文/鄭宗恒

[摘要]如何判斷一個(gè)人是否有大智慧，就要看他日常生活中的為人處世，要看他的三觀。真有大智的人做事是為公的，不會(huì)只考慮到自己的眼前利益。

有人曾說(shuō)，中國(guó)哲學(xué)家，只有老子一個(gè)，莊子半個(gè)，此話未免有些片面，但彰顯了老子哲學(xué)思想的崇高地位。老子所著《道德經(jīng)》短短五千言飽含人生智慧，其無(wú)為的思想深刻影響后世，辯證的觀點(diǎn)更是讓人深深崇拜。

大直若屈，大巧若拙，大辯若訥（資料圖）

老子在《道德經(jīng)》第四十五章寫(xiě)道：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥?！庇媒裉斓脑拋?lái)翻譯即是：“最正直的東西，就好像有彎曲一樣；最靈巧的東西，就好像很笨拙似的；最卓越的辯才，看起來(lái)好像很木訥似的?！边@充分體現(xiàn)了老子的辯證思想。那種“為而不爭(zhēng)”方能無(wú)往不勝的至高境界很值得現(xiàn)代人借鑒。

蘇軾的《賀歐陽(yáng)少師致仕啟》中有這樣一句話：“大勇若怯”、“大智若愚”其意思為：有真正有大勇氣的人總沉著冷靜，故看起來(lái)貌似很膽怯；大智慧的人因?yàn)橛谐龀Ｈ说囊?jiàn)識(shí)，所以看起來(lái)仿佛很愚笨。我認(rèn)為“大智若愚”正是驗(yàn)證了這個(gè)思想，更是其延伸。

一、大智若愚是一種大境界

圣人之道，為而不爭(zhēng)。老子說(shuō)：“水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。不爭(zhēng)無(wú)用之爭(zhēng)，方能立于不敗之地?？鬃訌闹形虻溃骸氨娙颂幧?，水獨(dú)處下；眾人處易，水獨(dú)處險(xiǎn)；眾人處潔，水獨(dú)處穢。所處盡人之所惡，夫誰(shuí)與之爭(zhēng)乎？”日常生活中，我們凡事適當(dāng)放低姿態(tài)，故能與世無(wú)爭(zhēng)。但同時(shí)，它又無(wú)所不利，潤(rùn)澤萬(wàn)物。骨子里的矜是氣節(jié)，但流露于外卻只能是驕。君子內(nèi)心高潔，但姿態(tài)謙下?！按笾侨粲蕖辈⒎钦嬗掴g，其實(shí)包含了一種策略，就是內(nèi)心聰慧，外表示弱。因此后世也有軍事家把它當(dāng)做兵家的韜略來(lái)看，不爭(zhēng)無(wú)用之爭(zhēng)，乃至以弱勝?gòu)?qiáng)。不管是圣人還是君子，謙虛謹(jǐn)慎是基本修養(yǎng)，巧言令色的人向來(lái)為君子所不齒。這個(gè)時(shí)代，謠言是流傳最快的，炒作是最受關(guān)注的，謾罵、討伐、煽情、炫富……或許每個(gè)時(shí)代都是如此，人人在爭(zhēng)相展示著浮夸的自我，低調(diào)成為很難進(jìn)入的境界，因?yàn)?，低調(diào)是門(mén)學(xué)問(wèn)。

初學(xué)老子的這一思想似乎語(yǔ)句前后矛盾，“大巧若拙，大辯若訥，大智若愚”這種思維及理念一般人不能接受，也做不到這種境界。我聰明、我智慧為什么要低調(diào)？為什么不能顯耀于世人面前？但我們回顧古今中外的名人志士，成功者無(wú)不是虛懷若谷，謙虛低調(diào)。古希臘這人蘇格拉底可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神領(lǐng)袖，才智過(guò)人，但蘇格拉底卻謙虛低調(diào)異常，常常自稱(chēng)自己一無(wú)所知。他認(rèn)為自己和別人一樣并不能窮極世界上所有的知識(shí)、智慧，并不能對(duì)每一樣事情都做到完美精通，說(shuō)自己聰明智慧是因?yàn)樽约河凶灾鳎軌虿粩喟l(fā)現(xiàn)自己的不足并不斷加以學(xué)習(xí)提高。他的聰明并不是單單指學(xué)識(shí)而是自己具自知之明這樣的素質(zhì)。這正是“大智若愚?！钡木辰缌恕?/p>

