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Piano Concerto No. 3 in D major, K40
據(jù)奧諾埃爾、埃卡特(Eckart)和C. P. E. 巴赫的奏鳴曲樂(lè)章改編，K40，作于1767年。共3個(gè)樂(lè)章：第一樂(lè)章莊嚴(yán)的快板，改編自?shī)W諾埃爾的《第二奏鳴曲》的第一樂(lè)章；第二樂(lè)章行板，改編自?？ㄌ亍兜谝蛔帏Q曲》的第四樂(lè)章；第三樂(lè)章急板，改編自C.P.E.巴赫的一首小品。▲這位全世界都在隆重紀(jì)念的無(wú)與倫比的上帝的寵兒，非凡的神童，被頌揚(yáng)為奧地利最偉大作曲家的沃爾夫?qū)?，溘然離世時(shí)據(jù)說(shuō)只有三個(gè)人聚在教堂聽(tīng)神父為這位天才祝福，其中就有一位乃至今身背“毒死莫扎特” 黑鍋的薩里埃利。并且這三人也經(jīng)不住朔風(fēng)寒雨暴雪的抽打，半路縮回家去，聽(tīng)由那位孤零零的尚活著的掘墓老人把更孤零零的無(wú)生命的莫扎特連同盛殮著他的薄皮棺材扔進(jìn)馬克策貧民墓坑。① 比較起樂(lè)圣貝多芬告別人世時(shí)蓬城十五萬(wàn)人民傾巢而出為他送葬，一盛一陋，亦可謂天壤之別。關(guān)于莫扎特為稀世之才這一點(diǎn)，人口皆碑。三齡習(xí)琴，五歲有曲。再過(guò)兩年居然結(jié)集出版；時(shí)年“二四”，即有第一首交響樂(lè)，“三四”之年，完成了第一部不太成功之歌劇。神者乎，神也哉! 音樂(lè)于他真乃“來(lái)去自由” 。來(lái)者，入耳不忘；去者，出手成章。算他五歲開(kāi)始寫(xiě)譜，寫(xiě)了足足三十年，積累大小626 部作品，足夠他人抄上叁拾個(gè)年華!大凡作曲，要“作”，要“做”，要又“做”又“作”。但莫扎特從來(lái)不做不作。每每聽(tīng)他的作品，每每演奏他的作品，總使我感覺(jué)：莫扎特從來(lái)不作曲。老巴赫作曲。他需要花費(fèi)腦筋把每個(gè)音符放到恰如其分的位置上，縱橫兼顧，上下妥貼，如原子一般和諧穩(wěn)定，如宇宙一般浩渺雋永。巴赫是用腦作曲。貝多芬作曲。他常為某個(gè)主題煞費(fèi)苦心?！队⑿邸方豁懬诙?lè)章著名的葬禮，前后改動(dòng)20 余次，頗有“語(yǔ)不驚人死不休”之態(tài)?！逗铣方豁懬谒闹性杏?，而莫扎特卻用“五分鐘”構(gòu)想他的整部交響曲! 貝多芬是用心作曲。莫扎特似乎根本不在作曲。上帝將他支派來(lái)人間，似乎就為了通過(guò)音樂(lè)傳遞神靈的信息。他好像不必考慮“動(dòng)機(jī)”、“主題”、“展開(kāi)”、“結(jié)構(gòu)”一類(lèi)專(zhuān)業(yè)化作曲概念，卻只須讓音樂(lè)如潺潺流水一般自然流淌，便一切渾然天成，精妙絕倫。② 看他第一首樂(lè)曲到一生最后一個(gè)音符，大致處在一個(gè)風(fēng)格層面上。他不像貝多芬那樣刻意求新，③ 更不像斯特拉文斯基那樣變幻莫測(cè)。他不想創(chuàng)造新語(yǔ)匯，可始終那么潔白，那么透明，那么純凈，在他童心未泯的質(zhì)樸中，煥發(fā)著中國(guó)古代哲人老子“道法自然”的光輝。貝多芬是高山，教世人仰而觀(guān)之，敬而頌之。貝多芬是一座宏偉的紀(jì)念碑，莫扎特是一尊透明的水晶球。貝多芬驅(qū)動(dòng)音樂(lè)的偉力撼人動(dòng)人，莫扎特卻一任音樂(lè)快樂(lè)地由內(nèi)心流出，瀅瀅地淌入他人之心……第五號(hào)，D大調(diào)，K175
