沿著同一個(gè)生活軌跡成長起來的人，具有某種共同的特征。人習(xí)慣待在熟悉的環(huán)境中一直與自己一樣的人待在一起，以一種低能耗的方式維系著一種簡單的重復(fù)，這種狀態(tài)往往能讓自己感到安全。

如果你會(huì)本能的對一個(gè)人進(jìn)行道德指責(zé)，說明潛意識中你感受到了一種無形的壓力——無論這種壓力來自于何處，都是一種你能感受到并不知如何應(yīng)對的影響力。你的指責(zé)其實(shí)是在爭奪是非對錯(cuò)的原點(diǎn)判斷權(quán)！

在生活中如果我們做了一件錯(cuò)事自己心里都可能覺得不妥，當(dāng)對方指出來的時(shí)候，大多數(shù)人會(huì)本能以反擊進(jìn)行掩蓋。其目的是要把責(zé)任弄成是別人造成的，即便它非常明顯是源于自己的過失。錯(cuò)誤會(huì)遭受懲罰，而懲罰會(huì)造成自我的損失，人越是感覺自己處于弱小和匱乏的狀態(tài)之中就越厭惡失去，所以不能承受損失，也就不能被懲罰——哪怕是想像中可能的懲罰。

絕大多數(shù)人并不知道自己要什么，其觀念和行為幾乎完全受周圍人的反饋所影響，在精神結(jié)構(gòu)被雕塑的過程中，自身行為的價(jià)值判斷和是非判斷大多源于周圍人的評價(jià)——求同是一種追求確定性的保守策略，而確定性會(huì)讓人感到安全——人就是這樣被相互馴化的。那些知道自身訴求，懂得架構(gòu)目標(biāo)的人，往往會(huì)成為行動(dòng)的主導(dǎo)者——即便是一群幼兒園的小朋友在草地上玩耍，很快就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)頭領(lǐng)，他/她并沒有發(fā)號司令，但是他/她知道自己應(yīng)該玩什么，其它不知道自己該玩什么的小朋友就會(huì)自覺的跟隨他/她。這種本能行為源自內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，并自覺以此作為丈量外部得失的依據(jù)。當(dāng)然，這樣的人如果不被人追隨，就一定會(huì)是被人排斥——因?yàn)檫@種無法被平庸的大眾所馴化的生命力特征會(huì)讓其它不知道自己要什么的人感到不安。

不久前有人想買一套房子，其實(shí)他非常想買，業(yè)主沒有跟他一萬兩萬的磨，一下給他減了15萬。一切都談妥當(dāng)了，而且紅本在手也沒有什么麻煩的手續(xù)需要處理。他不知道哪根神經(jīng)搭錯(cuò)了，突然打電話問他的同事，結(jié)果打了第一個(gè)就會(huì)打第二個(gè)，一圈打下來他就猶豫了。然后他說非常抱歉讓您親自來一趟，浪費(fèi)您時(shí)間了，這事我太沖動(dòng)了。業(yè)主說，我每一次買房子都是30分鐘搞定，而且都只是圖紙上的期房，有些事只需要考慮關(guān)鍵點(diǎn)，關(guān)鍵點(diǎn)沒問題細(xì)節(jié)都在可控范圍之內(nèi)。沒關(guān)系，你自己慢慢考慮。他老婆比他有主見，試圖打圓場。她說他的同事們都勸他說房價(jià)會(huì)暴跌，他才猶豫，希望再少十萬八萬的。其實(shí)，這不是十萬八萬的事，無論再少多少，他們都還會(huì)繼續(xù)要求少，因?yàn)樗麄冃睦飳σ_(dá)成的交易缺乏明確的目標(biāo)，也缺乏清晰的價(jià)值評估，甚至不太清楚自己到底要什么。更要命的是，他咨詢的那些人都沒有買過房子的人——他跟一群從來沒有買過房子的人討論該不該買房子，他們永遠(yuǎn)會(huì)告訴他不該買，因?yàn)樗I了之后就和他們不是同一個(gè)群體了——咨詢也應(yīng)該是去問買過房子的人，而不是那些從沒買過的人。那人年紀(jì)挺大的，第一套都還買二手的房子，肯定是剛需。拖到今天之前，肯定錯(cuò)過了有很多次機(jī)會(huì)，而且之前會(huì)有更多更好的選擇，但都華麗的全錯(cuò)過了——能做到這一點(diǎn)也怪不容易的！業(yè)主說：我敢打賭不出一個(gè)月你們還會(huì)想買我手上這套特別適合你們的小房子，當(dāng)你們再找我的時(shí)候，這15萬我也不會(huì)少了。事實(shí)上，還不到一個(gè)月，深圳就被宣布為特別試驗(yàn)區(qū)，行情看漲。那人果然找去希望成交。業(yè)主之前答應(yīng)減少的15萬現(xiàn)在一點(diǎn)都不能少了！他們希望業(yè)主能按原來價(jià)格成交，業(yè)主不同意，夫妻兩人居然當(dāng)著外人的面不斷的相互埋怨…

