中國(guó)人自古以來(lái)便認(rèn)識(shí)到：中醫(yī)！是涉及靈魂的醫(yī)學(xué)！也有人說(shuō)，中醫(yī)里最重要的元素“氣”，就是靈魂！

因此，在物質(zhì)科學(xué)蓬勃發(fā)展的今天，盡管人們利用科學(xué)對(duì)中醫(yī)仍然難以深入的了解和進(jìn)行深刻的驗(yàn)證，但中醫(yī)幾千年來(lái)，確確實(shí)實(shí)為中華民族的發(fā)展帶來(lái)了巨大的貢獻(xiàn)，為人類的健康事業(yè)發(fā)揮了不可替代的作用。我們也相信，中醫(yī)的神秘面紗終有一天是會(huì)被人們揭開的。

現(xiàn)在，隨著量子力學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)意識(shí)（靈魂）的研究越來(lái)越感興趣。今天我們不妨再粗略的來(lái)了解一下，這個(gè)可以說(shuō)是世界上唯一一種涉及靈魂的醫(yī)學(xué)——中醫(yī)。我們也首先要了解一部醫(yī)學(xué)巨著——《黃帝內(nèi)經(jīng)》，因?yàn)橹嗅t(yī)正是建立在《黃帝內(nèi)經(jīng)》之上。

這個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》到底是一部怎么樣的書呢？她對(duì)我們民族來(lái)說(shuō)又意味著什么呢？

中華醫(yī)學(xué)會(huì)、中醫(yī)研究院李經(jīng)緯研究員說(shuō)：“《黃帝內(nèi)經(jīng)》在中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上是一部劃時(shí)代的著作。”

中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)顧問，中日友好醫(yī)院焦樹德教授說(shuō)：“《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部書并不是講治病的，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)它并不是一部醫(yī)學(xué)著作。因?yàn)楝F(xiàn)在的人經(jīng)過總結(jié)得出，中醫(yī)并不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)院所說(shuō)的醫(yī)學(xué)，而是研究人怎么養(yǎng)生、長(zhǎng)壽，祛病、防病的一種學(xué)問。”

北京中醫(yī)藥大學(xué)魯兆麟教授說(shuō)：“《黃帝內(nèi)經(jīng)》在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上有兩個(gè)地位：一是最早的、中醫(yī)學(xué)的、基礎(chǔ)理論的框架；二是中國(guó)自然學(xué)、哲學(xué)、生命學(xué)等史上最基礎(chǔ)的理論之一。”

上海中醫(yī)藥大學(xué)凌耀星教授說(shuō)：“《黃帝內(nèi)經(jīng)》距今已二千多年，但它的理論歷久彌新。中醫(yī)之所以能長(zhǎng)盛不衰，現(xiàn)在更是得到了越來(lái)越多的世界各地人民的接受和推崇，主要原因是它不但是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還有更重要的理論。是一部理論與實(shí)踐結(jié)合的經(jīng)典巨著。而且，它所涉及的理論能自成體系。但該理論體系與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)卻是如此的截然不同，無(wú)論在立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想方法、思維意識(shí)等種種方面上都是完全不同的。這實(shí)在是讓人大為驚訝！可以說(shuō)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)走的是完全迥異的兩條生命科學(xué)之路?！?/p>

我們知道，現(xiàn)代科學(xué)走的是一條物質(zhì)之路，那么，另一條與之截然不同的應(yīng)該就是意識(shí)（靈魂）之路！

《黃帝內(nèi)經(jīng)》教育與研究專家蟈建華教授說(shuō)：“中醫(yī)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化中保存得最全面的一份遺產(chǎn)。它是中華文化的靈魂。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》是靈魂中的靈魂！”

中醫(yī)研究員付景華說(shuō)：“中醫(yī)學(xué)實(shí)際上是未來(lái)科學(xué)發(fā)展的方向，隨著自然科學(xué)、生命科學(xué)的發(fā)展，未來(lái)科學(xué)一定要重走東方古老文化的發(fā)展之路，因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)在場(chǎng)、信息、時(shí)間、空間、宇宙、生命、意識(shí)等一系列重大問題上都舉步維艱，走到了發(fā)展的瓶頸。證明了走西方文化和科學(xué)發(fā)展之路已到了此路不通的困境，只有從一條與之截然不同的發(fā)展方向的東方文化發(fā)展之路，尤其是從中華文化中吸取新的營(yíng)養(yǎng)，再進(jìn)行新的科學(xué)革命，這樣或許才能找到出路?！?/p>