反面的例子也有，熟讀《三國(guó)演義》的朋友都知道，曹操門(mén)下有一個(gè)恃才放曠的楊修。我們得承認(rèn)，其人確實(shí)博學(xué)智慧。多次在曹操面前表現(xiàn)自己的聰明才智，一次次賣(mài)弄自己學(xué)識(shí)。但結(jié)局如何呢？他一次次的賣(mài)弄引起了曹操的一次次嫉恨，最后痛下決心殺死了楊修。為什么呢？曹操本是個(gè)生性多疑嫉賢妒能的人，你和主子比聰明智慧，這不是作死的節(jié)奏嗎？楊修有大智慧，但他沒(méi)有“大智若愚”的境界，其下場(chǎng)也就可悲了。

現(xiàn)實(shí)生活中總有些人博學(xué)多才，智慧無(wú)比，聰明機(jī)智，但他朋友卻少的可憐，沒(méi)有人想接近你。人人都認(rèn)為你太“聰明了”太精明了，就會(huì)提防著你，怕被你算計(jì)。相反，那些表面“笨拙”的人卻人緣良好，辦起事來(lái)順風(fēng)順雨。正因?yàn)樗麄兒芎玫睦昧吮砻娴摹氨孔尽鼻擅畹耐瓿闪耸虑椤?/p>

內(nèi)心聰明（資料圖）

二、只有大智者才能謙虛謹(jǐn)慎

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們要處于不敗之地，要取得成功，首先要有智慧，這是必須具備的基本素質(zhì)，更是成功與否的關(guān)鍵。但是智慧因人而異，是和個(gè)人的修養(yǎng)，積累，學(xué)習(xí)，感悟緊密相關(guān)。智慧的人士會(huì)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷在實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷積累知識(shí)提高自身素質(zhì)。凡事不會(huì)武斷表態(tài)，在條件不成熟時(shí)不會(huì)熱血沸騰沖動(dòng)蠻干，而是引而不發(fā)，低調(diào)觀察，但這不是真的愚鈍。

春秋時(shí)代的霸主楚莊王智慧沖天、英武蓋世、氣吞山河，一路披荊斬棘終成霸業(yè)?？捎姓l(shuí)知道這位霸主主政伊始卻是低調(diào)得異常，用現(xiàn)在的話評(píng)價(jià)似乎有些“不作為”。執(zhí)政三年沒(méi)發(fā)過(guò)政令，沒(méi)有出臺(tái)過(guò)治國(guó)理國(guó)政策。表面看絕對(duì)的“慵、懶、散”。臣子們著急了，但又不可直說(shuō)，于是相處一個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教楚莊王，有鳥(niǎo)三年停在樹(shù)上，不飛翔不鳴叫卻是為何？其目的是在提醒楚莊王。而楚莊王回答：“三年不飛是在豐滿羽翼，三年不叫是在觀察體會(huì)治國(guó)的理念。此鳥(niǎo)一旦飛起必將一飛沖天，一鳴驚人?！苯?jīng)過(guò)三年的觀察，深思熟慮，隨后楚莊王雷厲風(fēng)行，有針對(duì)性的治國(guó)理念，治國(guó)政令如雨后春筍出臺(tái)，廢舊立新國(guó)富民強(qiáng)，問(wèn)鼎中原成為霸主！

試想，如果一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨，腹中空空的平庸之人能成就霸業(yè)嗎？答案是否定的。楚莊王胸懷治國(guó)的智慧，但沒(méi)有盲目展示，急于求成。表象看來(lái)有些“愚鈍”。但通過(guò)冷靜觀察分析國(guó)情民生，掌握了第一手資料，以后的政策有的放矢，立竿見(jiàn)影。