站在遠(yuǎn)處看笑話或者簡單粗暴的指責(zé)是很容易的事，絕大多數(shù)人都會(huì)這么做。我試圖去理解他們的行為邏輯和思維心態(tài)，以及形成的原因。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人還真不少——他們永遠(yuǎn)在糾結(jié)，永遠(yuǎn)在悔恨，永遠(yuǎn)不知道自己要什么… 當(dāng)你第一眼看到那個(gè)人的時(shí)候，腦海中幾乎瞬間呈現(xiàn)出他幾十年生活軌跡的立體畫卷——那是一種自我封閉、無法累積的簡單重復(fù)，如同面對黃土一代又一代簡單重復(fù)毫無積累的父祖輩們的生活狀態(tài)。只不過，三點(diǎn)一線的格子間，比父祖?zhèn)兊奶镩g地頭顯得更加的憋屈和壓抑… 那些簡單的重復(fù)背后是一種哀怨和懦弱，你幾乎能從他們的眼神和狀態(tài)中一眼就識別出來！

西方的圣經(jīng)上說：那些擁有的人還要給他更多，那些沒有的人，連同現(xiàn)有的也要?jiǎng)儕Z。少年時(shí)代我讀到這里的時(shí)候感到很不解，你們?nèi)蚀鹊纳系蹫楹螘?huì)這么殘忍？直到長大之后讀到另外一段：上帝只拯救自救者！扒開這些以神秘的宗教語言表達(dá)的內(nèi)容，我看到了一種自我強(qiáng)化循環(huán)疊加的結(jié)構(gòu)特征——無論好壞都會(huì)疊加，因此，識別結(jié)構(gòu)力量形成的漩渦或者利用這種結(jié)構(gòu)力量本能的慣性才是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。

無論是文化、道德、法律、共識、意識形態(tài)，所有這些把個(gè)體連接起來又約束個(gè)體行為的抽象東西，都是生命體的精神結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵和外延。撰寫《結(jié)構(gòu)學(xué)》的《精神結(jié)構(gòu)》部分（覺悟社中逐步更新的C11-C20）的內(nèi)容的時(shí)候，我在認(rèn)真的審視從個(gè)體到群體再到整體的精神結(jié)構(gòu)的雕塑過程——它是形成內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的源泉，無論表象是貪婪還是恐懼，歸根結(jié)底都是生命體的求存策略所形成的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。正是這種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力在左右著人的行為、心態(tài)、認(rèn)知，繼而影響對自己的判斷，對外部的判斷，以及與外部建立關(guān)系并獲取反饋的狀況。

接下來《結(jié)構(gòu)學(xué)》的框架《F2：精神結(jié)構(gòu)》會(huì)更新，《結(jié)構(gòu)學(xué)》的C11-C21將圍繞精神結(jié)構(gòu)展開系統(tǒng)性的闡述和論證：精神結(jié)構(gòu)決定個(gè)體的判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為軌跡，精神結(jié)構(gòu)也雕塑群體的文化心理，并形成某種激勵(lì)機(jī)制，將行為導(dǎo)向有利于存續(xù)的軌跡。

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