前幾期圖文老龍和大家說了周朝的立國創(chuàng)建，幾代君王和賢臣的歷史，還說到了制禮作樂支撐周朝統(tǒng)治的等級制、分封制、宗法制等內容。是我們大家對周朝對框架制度有了基本的了解。本期圖文中老龍要重點和大家談一談周朝的分封制，如何進行裂土封國的？討論它的本質是什么？

       1.對于姬氏宗親分封諸侯的情況。

       我們在前面的圖文中想必都已經知道，周公東征以后，又在武王分封的基礎上，對周朝進行了第二次的大規(guī)模分封諸侯。據傳周公分封的71國之中姬姓子弟就占了53人之多。這些被封的大小姬姓諸侯，都是文王、武王和周公的后人。如：文王的弟弟被封在東虢(gu6國)、西虢；文王的兒子們被封在管、蔡、( cheng成)、霍、魯、衛(wèi)、毛、聃(dan耽)、郜(g告)、雍、曹、滕、畢、原、酆(feng風)、郇(xn旬)武王的兒子被封在邗(y于)、晉、應、韓；周公的兒子被封在凡、蔣、邢、茅、胙、祭(zhi債)。這些在廣大蒸新征服土地上星羅棋布的大、小封國，既是一個個統(tǒng)治種族奴隸的政治中心，又是保衛(wèi)周王朝的大小據點。形成一層層與一環(huán)環(huán)的點、線、面，最終構成一個龐大復雜的周王朝。

       周公殺掉武庚以后，首先把對周人比較馴順并在殷人中有些影響的微子封于宋地，讓他統(tǒng)治一部分殷王朝的遺民。接著就又大規(guī)模地分封自己的兄弟和親戚。

       康叔是武王和周公最小的弟弟，被封在黃河、淇水之間的殷墟，建立了衛(wèi)?？凳宸值么笈倘伺`，主要有陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饑氏、終葵氏等“殷民七族”。衛(wèi)地過去是商王朝活動的中心地帶，康叔為了鞏固自己的統(tǒng)治，實行的是維持殷朝舊有的奴隸制和階級關系的政策，并繼續(xù)使用商朝的舊有法律。在經濟政策方面，衛(wèi)康叔改變了原來的所有制關系，把衛(wèi)國的大片土地都按照周朝的辦法重新分配，從而使自己的子弟--大、小貴族都獲得了很多土地并由商種族奴隸為之耕種。這就是《左傳定公四年》所記載的康叔實行的“啟以商政，疆以戎索”的政策。這個政策可以看出康叔年紀雖小，但卻很有心計，他用的是被統(tǒng)治殷民熟悉的殷商政策，結合周人的土地分封政策，取得了很好的統(tǒng)治效果。

       周公很擔心康叔年紀較輕，沒有統(tǒng)治經驗而治理不好殷人故地，因此一再告誡康叔說：“你到了衛(wèi)地以后，定要向殷朝遺民中有威望的賢人請教，問問他們殷朝是怎樣興起的，又是怎樣滅亡的？要經常吸取這些教訓，但最根本的一條是要愛惜民力！”他還用商紂王沉湎酒色、寵幸妲己以致國破身亡的例子告誡康叔，要他治國小心謹慎。

       在記載有周公與康叔談知的著名古代文獻《康誥》中，周公為康叔出謀劃策，希望他能牢固地統(tǒng)治衛(wèi)國的殷切心情，躍然紙上。周公讓康叔到衛(wèi)國以后，要大力傳布周王朝的德音，以便用周族的道德規(guī)范去改造那些被征服的殷民的舊俗陳習。周公還吸取了商紂王嚴刑峻法失去民心的教訓，告誡康叔在衛(wèi)地執(zhí)行刑罰時一定要寬、猛結合。對那些雖然罪惡不大，但明知故犯而堅持不改的人，要毫不客氣地殺一儆百。而對這些雖犯大罪，但不是出于故意而又有所悔罪的人，要適當?shù)販p輕懲罰。此外，周公給康叔出主意，讓他選取殷民中有才能的人當官，通過取得這些人的支持，實現(xiàn)對廣大殷遺志的統(tǒng)治。如此等等收到了非常好的效果。

