1986年3月6日，中國現(xiàn)代美學的奠基者朱光潛在北京病逝，終年89歲。

先生曾發(fā)表了著名的《給青年的十二封信》，希望青年把讀書變成一種嗜好，從讀書中尋出一種趣味，以抵抗社會習俗的引誘；

在他即將熄滅生命之火的歲月里，先生不斷越過隔墻，把曠世的風范吹進晚輩們的心靈中，先生之風，山高水長。

①

人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習慣，是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。你不看見現(xiàn)在許多叉麻雀抽鴉片的官僚們紳商們乃至于教員們，不大半由學生出身么？你慢些鄙視他們，臨到你來，再看看你的成就罷！但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來永不會尋出的。凡人都越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。

——《給青年的十二封信：一談書》

朱光潛先生在這一章“談書”中提到“讀書最重要的是興趣”，有了興趣才會對讀書產(chǎn)生熱情，在讀書的過程中才會有思維的靈感。這樣的一種讀書態(tài)度才會讓我們愛上讀書，先生用他略帶風趣的語言給我們詮釋了一種單純的讀書方式，讓我們對讀書有了新的認識。

②

你大約記得晉人陶侃的故事。他老來罷官閑居，找不得事做，便去搬磚。晨間把一百塊磚由齋里搬到齋外，暮間把一百塊磚由齋外搬到齋里。人問其故，他說：“吾方致力中原，過爾優(yōu)逸，恐不堪事。”他又嘗對人說：“大禹圣人，乃惜寸陰，至于眾人，當惜分陰?！逼鋵嵪ш幒伪囟ㄒ岽u，不過他老先生還很茁壯，借這個玩意兒多活動活動，免得抑郁無聊罷了。

——《給青年的十二封信：二談動》

談到為我們解決了如何排解煩惱的問題，他認為排解煩惱最好的辦法就是“動”，而何為“動”，就是就是游泳、慢跑等運動，也可以是單純的肢體動作，不管怎樣就是不要忘記“談談笑笑、跑跑跳跳”。

③

一般人不能感受趣味，大半因為心地太忙，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進一步說，你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈。所以習靜并不必定要進空谷，也不必定學佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。

——《給青年的十二封信：三談靜》

談靜只要我們用心感受、領(lǐng)略這個世界就會從中體會到生活的美好與世界的寧靜，先生就是用這種淺顯平淡的文字，讓我們領(lǐng)悟到內(nèi)心的情感宣泄與沉淀的方式，這實在是讓我們在平淡中感覺到了一種深刻的感動。

④

固然，在秩序安寧的國家里，所謂“天下有道，則庶人不議”，用不著學生去干預政治?？墒窃谀壳爸袊?，又另有說法：民眾未覺醒，輿論未成立，教育界中人本良心主張去監(jiān)督政府，也并不算越職。總而言之，救國讀書都不可偏廢。蔡孑民先生說：“讀書不忘救國，救國不忘讀書?！边@兩句話是青年人最穩(wěn)妥的座右銘。

——《給青年的十二封信：四談中學生與社會活動》

在每個有學生們的時代不得不談到的就是學生運動，先生在談到“中學生與社會運動”，認為一個人若是要為社會、為國家、為人民，有所為、有所獻。首先要考慮到自己的精神世界，要端正好自己的思想，豐富自己的知識，再去考慮社會活動，不能單單依靠自己滿腔的熱血與一時的沖動，重要的是要注重精神的磨練與進步。

⑤

“我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。這話表面看來，不通已極。但是實含有至理。假如世界是完美的，人類所過的生活比好一點，是神仙的生活，比壞一點，就是豬的生活便呆板單調(diào)已極，因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車L 到 創(chuàng)造成功的快慰了 ? 這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。 ”

——《給青年的十二封信：十二談人生與我》

而在最后的一封信里，先生他談到了“人生與我”，用獨到的見解闡述道：生活自身就是方法，生活自身也是目的，順著自然所給的本性生活，人們生活在變換無數(shù)的世相中，生活就是為了生活”。人生只要順其自然、隨遇而安一點就會體會到不同的生活境遇，堅定、樸實的生活下去。