杜甫作《出塞》曲有多首,先寫的九首稱為《前出塞》,后寫的五首稱為《后出塞》。杜甫的前后《出塞》詩。就是借古題寫時(shí)事,意在諷刺當(dāng)時(shí)進(jìn)行的不義戰(zhàn)爭。據(jù)《中國文學(xué)大觀·唐代卷》上的記載,玄宗即位以后,為了滿足自己好大喜功的欲望,在邊地不斷發(fā)動(dòng)以掠奪財(cái)富為目的的不義戰(zhàn)爭。天寶六年(747)令董延光攻吐蕃石堡城;八年(749)又令哥舒翰領(lǐng)兵十萬再次攻打石堡城,兵士死亡過半,血流成河;十年令劍南節(jié)度使鮮于仲通攻南詔,死者六萬;又令高仙芝攻大食,安祿山攻契丹,兩地百姓深受其苦。詩歌不但尖銳地諷刺了統(tǒng)治者窮兵黷武的不義戰(zhàn)爭,真實(shí)地反映了戰(zhàn)爭給兵士和百姓帶來的苦難,而且也表現(xiàn)了杜甫對戰(zhàn)爭的不同思想。《前出塞·挽弓當(dāng)挽強(qiáng)》是其中較有名的一篇。全詩如下: 挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長。 詩的前四句寫道:“挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長。射人先射馬,擒賊先擒王。” “挽弓”即拉弓?!皬?qiáng)”指堅(jiān)硬的弓。這樣的弓箭,雖然要用很大力氣,但射的遠(yuǎn),力量強(qiáng)。這里形容作戰(zhàn)武器要好,也是作戰(zhàn)取勝的關(guān)鍵?!扒堋弊侥?。這四句的意思是說,用弓就要用堅(jiān)硬的弓,用箭就要用長箭。要射敵人,先要射敵人的馬。要抓住敵人,先得抓敵人的首領(lǐng),就如有一個(gè)成語叫群龍無首(比喻沒有領(lǐng)頭的,無法統(tǒng)一行動(dòng))所說的。詩人一開始就突出了作戰(zhàn)的兵器要好,要強(qiáng),接著說明了如何戰(zhàn)勝敵人有效方法??梢哉f,詩人所說的,正是作戰(zhàn)極為關(guān)鍵的問題。其中,前兩句中的 “當(dāng)”和后兩句中的“先”的反復(fù),意在強(qiáng)調(diào)在作戰(zhàn)中,兵器要好,對敵有方略。當(dāng)然,詩人杜甫所說的作戰(zhàn),應(yīng)該是正義的戰(zhàn)爭,其中“賊”字就體現(xiàn)出來。對于唐代那些擴(kuò)邊戰(zhàn)爭,杜甫是極力反對的。 所以,詩人接著寫道:“殺人亦有限,列國自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷?”“亦有限”即也應(yīng)該有個(gè)限度?!傲袊奔锤鲊!白杂薪北緛響?yīng)該有個(gè)疆界?!捌垺奔慈绻??!爸魄至辍敝浦骨址福致??!柏M”即難道。意思是說,殺人也應(yīng)該有個(gè)限度,各國都有自己固有的疆域。只要能制止敵人的侵犯就可以了,難道打仗就是為了多殺人嗎?這里,詩人認(rèn)為,擁有強(qiáng)兵只為守邊,赴邊不為殺伐。不論是為制敵而“射馬”,不論是不得已而“殺傷”,不論是擁強(qiáng)兵而“擒王”,都應(yīng)以“制侵陵”為限度,不能亂動(dòng)干戈,更不應(yīng)以窮兵黷武為能事,侵犯異邦。我們從杜甫的言語中,可以看出詩人是反對侵略戰(zhàn)爭,包括侵略他國和他國侵略我國。對于國內(nèi)的戰(zhàn)爭,只要威脅到國家政權(quán)的,危害到人民的利益的,杜甫也是支持的,比如,“安史之亂”中,杜甫被捕,但希望官軍收復(fù)失地,戰(zhàn)勝叛軍,因?yàn)槊爸kU(xiǎn)逃出支持肅宗。我們都知道,不管什么戰(zhàn)爭,總是給人民帶來災(zāi)難。杜甫寫的《三吏》和《三別》,就是詩人親眼所見,親耳所聞人間悲劇。詩人是反對戰(zhàn)爭,這從本質(zhì)上說,最終體現(xiàn)出來的就是對人民不幸遭遇的同情。這些,在杜甫的詩歌中都有所體現(xiàn)。 在藝術(shù)上,主要體現(xiàn)在以下一方面: 首先,先揚(yáng)后抑,增強(qiáng)詩歌的表達(dá)效果。 浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中很有體會(huì)地說:“上四(句)如此飛騰,下四(句)忽然掠轉(zhuǎn),兔起鶻落,如是!如是!”詩人通過先說如何作戰(zhàn),怎樣取勝,這是揚(yáng),最后又反對戰(zhàn)爭,有效地突出了自己反戰(zhàn)思想。 其次,反復(fù)手法,強(qiáng)調(diào)詩人作戰(zhàn)思想。 詩歌前兩句中反復(fù)出現(xiàn)兩個(gè)“當(dāng)”字,后兩句中反復(fù)出現(xiàn)兩個(gè)“先”字,很好地強(qiáng)調(diào)了在作戰(zhàn)中,兵器要好,對敵有方略的作戰(zhàn)思想。 再次,反問語氣,提高語言的表達(dá)效果。 在詩歌的后兩句“茍能制侵陵,豈在多殺傷”中,詩人用了表示反問的“豈“字,不但表明了自己的觀點(diǎn),而且提高了詩歌語言的表達(dá)效果。 |
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