在中國畫中“四君子”題材備受人們喜愛。

國畫“四君子”是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，四君子是指：梅花、蘭花、竹子、菊花。

她們是中國文人最重要的借物喻志象征，是中國人對審美人格境界的一種極致追求。

梅蘭竹菊分別代表著：孤傲、清幽、氣節(jié)、淡泊的四種精神品格，遺世而獨立、從無媚世之態(tài)。

它們是中國人借物喻志的重要象征。分別代表著傳統(tǒng)文化中的高潔、清逸、氣節(jié)和淡泊的四種品格，代表著中國人對審美人格境界的追求。

梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國文人以其為“四君子”，正表現(xiàn)了文人對時間秩序和生命意義的感悟。

梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士。

梅花是“四君子”之首，也是“歲寒三友”之一，因其所處環(huán)境惡劣，卻仍在凌厲寒風(fēng)中傲然綻放，是中華民族最有骨氣的花，是民族魂的代表。

梅花是中國的傳統(tǒng)之花，堅強、高潔、謙虛的品格為世人所敬重，梅的傲骨激勵著一代又一代中國人不畏艱險、奮勇前進、百折不撓。

梅花的歷史有四千年之久，幾千年來上至顯達(dá)人士下至布衣平民，無一不對梅花深愛有加。梅花是花中壽星，在中國很多地區(qū)存在有千年古梅。

民間有梅具“四德”、“五?！钡恼f法，梅花的五個花瓣代表著吉祥為福、祿、壽、禧、財，五個吉祥神;梅花還常被人們看作是傳春報喜的吉祥象征。

梅花以梅蘭竹菊組合出現(xiàn)，象征君子品質(zhì)，正直、純潔、堅貞、氣節(jié)。

另外，國畫梅花中，常與喜鵲畫在一起，有喜上眉梢、雙喜臨門的寓意。

蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達(dá)。

幽蘭香風(fēng)遠(yuǎn)，蕙草流芳根。

蘭花，寄托著幽芳高潔的情操。空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是“幽”，因其生長在深山野谷，才能洗凈那種綺麗香澤的姿態(tài)，以清婉素淡的香氣長葆本性之美。

宋人鄭思肖在南宋滅亡之后，隱居吳中(今蘇州)，為表示自己不忘故國，坐臥都朝南方。常畫“露根蘭”，筆墨純凈，枝葉蕭疏，蘭花的根莖園藝，不著泥土，隱喻大好河山為異族踐踏，表現(xiàn)自己不愿生活在元朝的土地上，不與統(tǒng)治者同流合污的氣節(jié)。寥寥數(shù)筆，卻筆筆血淚。倪瓚曾為其題詩：“只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》?！?/span>

所以，詩人愛蘭詠蘭畫蘭，是透過蘭花來展現(xiàn)自己的人格襟抱，在蘭花孤芳自賞的貞潔幽美之中，認(rèn)同自己的一份精神品性。

蘭花不以無人而不芳的“幽”，不只是屬于林泉隱士的氣質(zhì)，更是一種文化通性，一種“人不知而不慍”的君子風(fēng)格，一種不求仕途通達(dá)、不沽名釣譽、只追求胸中志向的坦蕩胸襟，象征著疏遠(yuǎn)污濁政治、保全自己美好人格的品質(zhì)

竹：篩風(fēng)弄月，瀟灑一生，清雅淡泊，是為謙謙君子。

中國古今的文人墨客，愛竹詠竹者甚多。竹枝桿挺拔、修長，四季青翠，凌霜傲雪。竹于風(fēng)霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓詩人引為同道。

中國文人的居室中大多都植有竹子，蘇軾曾說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！睒銓嵵卑椎恼Z言，顯示出竹悠久的文化精神已深入士人骨髓。

竹既有梅凌寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長存的高潔，它的“勁節(jié)”，代表著不屈的骨氣、它的“虛空”，代表著謙遜的胸懷，它的“蕭疏”，代表著士人的超群脫俗。

菊：凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。

菊，又名延年、壽客等。菊花是我國人民喜愛的傳統(tǒng)名花，有著三千多年栽培的歷史。

菊花清雅高潔，花形優(yōu)美，色彩絢麗，自古以來被視為高風(fēng)亮節(jié)、清雅潔身的象征。

深秋季節(jié)，百卉凋零，唯有菊花霜中爭艷。經(jīng)過嚴(yán)霜后，才能等到花開，這也許就是被稱為傲骨的由來。

如果說，冬梅斗霜冒雪，是一種烈士不屈不撓的人格，春蘭空谷自適，是一種高士遺世獨立的情懷，那么，秋菊才兼有烈士與高士的兩種品格。

晚秋時節(jié)，斜陽下，矮籬畔，一叢菊花傲然開放，不畏嚴(yán)霜，不辭寂寞，無論進退，都顯示出可貴的品質(zhì)。

菊花不僅以其達(dá)觀樂天，開拓進取的氣質(zhì)，成為文人士大夫品格的代表，更以其恬淡隱逸、怡然自得的品性，獨立于世外，成為君子自得自樂，不為俗世所擾的精神象征。

鄭曉京《心有蘭情自近香》(作品選自：易從網(wǎng))

鄭曉京的“四君子”國畫為當(dāng)代畫壇一絕。他的作品，畫風(fēng)清秀淡雅、富有意趣，其以新時代的文人畫筆墨形式，動靜相襯、筆墨練達(dá)、鮮活而富有生命力，是當(dāng)代中國畫壇的一股清新之風(fēng)。

畫家鄭曉京的寫意畫作品，多為生活中常見的素材，模仿古人花鳥畫的創(chuàng)作手法，添加文人畫的藝術(shù)形式，不僅作品詩畫相融、曲徑通幽;更以其貼近生活表現(xiàn)生活的意象題材而深為現(xiàn)代人們所推崇。

藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情，內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。千百年來中國人在家中懸掛藝術(shù)字畫，不僅只是起到簡單的裝飾作用，更是主人精神品格的體現(xiàn)，是對子孫后代的教化和寄望。

千百年來，四君子以其清雅淡泊的品質(zhì)，深受人們喜愛，同時也成為一種人格品性的文化象征，成為中國畫里不可缺失的文化傳承。及至現(xiàn)代的家庭裝飾中，四君子畫也一直是人們競相選擇的熱點。