以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為指導(dǎo)的中醫(yī)學(xué)，為這個(gè)世界上具有最悠久歷史、最多人口的文化大國(guó)的醫(yī)療和保健作出了巨大的貢獻(xiàn)，為中華民族的繁衍發(fā)展具有不可磨滅的功績(jī)。至今，它仍然發(fā)揮著提綱挈領(lǐng)的作用。

劉炳凡的《黃帝內(nèi)經(jīng)臨證指要》一書中指出：“中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)和整體觀，是依靠陰陽(yáng)五行哲學(xué)體系建構(gòu)起來(lái)的，在世界學(xué)術(shù)史上，它前所未有的創(chuàng)造了兩個(gè)偉大的奇跡：

1、與自然科學(xué)走不同的發(fā)展道路，這是一條奇特而又奇妙的旅程，中醫(yī)是依靠以中華文化獨(dú)有的“氣學(xué)”和“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”為基礎(chǔ)的學(xué)問，然而隨著歷史的發(fā)展，它的生命力卻表現(xiàn)得越來(lái)越強(qiáng)大，這是奇妙更是奇跡。

2、這部學(xué)問的投入其實(shí)很少，只有黃帝與那么幾個(gè)醫(yī)士或?qū)W士的對(duì)話。但它卻創(chuàng)造了一部堪稱巨著的作品，而能讓十多億人口的文化大國(guó)的人民服務(wù)，為他們的生命保健作出了神奇的驚人的貢獻(xiàn)?！?/p>

因此，從某種意義上說(shuō)，當(dāng)代世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展方向幾乎是向古老的《黃帝內(nèi)經(jīng)》回歸。這里有著深刻的現(xiàn)實(shí)原因。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的指導(dǎo)下，今天的中醫(yī)在應(yīng)對(duì)當(dāng)代社會(huì)出現(xiàn)的越來(lái)越多的慢、絕、難等癥中，發(fā)揮了令人難以置信的巨大的作用。

中醫(yī)是天人相應(yīng)的學(xué)說(shuō)，是將人與環(huán)境、地球、自然、宇宙統(tǒng)一起來(lái)的學(xué)問，而使之統(tǒng)一的媒介便是——“氣”。

中醫(yī)正是以這個(gè)最重要的“氣”為基礎(chǔ)、側(cè)重的是人體，即“治病必先治人”！而且這個(gè)“人”主要是指人的五藏（非物質(zhì)五臟）、經(jīng)絡(luò)、精氣神（意識(shí)系統(tǒng)），而非人的肉體（物質(zhì)系統(tǒng)）。所以，中醫(yī)主要是以醫(yī)治人體的意識(shí)（靈魂）系統(tǒng)、而非以直接醫(yī)治物質(zhì)肉體、更不是以殺滅物質(zhì)病毒為目的，即以使精氣神（意識(shí)）康健、增強(qiáng)人自身免疫系統(tǒng)能力，以達(dá)到驅(qū)趕病毒、使身體回復(fù)康健為目的。這正是中醫(yī)與西醫(yī)的最大不同之處（西醫(yī)主要是以物質(zhì)藥物醫(yī)治物質(zhì)肉體、殺死物質(zhì)病毒為目的），中醫(yī)學(xué)的重點(diǎn)可以簡(jiǎn)單概括為：“正氣內(nèi)存，邪不可干”。

中國(guó)導(dǎo)彈之父、中國(guó)人體生命科學(xué)的倡導(dǎo)者錢學(xué)森早就一針見血地指出：“中醫(yī)是頂級(jí)的生命科學(xué)！當(dāng)我們能真正理解了中醫(yī)的理論和實(shí)踐，就能影響整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)，就要引起科學(xué)的革命?！?/p>

《黃帝內(nèi)經(jīng)》最重要的思想就是“天人合一”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》詳盡地、全方位地考察了人與天的關(guān)系，并結(jié)合天文學(xué)、氣象學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、樂理學(xué)等的材料和理論豐富了天人關(guān)系的理論，是一部名符其實(shí)的、全息的、大生態(tài)的醫(yī)學(xué)理論?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的思想至今仍影響著我們每一個(gè)鮮活的生命。如果要了解中華民族文化的核心機(jī)密，要感受中華文化的偉大，要領(lǐng)略我們祖先那種令人驚嘆的智慧，就一定要認(rèn)真讀懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》，從而發(fā)現(xiàn)生命的奧秘、靈魂的奧秘！

這是因?yàn)椋嗅t(yī)是靈魂的醫(yī)學(xué)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是靈魂的著作！