《蝶戀花》原為唐教坊曲，調(diào)名取義簡(jiǎn)文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名《鵲踏枝》、《鳳棲梧》等。雙調(diào)，六十字，仄韻。《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》是一首思婦懷人之詞。全詞如下：

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

上片寫登高望遠(yuǎn)，離愁油然而生。詞人寫道：“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)?！?/span> “佇倚危樓”即長(zhǎng)時(shí)間依靠在高樓的欄桿上?！皝小奔淳昧?。 “危樓”是一個(gè)特點(diǎn)的審美意象，即高樓在中國(guó)古代詩(shī)詞中，具有望遠(yuǎn)懷人之情。這里，詞人就用“危樓”暗示抒情主人公立足高遠(yuǎn)，游目抒懷。杜甫《登樓》寫道：“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨?！标淌庠凇兜麘倩ā分袑懙溃骸白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！倍加型h(yuǎn)思人感受。這里，抒情主人公“佇倚危樓”卻“望極春愁，黯黯生天際”。 “黯黯”即迷蒙不明?！按撼睢奔磻堰h(yuǎn)盼歸之離愁。這里，詞人不說(shuō)“春愁”潛滋暗長(zhǎng)于心田，反說(shuō)它從遙遠(yuǎn)的天際生出，這不但化無(wú)形為有形，變抽象為具象，增加畫面的視覺(jué)性與流動(dòng)感，而且因?yàn)槠洹按撼睢笔怯商祀H景物所觸發(fā)，引發(fā)出所思之人在遠(yuǎn)方，暗示了獨(dú)處的憂傷。接著詞人寫道：“草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意”。這里，詞人展示了抒情主人公望斷天涯時(shí)所見(jiàn)之景。其中，“無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意”既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見(jiàn)伊人、心曲難訴的慨嘆。特別是“無(wú)言”二字用得極妙，不但表明了抒情主人公“誰(shuí)會(huì)憑欄意”的無(wú)奈，更表現(xiàn)出望而不得的失落與苦痛。
　　下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌，詞人寫道：“擬把疏狂圖一醉?！薄皵M把”即打算?！笆杩瘛奔创质杩穹?，不合時(shí)宜?！皥D一醉”即一醉方休之意。但實(shí)際上，這表明了抒情主人公思而不得的無(wú)奈與傷感，正如李白“借酒消愁”一樣。然而，即使“擬把疏狂圖一醉”也“對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味”?！皬?qiáng)”即勉強(qiáng)?！皬?qiáng)樂(lè)”即強(qiáng)顏歡笑?！皩?duì)酒當(dāng)歌”語(yǔ)出曹操《短歌行》中“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”?！?/span>當(dāng)”與“對(duì)”相同。這里，這時(shí)候，即使“強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味”，但抒情主人公也沒(méi)有放棄，也沒(méi)有思而不得而失望。詞人筆鋒一轉(zhuǎn)寫道：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?“衣帶漸寬”指人逐漸消瘦。這里詞人運(yùn)用典故（語(yǔ)典），語(yǔ)本自《古詩(shī)》中“……相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。” “終不悔”即“之死無(wú)靡它”（形容愛(ài)情專一，致死不變）之意，結(jié)尾情感得到升華，表現(xiàn)出了抒情主人公自誓甘愿為思念之人而日漸消瘦與憔悴。王國(guó)維在《人間詞語(yǔ)》中談到“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界” ，其中，宋朝晏殊的《鵲踏枝》中“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上西樓,望盡天涯路”是第一種境界，南宋辛棄疾的《青玉案》中“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”是第三種境界。當(dāng)然，柳詠的《蝶戀花》中這句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”就是第三種境界。當(dāng)然，王國(guó)維就是取其堅(jiān)毅的性格和鍥而不舍的執(zhí)著的態(tài)度來(lái)說(shuō)的。其實(shí)，我們?cè)诶斫獾臅r(shí)候，對(duì)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”可以從換一個(gè)角度去認(rèn)識(shí)，也就是說(shuō)，這“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是一種私愛(ài)（相對(duì)于大愛(ài)，比如，杜甫在《兵車行》以及“三吏”、“三別”中表現(xiàn)的思想情感）的表現(xiàn)，是詞人回歸自我內(nèi)心的表現(xiàn)，找到了自己可以值得付出的對(duì)象。也許這樣理解，更符合宋代文學(xué)注重內(nèi)心而忽視外在（外向）的特點(diǎn)。同時(shí)，這樣寫也有助于提升詞的審美境界。
　　在藝術(shù)上，首先，語(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明。其次，典故運(yùn)用，想象豐富。再次，情真意切，境界高遠(yuǎn)。