Piano Concerto No. 5 in D major, K175
作于1773年。此曲為第一首屬于自己創(chuàng)造的協(xié)奏曲，故有里程碑意義。莫扎特創(chuàng)作的鋼琴協(xié)奏曲，在親筆譜上均標(biāo)示為“大鍵琴協(xié)奏曲”，現(xiàn)在的錄音版本，一般均以鋼琴演奏。此曲與此后創(chuàng)作的第六、第七、第八、第九、第十6首協(xié)奏曲，因均作于1773年回到薩爾茨堡之后，故統(tǒng)稱(chēng)《薩爾茨堡協(xié)奏曲》。此曲作于1773年12月，共3個(gè)樂(lè)章。▲莫扎特一生不是沒(méi)有悲哀，且有許多悲哀，乃至大悲哀。勞累、妒忌、排擠、敵意，始終伴隨著他日益增長(zhǎng)的名聲。但他始終不愿讓心中作為凡人的悲哀玷污他圣潔的音樂(lè)。細(xì)心的聽(tīng)眾只能在充滿(mǎn)童趣稚雅的音樂(lè)背后，感覺(jué)到深藏著的一縷極細(xì)極淡幾不可察的哀愁之絲。
越來(lái)越使我相信，莫扎特從來(lái)不作曲。他本不需要作。他是一個(gè)真正的音樂(lè)化身。他在嚴(yán)寒中為音樂(lè)降生，他在嚴(yán)寒中為音樂(lè)離世——帶著那部“為自己而寫(xiě)”的未能劃下雙縱線(xiàn)的《安魂曲》。莫扎特自己的魂靈能安息么？一個(gè)領(lǐng)略人世大歡樂(lè)（宮廷中顯赫的成功）、大悲哀(始終被他人玩于股掌)、大真實(shí)(陽(yáng)光、嬉游、調(diào)情)、大虛偽(不間斷的明槍暗箭) 的絕世之才, 他不作曲，只是把一切在轉(zhuǎn)眼灰飛煙滅的短暫塵世中所見(jiàn)所聞所知所感的大樂(lè)大悲大真大偽統(tǒng)統(tǒng)化為極抽象極淡薄極無(wú)直接指向的626部大小作品中去。于是，這位為人世間死去的魂靈高唱安魂曲的音樂(lè)神靈，宿命地在這首《安魂曲》將完未完之際——離去。
莫扎特《安魂曲》/ 科林·戴維斯爵士/2004 ▲
①據(jù)新格羅夫辭典，莫扎特條目，莫扎特葬禮日陽(yáng)光明媚，并無(wú)雨雪。參加葬禮人少，為當(dāng)時(shí)維也納人習(xí)俗爾。孰是孰非，尚無(wú)確證。
②據(jù)莫扎特晚年手稿，其作品首頁(yè)常有修改之處。可見(jiàn)，在最后的歲月中，莫扎特也開(kāi)始需要“作”了么? ③“技飾”手段的精妙，可謂莫扎特的“絕技” ?！安蛔冎兄f(wàn)變”，亦可謂莫扎特之“新”。但他從不改變其習(xí)用之和聲、調(diào)式、結(jié)構(gòu)等基本音樂(lè)語(yǔ)匯的。 轉(zhuǎn)自：尚音愛(ài)樂(lè)（ID:shangyinaiyue）
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