目前很多鄉(xiāng)村在進(jìn)行改造的時候出現(xiàn)了或“千村一面”，或?qū)⑧l(xiāng)村城市化等怪現(xiàn)象。究其原因無非是拋棄了現(xiàn)有的鄉(xiāng)村文化。那么鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃如何展現(xiàn)？要回答這個問題，先要了解鄉(xiāng)村文化是什么？

一、鄉(xiāng)村文化是什么？

簡而言之是鄉(xiāng)村物質(zhì)文化和鄉(xiāng)村精神文化的總稱。

1、鄉(xiāng)村物質(zhì)文化

是指鄉(xiāng)民在長期的生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及此過程中表現(xiàn)出的文化。包括鄉(xiāng)村田園景觀、建筑景觀、農(nóng)耕生活景觀、飲食文化等。鄉(xiāng)村物質(zhì)文化是游客了解和體驗鄉(xiāng)村的重要載體。

2、鄉(xiāng)村精神文化

包含鄉(xiāng)村制度文化和鄉(xiāng)村精神文化。

（1）鄉(xiāng)村制度文化

鄉(xiāng)村在歷史發(fā)展進(jìn)程中，為了維護(hù)社區(qū)穩(wěn)定，從而產(chǎn)生的約定俗成的倫理道德及做事規(guī)范。包括鄉(xiāng)村節(jié)日文化、鄉(xiāng)村節(jié)日民俗活動、鄉(xiāng)村禮儀文化、鄉(xiāng)村宗祠制度文化等。這些文化很多具有本地特點(diǎn)，是差異性和地方性文化的體現(xiàn)，其中鄉(xiāng)村宗祠制度文化是鄉(xiāng)村制度文化重要的表現(xiàn)形式之一。

（2）鄉(xiāng)村情感文化

鄉(xiāng)村情感文化通常表現(xiàn)為鄉(xiāng)村居民的性格、價值觀、生存觀等。包括村落、民居的選址布局藝術(shù)、樸實的生活習(xí)俗、豐富的鄉(xiāng)村口頭藝術(shù)等。鄉(xiāng)村的這些情感文化資源是游客了解、學(xué)習(xí)和感悟我國豐富的鄉(xiāng)村文化，理解體驗“俗文化”的重要資源，是吸引廣大游客到鄉(xiāng)村進(jìn)行旅游休閑的重要動力。

二、展現(xiàn)模式

1、田園大地景觀

     打造田園大地景觀，可以有效的歸置鄉(xiāng)村過度的“荒和野”。是打造美麗鄉(xiāng)村和文化鄉(xiāng)村的第一步。勇先創(chuàng)景在《花海打造 你不知道的五藝》中闡述了鄉(xiāng)村文化在田園大地景觀的展現(xiàn)模式。

勇先創(chuàng)景智造“趙云澄底”稻田畫

2、生態(tài)博物館

生態(tài)博物館不是傳統(tǒng)博物館的收藏展示文化，而是保存原汁原味的文化遺產(chǎn)，真面目展現(xiàn)、示人。游客可以通過這種原生態(tài)狀況下的村寨等區(qū)域單位的游覽，認(rèn)識區(qū)域內(nèi)真實性、完整性、原生性的鄉(xiāng)村文化。屬于先進(jìn)的博物館建設(shè)理念。這種模式特別適合一些民族特色保存較好村寨的旅游開發(fā)，是一種具有可持續(xù)性的優(yōu)勢的新型模式。

堂安侗寨位于貴州肇興附近5km處，海拔935m，有村民800多人，建寨700余年。堂安侗寨就是中國與挪威合作建設(shè)的唯一的一個侗族生態(tài)博物館。這里是一個真正的田園世界，寨子不大，卻有十個大門，這里四面青山，峰巒疊嶂，梯田層疊，除了森林，到處是風(fēng)景入勝的梯田。是理想的“慢寨”。

堂安侗寨的鼓樓、吊腳樓民居、石板路、古瓢都蘊(yùn)藏著深厚的侗族文化內(nèi)涵的實物，侗族人民將水資源保護(hù)的很好，他們就在這池塘中洗衣洗菜，他們自給自足，身上穿的衣物，吃的每一份食物，都是靠著他們勤勞的雙手。在這里能夠看到很多老人圍坐在鼓樓下聊天、打牌等。

3、鄉(xiāng)村民宿

文化是鄉(xiāng)村民宿的“靈魂”，而鄉(xiāng)村民宿的設(shè)計是按照“外樸內(nèi)奢”的原則進(jìn)行設(shè)計的。詳見勇先創(chuàng)景的文章《鄉(xiāng)村民宿的外樸與內(nèi)奢》。

4、廟會

廟會在鄉(xiāng)村的發(fā)展歷史中一直是一個交流的平臺。這個交流里不僅有商業(yè)的交流，更是文化的交流和情感交流的平臺，所以是“活的民俗文化”。

（1）廟會應(yīng)一如既往地將動態(tài)表演和靜態(tài)展示常態(tài)化。

（2）在廟會文化旅游中應(yīng)積極傳播最具民俗藝術(shù)性和鄉(xiāng)村文化性的項目，如高蹺、社火、鑼鼓、龍燈等。

（3）最為重要的是將參與性與觀賞性有機(jī)結(jié)合，增加旅游者的美好體驗，例如有旅游者加入表演的馬戲、雜耍、舞蹈等形式。

（4）可以創(chuàng)意性的將廟會打造成相親的平臺。

5、鄉(xiāng)村商業(yè)街

一提起鄉(xiāng)村商業(yè)街，很多人便會想起全國流行的袁家村模式。很多剛?cè)腴T的旅游開發(fā)者認(rèn)為開發(fā)旅游就開發(fā)美食，開發(fā)美食就要摒棄本地特色，要將天下美食都放在自家的街上。其實這種單純的販賣美食小吃和零食的聚集街區(qū)，很多做著做著就沒有市場。從圖中可以看出，陜西富平和仙坊民俗村，曾經(jīng)熱鬧的街區(qū)如今空無一人，讓人唏噓。

做鄉(xiāng)村商業(yè)街的基礎(chǔ)還是本地特色文化。勇先創(chuàng)景總結(jié)出“三結(jié)合”的文化打造模式。

第一、要將本地特色的文化挖掘出來，和本地的特色產(chǎn)業(yè)如美食、美酒、音樂、茶、鄉(xiāng)村工藝有效結(jié)合。

第二、本地文化要和現(xiàn)代休閑娛樂方式結(jié)合起來，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新打造獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村休閑娛樂方式。如鄉(xiāng)村酒吧、鄉(xiāng)野篝火舞會、森林音樂會等。

第三、本地文化要和演繹結(jié)合起來。將本土的文化做成雅俗共賞的演繹文化。