現(xiàn)在的人，唯恐自己不聰明?？墒牵芏嗳藚s忽略了“糊涂”的智慧。蘇東坡曾說(shuō)：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生，唯愿吾兒愚且魯，無(wú)病無(wú)災(zāi)到公卿。其實(shí)，有時(shí)裝裝糊涂，行行寬容，這是一種與人相處的方式，也是一種生存策略。有異于常人的言行，不拘泥于小節(jié)不斤斤計(jì)較，遇事總有先見(jiàn)之能，這樣的人，就是大智若愚。

謙虛謹(jǐn)慎（資料圖）

三、大智若愚者應(yīng)具備的素質(zhì)

如何判斷一個(gè)人是否有大智慧，就要看他日常生活中的為人處世，要看他的三觀。真有大智的人做事是為公的，不會(huì)只考慮到自己的眼前利益。

1、學(xué)會(huì)取舍，擅長(zhǎng)選擇，選擇比努力更重要

人的生命是有限的，精力是有限的。當(dāng)今是一個(gè)忙碌的、浮躁的社會(huì)。人人心中都有著許多宏偉的目標(biāo)，于是每天似乎真的很忙，甚至沒(méi)時(shí)間吃飯喝水。但效率低下，實(shí)際效果卻是不盡人意。因?yàn)樗麄儾](méi)有認(rèn)真思考自己最應(yīng)該把時(shí)間花在哪里，導(dǎo)致每天忙忙碌碌都是瑣碎平庸的事情，有一個(gè)原則叫“二八原則”，意思是影響我們?nèi)松匾x擇與決策往往只是人生百分之二十的事情，這意味著人生中最重要的也許就一兩件事，但往往影響你一輩子的發(fā)展。大智若愚的人往往能夠甄別影響人生百分之二十的事情，所以在選擇面前他們會(huì)更慎重，也會(huì)更容易把握住這個(gè)機(jī)會(huì)。

有這樣一個(gè)故事，英國(guó)一家報(bào)紙舉辦一項(xiàng)高額獎(jiǎng)金的有獎(jiǎng)?wù)鞔鸹顒?dòng)。題目是：在一個(gè)充氣不足的熱氣球上，載著三位關(guān)系人類(lèi)興亡的科學(xué)家，熱氣球即將墜毀，必須丟出一個(gè)人減輕載重。三個(gè)人中，一位是環(huán)保專(zhuān)家，他的研究可拯救無(wú)數(shù)生命因環(huán)境污染而身陷死亡的噩運(yùn)；一位是原子專(zhuān)家，他有能力防止全球性的原子戰(zhàn)爭(zhēng)，使地球免遭毀滅；另一位是糧食專(zhuān)家，他能夠使不毛之地植生谷物，讓數(shù)以?xún)|計(jì)的人們脫離饑難。獎(jiǎng)金豐厚，應(yīng)答信件眾說(shuō)不一。巨額獎(jiǎng)金的得主卻是一個(gè)小男孩，小男孩的答案是——把最胖的科學(xué)家丟出去。這就是最有效率的取舍選擇。

2、勇于放棄，珍惜當(dāng)下

大智若愚的人要敢于放棄。我們所選擇的機(jī)會(huì)都是有成本的，大智若愚的人之所以敢于放棄就是他們能夠通過(guò)對(duì)比做出更加適合的選擇。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，很多人在創(chuàng)業(yè)，但有些項(xiàng)目并不適合自己的發(fā)展，前景并不樂(lè)觀，但他們?cè)绞歉冻龅亩啵讲蝗菀追艞?，就是因?yàn)樗麄兛偸怯X(jué)得自己付出了更多，所以才覺(jué)得放棄可惜，但是面對(duì)一個(gè)制定失敗的項(xiàng)目，你越早放棄，其實(shí)也是放過(guò)你自己，另尋適合自己的項(xiàng)目才能更早獲得成功。

