中國的傳統(tǒng)文化很多都是相通的，文章講起承轉(zhuǎn)合，繪畫構(gòu)圖亦是如此，書法也是如此。比如楷書的橫畫，入鋒、行筆、回鋒。其實，我們?nèi)绻葘W(xué)習(xí)書法，又學(xué)習(xí)京劇的演唱，你就會發(fā)現(xiàn)，京劇的唱腔也是這樣的。

梅派藝術(shù)的主旨與中國儒家思想是相攜相融的。梅先生的唱更是如同書法中的楷書筆畫一樣，比較接近于趙體的自然天成，優(yōu)雅大氣。每字如此，每句亦是。他的落音如同楷書的頓筆回鋒一樣，有放有收，但絕不刻意和做作。

對于京劇旦角的行腔落音，各大流派唱法不同，處理方法也很不同。梅派唱腔“中和大氣”，在尾音的唱法上怎樣體現(xiàn)呢？我覺得首先要自然，不能讓人家覺得尾音生硬，象另加上去的一樣，并且要大氣。個人體會“悠揚”是它應(yīng)該體現(xiàn)的感覺。梅派的尾音收尾要“悠揚頓下”，如同楷書的收筆，不能重了，重就拙了，笨了；也不能輕了，輕就漂了，浮了。尾音的腔不能長了，長了就把腔攪了；也不能短了，短了如同沒有收尾，有始無終。

“恰到好處”是很難做到，但就是這個標準，我們學(xué)習(xí)者也要以這個標準去修正和要求自己。梅派好象初學(xué)入門簡單，可他的尺寸非常嚴密，差一點也不是那么回事。姜鳳山先生說：“梅派唱是‘官中腔，私房唱’?！闭f得很中肯。

那么我們再說說程派的尾音。程的尾音是有力度的頓下，如同楷書中顏真卿的橫畫收尾，我們講程派的尾音，其實，程派對收音是有好多說法和講究的，不能死板的認為是固定下來的那樣的方式。并且，大的收音，以及尾音怎么樣處理，程派全部都有獨到之處和很多細節(jié)上的說道。

程硯秋先生有一段講解唱段的珍貴錄音，他在講解時特別強調(diào)收音的重要性，他說：“有人唱我這個腔吧，主要的是什么呢，主要就是在最后，這個腔完了之后，那個氣呀還要拖著它，好像那個氣不讓它掉下來，因為你前邊哪，好像唱了很多了，繞了好多的彎啊，結(jié)果是最后那一點是最要緊的，那個地方你要托不住它，這個氣呀，好像不充實了，好像這個后音尾音塌下來了，唱我這腔就不好了（沒唱好的意思）”。這個講話程先生強調(diào)了一個非常重要的演唱時候收音的原則，那就是，唱到尾部氣息要充足，收音要到位，并且有力度，音不能掉下來?？梢娢惨舻氖辗?，在唱腔所占的是非常重要的位置和作用。

我們談?wù)撁烦虄晌淮髱煶坏氖找簟⑽惨?，他們的收音尾音如同他們的唱腔一樣各具特點，如春蘭秋菊，爭奇斗艷，各具風(fēng)采。

梅程的東西植根于中國傳統(tǒng)文化，梅講“平和中庸”象儒家，程講“陰陽相悖，統(tǒng)一和諧”象道家；那么另外一位旦角大師，張君秋先生的唱就如同行書，收尾音的時候，往往不特別強調(diào)，也有很輕的頓一下的，有些學(xué)張派的人像砍砸一樣的收音，是沒有理解和學(xué)習(xí)好張先生的唱腔藝術(shù)。他的唱起伏靈動，很像行書的寫法，尾音的收音行腔方式也和其他大家都不同，別具個人特色。