權(quán)力與信仰：良渚遺址群考古特展（上）

佳展回顧

2015年北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館舉辦了“權(quán)力與信仰——良渚遺址群考古特展”。引發(fā)了對(duì)良渚文化關(guān)注的熱點(diǎn)。如今，良渚文化更加成為熱點(diǎn)事件。樂藝會(huì)編輯當(dāng)年展覽的精彩展品，供關(guān)心、熱愛良渚文化的同好欣賞。

“權(quán)力的表現(xiàn)”是理解中國物質(zhì)文化的特質(zhì)與核心；“信仰與禮儀”則是隨著需求與文化融合被不斷增改的系統(tǒng)。本次展覽將通過對(duì)現(xiàn)知良渚文化最高規(guī)格墓葬——反山M20的整墓展出、對(duì)良渚古城歷時(shí)8年考古探索成果的系統(tǒng)呈現(xiàn)、對(duì)極具特色的良渚玉琮及玉器紋飾的專題展示，以全新的視角闡述良渚文化的“權(quán)力與信仰”。

展覽共分三個(gè)部分，依次介紹如下。

一、“王”的葬禮——反山M20

本部分是良渚貴族墓葬首次進(jìn)行整墓展出。反山M20是反山墓地中隨葬品件組數(shù)量最多，品類最齊全的一座“王”墓。586件隨葬品中包括43件玉璧、25件玉石鉞、4件玉琮。除按實(shí)際尺寸復(fù)原的反山M20墓葬外，本次展覽的第一部分將包含這座“王”墓的所有展品，以期向觀眾直接呈現(xiàn)出大墓背后對(duì)“王權(quán)”無聲而有力的證明。

二、權(quán)力的展現(xiàn)——良渚古城的結(jié)構(gòu)與秩序

第二部分分為“權(quán)力與空間”、“權(quán)力與等級(jí)”、“權(quán)力與性別”和“權(quán)力與資源”四個(gè)單元，以求多維度地展現(xiàn)出權(quán)力在良渚社會(huì)方方面面的體現(xiàn)。從良渚古城出發(fā)領(lǐng)略古杭州的宏偉空間；對(duì)比不同規(guī)格墓葬的明顯差別與權(quán)力分化；在男女權(quán)貴墓葬的比照中更看到權(quán)力與性別關(guān)系下的嚴(yán)明秩序。值得一提的是，本部分第四單元“權(quán)利與資源”將以玉石手工業(yè)經(jīng)濟(jì)為切入點(diǎn)，對(duì)玉石手工業(yè)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行介紹，其中瑭山制玉作坊遺址系首次公開展覽。

三、以玉事神——良渚社會(huì)的統(tǒng)一信仰

本次展覽最后的部分是一場(chǎng)溯源之旅：權(quán)利的來源正是信仰。本部分從玉器的兩個(gè)特點(diǎn)——“紋”和“形”出發(fā)，對(duì)良渚玉器進(jìn)行系統(tǒng)的介紹，并展示其所體現(xiàn)的信仰內(nèi)涵。本部分下有“‘紋’以載道”、“藏‘禮’于器”兩個(gè)單元，以神人獸面紋為代表的諸多紋飾，展現(xiàn)出了刻紋玉器的最高水平，且傳遞出其背后統(tǒng)一的崇高信仰。而對(duì)玉琮這一對(duì)古玉禮制產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重器的展示，又將呈現(xiàn)目前所有良渚玉琮的形制和刻紋組合。

圖片均為樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料

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