3、不迷茫不糾結(jié)，以平常心做非常事

我們?nèi)粘Ｉ罟ぷ髦校鎸?duì)紛繁復(fù)雜的環(huán)境，太多的“聰明人”事無(wú)巨細(xì)都要每每關(guān)注。因?yàn)閷?duì)細(xì)節(jié)過(guò)于關(guān)注，他們往往會(huì)糾結(jié)較多，百思不得其解時(shí)就會(huì)產(chǎn)生迷茫，以至于內(nèi)心痛苦異常，身心疲憊。反觀有些人他們活得自在瀟灑是因?yàn)樗麄儾患m結(jié)，而他們不糾結(jié)的根本原因在于他們?cè)缇椭廊魏问虑槎加欣?，你的選擇本身就是一個(gè)矛盾綜合體。既然你有了取舍做好該做的，放棄蠅頭小利。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)同這樣一個(gè)原則：人是理性的，人人都會(huì)在約定的條件下最大化自身的利益。這本身是符合自然的，即符合“道”的。因?yàn)椤暗馈钡男袨樘卣骶褪且宰钚〉馁Y源獲取最大的利益。大智若愚的人遇事不糾結(jié)。面對(duì)挫折的時(shí)候，他們知道這也是一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，他們?cè)诿鎸?duì)勝利的時(shí)候，也知道下一個(gè)危機(jī)會(huì)存在，他們時(shí)刻準(zhǔn)備著，以平常心做非常事，因?yàn)樗麄冎?，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。

4、做人簡(jiǎn)單不計(jì)較，懂得示弱

大智若愚的人做人簡(jiǎn)單不計(jì)較，這樣他們往往更能夠贏得他人的信任，對(duì)外展示的總是一副人畜無(wú)害的形象。對(duì)其他人而言，沒(méi)有任何攻擊性，往往能收獲良好的人際關(guān)系。獲取更多的連接點(diǎn)。所謂連接點(diǎn)就是更多的人愿意和你交往，你無(wú)形中充當(dāng)了信息的樞紐中心，一旦你成為某個(gè)連接點(diǎn)，你的價(jià)值就會(huì)更重要，獲取的信息也會(huì)更多。這主動(dòng)示弱，并不是懦弱的表現(xiàn)，而是明哲保身的大智慧。懂得示弱的人，從不主動(dòng)樹(shù)敵，因此會(huì)給人謙遜仁義的印象。這是他們性格所無(wú)意中帶來(lái)的收獲。反之，有些人做事高調(diào)拉風(fēng)，喜歡強(qiáng)出頭，急于展示自己，以自我為中心，絲毫不懂得退讓?zhuān)t早會(huì)因此惹禍上身。在與人交往時(shí)，常常賣(mài)弄小聰明，仗著自己的小聰明，說(shuō)話總是壓人一頭。為人處世斤斤計(jì)較，常常因?yàn)槌岩粫r(shí)口舌之快，禍從口出，得罪別人而不自知。

5、甘愿付出，不求回報(bào)

“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！币馑际?，水之所以善是有利萬(wàn)物生長(zhǎng)并不爭(zhēng)功。這種“甘愿付出，不求回報(bào)”的精神就是“道”的品質(zhì)。我們?nèi)丝偸菑?qiáng)調(diào)人要無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)私就是私心欲望要柔弱，奉獻(xiàn)就是付出的愿望與力量要強(qiáng)大。無(wú)私奉獻(xiàn)的精神就是源于萬(wàn)物本源的“道”的特性。所以人生要成功，就必須把“道”的特性(道性)變成自己內(nèi)在的品質(zhì)，永遠(yuǎn)銘記要讓自己物超所值，永遠(yuǎn)想到自己所做的比自己想得到的要多得多，這樣人永遠(yuǎn)就不會(huì)離成功太遠(yuǎn)。

這就是大智若愚的人，他們看起來(lái)傻，但是他們的智慧更在于他們把自己的精力放在人生中最重要的事情上，所以他們能夠比他人活得更有質(zhì)量，更健康與快樂(lè)！