       康叔經過周公的一番耳提面命，茅塞頓開。他到了衛(wèi)國以后，小心按照周公的辦法行事，得到了不少殷朝舊貴族的支持。由于康叔治理衛(wèi)國很出色，成王親政以后，康叔被提拔為周王朝的司寇，并得到了周王朝車、帛、旗、鐘等許多禮、樂器和財寶的賞賜?？凳宓男l(wèi)國有了這樣一系列的管理運作，一定是當時最為安定和有活力的諸侯國。為周王朝的有效統(tǒng)治做出了很積極的貢獻。

       唐叔虞是成王的弟弟，被封在黃河、汾水以東方圓百里多地的唐。唐地一帶原是夏人的活動的中心，雖然夏朝早已被商王朝滅掉，但仍有一部分世代居住在這里的夏族人民還保持著不少夏朝的舊俗。唐叔不僅占有了夏墟的人民和土地，還獲得了周王朝賞賜的大量被征服的殷人奴隸“懷姓九宗”。

       唐叔在這里因其舊俗，在政治方面“啟以夏政”,實行夏人傳統(tǒng)的比商王朝要略為溫和的做法，從而使夏民族對新征服者的敵對情緒有所緩和。在經濟方面，因為“懷性九宗”本來就是近于戎狄的商族種族奴隸，所以唐叔把土地按照戎狄的制度在懷姓九宗中進行分配，并由他們每年向唐侯交納一定數(shù)額的貢納物，這就是古書《左傳》里所記載的“疆以戎索”的措施。唐叔死后，他的兒子燮父遷居到晉水旁，改國號為晉。從這個歷史中我們可以看出當時的周王朝中宗室親戚中的絕大多數(shù)人都是勤奮向上的。

       2.對重臣三公分封諸侯的情況。

       太公望是周王朝的三朝元老，他足智多謀，能征善戰(zhàn)，為周王朝的建立立下了汗馬功勞，初封于呂(今河南南陽)。武庚發(fā)動叛亂以后，他又與周公、召公等人一起輔佐成王第二次東征，為周王朝統(tǒng)治的鞏固又做出了貢獻。成王將新征服的薄姑氏土地和人民封給了太公望，太公望建立了齊國，建都于營丘(今山東臨淄以北)。此外，太保召公奭受成王之命授予太公望可以代表周王室征服那些敢于反抗的五侯、九伯的權力。太公望控制了山東北部的大片地區(qū)，其他又經過連年對夷人地區(qū)的征戰(zhàn)，成為周初實力強大、面積遼闊的一個諸侯國。

      太公望在齊國“簡直君臣禮”,對齊地原來的工商業(yè)奴隸主的奴隸，仍維持其原來的隸屬關系。對從殷商以來就以商工為業(yè)的齊地居民，太公“從其俗”,繼續(xù)對他們“勸以女工之業(yè)，通漁鹽之利”。據說由于工商業(yè)的發(fā)展，齊國統(tǒng)治階級只要從工商業(yè)貴族那里收取3/10的稅收，就可以應付日常的開銷了。太公望在齊國實行的這一套“平易近民”的政策，使齊國的工商業(yè)有了很大的發(fā)展。昔日地瀉鹵之地，在太公望的治理下，成為各諸侯國人民都向往的富庶地區(qū)。

