會自然地解決。其實問題也是修行的機會。

上九：無妄。行有眚，無攸利。

無妄是一種狀態(tài)，是需要持續(xù)修行的。這樣也就可以時刻提醒自己，如果有錯誤的行為，也就會承擔錯誤的結(jié)果。所以上九爻描寫的情況，也就是提醒自己保持無妄。

注：文章只是個人的讀易淺見，所有不足之處。