一入中醫(yī)門，都免不了要思索一番——如何才能學(xué)好中醫(yī)；答案也總繞不過一句研讀經(jīng)典。

都說讀經(jīng)典難，究竟難在何處？難在第一道坎——醫(yī)古文。

醫(yī)古文的難，不但在于古今繁簡看不懂，之乎者也讓人犯迷糊，嗚呼哀哉更是讓人抓頭撓耳，恨不能把作者從書中揪出來聊聊人生；所以，這醫(yī)古文就讓許多人舉步維艱、停滯不前。

后溪在這里想要提示一下大家，讀經(jīng)典不能太過急于求成，古文的涵養(yǎng)并非一朝一夕就能形成。建議從研讀句段開始，聚水成川、匯河成海，再進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)全篇深意，循序漸進(jìn)才能有柳暗花明又一村之時(shí)；讀傷寒亦是同理。

原文

風(fēng)家表解不了了者，十二日愈。

翻譯

患太陽病表證的人，（經(jīng)過適當(dāng)治療后）表證消失后，仍有遺留的癥狀，（此時(shí)不需再進(jìn)行針?biāo)幹委煟┦旒膊【蜁?huì)自然痊愈。

注析

風(fēng)家：患太陽病表證的人，包括太陽中風(fēng)和太陽傷寒；

表解：由于治療得當(dāng)，表邪癥狀已經(jīng)解除，結(jié)合下文理解，此處應(yīng)該是指主要癥狀已經(jīng)消失；

而不了了者：表證沒完全好，有遺留的證候，比如打噴嚏、流清鼻涕、身體酸困等；

十二日愈：這時(shí)候可以不用針?biāo)?，因?yàn)榇笮耙呀?，只是正氣未?fù)，需要等待時(shí)間便能痊愈。

▍后溪讀傷寒

《傷寒》中常常有類似“風(fēng)家”的詞語，例如“酒家”、“喘家”、“血家”等，一開始會(huì)讓人很費(fèi)解，其實(shí)這類詞是使用了相類似的表述手法，找到規(guī)律，也就不難理解。

這類詞是古漢語的表述，可以理解為某一類特征的人。這一條文中的“風(fēng)家”，指的是經(jīng)常感受風(fēng)邪，罹患太陽表證的人，大多醫(yī)家認(rèn)為此處的風(fēng)家包含了太陽中風(fēng)和太陽傷寒。其實(shí)?；继柋碜C，也暗指此人體質(zhì)較虛，也與后文“不了了”相互照應(yīng)。

郝萬山講傷寒

郝萬山，北京中醫(yī)藥大學(xué)教授、主任醫(yī)師、博士研究生導(dǎo)師，仲景學(xué)說專業(yè)委員會(huì)委員，國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)經(jīng)典著作全國示范教學(xué)《傷寒論》主講人。

所謂“風(fēng)家”，是指特別容易患太陽中風(fēng)病的人，這類的人，大多表陽平素就虛，所以一有風(fēng)吹草動(dòng)，他就容易患中風(fēng)。

這種病人，他的自然病程和一般病人的自然病程相比就會(huì)長一些，一般病人的病程是七天邪氣解除，他們可能需要十二天，為什么是十二天呢？

體質(zhì)比較虛弱、容易得病的這一類人染上疾病，表證退了之后，但人體正氣還沒有恢復(fù)，一般正氣恢復(fù)需要五天，五天是一候，調(diào)養(yǎng)五天以后，加上前面的七天，所以合起來就是十二天。

而關(guān)于“不了了”，有方言“南楚疾愈，或謂之差，或謂之了”。楚國那個(gè)地方，對(duì)于疾病痊愈，有的人把它叫做差，也有人叫做了，而《傷寒論》中多處出現(xiàn)的“若不差”，當(dāng)中的“差”就有病愈的意思。

如果不看注析講解，單單看到此句的“不了了”，難免會(huì)產(chǎn)生疑惑。

其實(shí)，不止“了”可以表示痊愈，古文中能夠表示痊愈的不同叫法有不下十個(gè)，后溪就總結(jié)了以下幾個(gè)供大家參考：

瘥（chài）、差（chài）、愈、已、瘳（chōu）

這四個(gè)字都能夠表示痊愈等多種意思，而且是醫(yī)古文中的“?？汀保?strong>古文中被廣泛使用，甚至還沿用至今。如果常讀古文，建議稍加記憶，對(duì)于古文的理解會(huì)能夠迅速。

（1）疾病痊愈

①又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無可棄去，留書罵之。（《華佗傳》）

②乃以辛涼之劑，吐痰一升許，而蒙首之綿減半；仍用防風(fēng)通圣飲之，愈。（《丹溪翁傳》）

③歧伯曰：治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。（《素問·腹中論》）

④獨(dú)文懿喜曰：吾疾其遂瘳矣乎?。ā兜は虃鳌罚?/p>

（2）病情緩解減輕

①佗舍去，婦稍小差。（《華佗傳》）

②雖愈而毋去其藥。（《五十二病方》）

（3）帶有賓語，表示治病的意義

其上有木焉，名曰文莖，其實(shí)如棗，可以已聾。（《山海經(jīng)·西山經(jīng)》）

間、起、除、去、復(fù)

這幾個(gè)字在古文中也有表示疾病痊愈等相似的意思，但是都沒有被廣泛使用，讀古文的時(shí)候可能也不太常見，所以只需要知道有這類意思即可。

（1）表示痊愈

①今主君之病與之同，不出三日必間。（《扁鵲傳》）

②若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應(yīng)除。（《華佗傳》）

③向來道邊有賣餅家，蒜齏大酢（cǜ），從取三升飲之，病自當(dāng)去。（《華佗傳》）

（2）病情好轉(zhuǎn)

①夫邪氣之客于身也，以勝相加，至其所生而愈，至其所不勝而甚，至于所生而持，自得其位而起，必先定五藏之脈，乃可言間甚之時(shí)，死生之期也。（《素問·藏氣法時(shí)論》）

（3）帶有賓語，表示治病

①余欲針除其疾病，為之奈何？《素問·寶命全形論》

②去脛中痛痹，風(fēng)目耳聾（《諸病源候論》）

瘥與差其實(shí)這兩個(gè)字是先后字關(guān)系。最初只有“差”字，是指痊愈的意思；東晉以后慢慢出現(xiàn)“瘥”，逐漸兩字混用；到了隋唐以后，主要使用“瘥”表示疾病痊愈。

這些字雖然都有表示疾病痊愈的意思，但是只有瘳的本義可能是病愈，其余都是引申義。

例如“差、愈、間”是基于對(duì)病情程度的描寫引申而來，起初都是指病情減弱 、好轉(zhuǎn)、后面進(jìn)一步引申出病愈的意思。

而“已、除、去、起”都是從動(dòng)詞義直接引申而來，病情的停止、消除、去掉，以及病人由臥床不起到起床活動(dòng)，都是病愈的具體體現(xiàn)。

想不到古文中能夠表示痊愈義的字竟有超過十個(gè)之多，如果初看，可能真的一頭霧水、不得其解，但只要肯下苦功夫，多考究多總結(jié)，經(jīng)典古籍中特有的魅力，可能還會(huì)令人樂不思蜀。