       武庚叛亂平定以后，周公繼續(xù)留在成王身邊為相，他的兒子伯禽從河南魯山受封到奄國故地，在今天的山東曲阜一帶建立了魯國，成為魯公。魯公伯禽由于父親周公與成王的特殊關系和赫赫功勛，所以受到了特別優(yōu)厚的賞賜。魯公不僅得到了條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏等“殷民六族”作為奴隸，還得到了大路之車、旗、夏代傳下來的美玉、有名的封父寶弓等儀仗和帶有城郭的土地以及大量的禮器。我們從魯公不僅像衛(wèi)、唐等國一樣得到了大批奴隸的賞賜，還特別被授予使用周天子專用的禮樂和典章制度的優(yōu)待等方面可以看出，魯國在周初各封國中占有較為特殊的地位。

       魯公伯禽繼續(xù)對周圍的淮夷、徐戎等少數(shù)民族用兵這在古文獻《費誓》里有所記載。伯禽在出兵以前，大誓將士說：“檢查一下你們身上的披掛，不準衣甲不整齊！在戰(zhàn)斗過程中不準傷害牛馬，也不能乘機亂抓逃散的奴隸和走失的牛馬大發(fā)橫財，你們必須把這些戰(zhàn)利品都歸還原主！戰(zhàn)斗勝利以后，更不準私自闖到民人的家里去搶劫財物！如果有誰敢違犯我的命令，就要受到嚴厲的懲罰！魯國郊外的人們，你們要準備好干糧和版筑用的木柱、木板，甲戌日要建筑與徐戎對壘用的城墻！誰要是耽誤了我的大事，我就把他處以死刑！”淮夷、徐戎被打敗以后魯國在奄國舊地的統(tǒng)治就更加鞏固了。

       召公奭始封于河南召陵，武王滅商以后，被改封在遠離岐周的北燕，都城設在今天北京西南的琉璃河鎮(zhèn)一帶。召公的大兒子到燕地主持國政，為第一代燕侯，而召公仍留在鎬京身居三公要職。周公攝政時，召公為太保，負責管理西部地區(qū)，周公負責管理東部地區(qū)。周公權力的增大，曾引起了召公的懷疑，周公為召公列舉商朝太戊時有伊陟、臣扈和巫咸，祖乙時有巫賢，武丁時有甘盤等賢臣良佐的例子以剖明自己的心跡，懇切地為他講解歷史上的這些大臣雖然權力很大，但并沒有危害這幾位商王的地位，反而使商王朝大治的道理。周公向召公表示：“自己也要像這些人一樣幫助成王治理好天下”。這一切，消除了召公對周公的疑慮。

       在第二次東征的過程中，召公與周公、太公一起，對平定武庚的叛亂和徐、奄等國的反抗起了很大的作用。由于燕國與周王朝的首都距離較遠，聯(lián)系較為困難，所以在周王朝的典冊里有關燕國早期的歷史記載很少。近年來在遼寧、北京等地出土了一批燕國有銘文的銅器，為我們研究燕國早期的歷史提供了重要材料。

       3.對周王朝分封諸侯制度的總結。

       通過上述對周王朝的宗親重臣等分封諸侯的敘述，重點介紹了康叔、唐叔和太公望、周公、召公等分封制的情況描述如此等等。周王朝通過大規(guī)模的分封，將原來商王朝的統(tǒng)治地區(qū)分割為衛(wèi)、唐、宋等大小諸侯國。原來的商族人民，也被成族地賞賜給唐、魯、衛(wèi)等諸侯國的統(tǒng)治階級，淪為周王朝大小新貴族的種族奴隸，使反周力量受到了肢解。而難于控制的東部地區(qū)，隨著徐、奄、薄姑等國反抗的失敗，也逐漸被周公、太公望這些擁有強大政治和軍事力量的大臣所控制。東方的齊、魯兩國和北方的燕，成為保衛(wèi)西方周王朝中心地區(qū)的一道屏障。自此，周王朝改變了在武王滅商后一段時間“天下未集”的不鞏固局面，成為一個疆域超過商王朝的鞏固奴隸制大國。一個嶄新強大的周王朝巍然屹立在世界的東方。