廣州龍脈傳說

在秦始皇時，嶺南（今廣州）背山面海，地勢開闊，有“偏霸之氣”。傳說，當(dāng)時城北五里處有一座馬鞍崗，常有紫色的云和黃色的氣升起，有人就說這是“天子氣”。秦始皇得知大為驚恐，為穩(wěn)固帝位，永葆秦朝，就派人去鑿馬鞍崗，以鑿斷廣州的龍脈，破壞廣州的風(fēng)水?！稄V州記》的作者——東晉的裴淵就曾說，他所在的時代還看得到秦始皇鑿山處。

秦始皇鑿斷龍脈的做法似乎起了作用，直到元末，廣州才有了“天子”氣象。據(jù)史書記載，元末時，增城人朱光卿起兵，建立了大金國；廣州人林桂芳起兵，建立了羅平國。

中華第一龍

1989年，考古學(xué)家在仰韶文化遺址的一個距今6000年左右的墓葬中，發(fā)掘出了一組用蚌殼堆成的龍虎圖：一個壯年男子的尸骸頭朝南，腳朝北，在他的東面是一條頭朝北背向西的蚌殼龍，他的西面是一只背朝東的蚌殼虎。這種安葬格局在某種程度上反映了墓主人的權(quán)力和地位。此事引起了國內(nèi)外學(xué)者的高度重視，這也被譽(yù)為“中華第一龍”。

墓主的葬法，十分符合中國傳統(tǒng)的南北方向觀。龍與虎的圖案不僅與天上星座相對應(yīng)，更符合了后世風(fēng)水學(xué)中“左青龍，右白虎”的風(fēng)水格局。這個墓葬說明，“天人合一”的觀念在原始時期的中國就已經(jīng)產(chǎn)生，它可能是中國風(fēng)水應(yīng)用的最早、最生動的圖解。

1989年在濮陽西水坡仰韶文化墓葬中發(fā)掘出的用蚌殼堆塑的虎龍圖，距今已有6000年左右的歷史，墓主將自己的骨骸與龍虎埋葬反映了“天人合一”的思想。