安藤忠雄，1941年9月13日出生于日本大阪，日本建筑師。是當(dāng)今最為活躍、最具影響力的世界建筑大師之一。因在沒有經(jīng)過正統(tǒng)訓(xùn)練的情況下成為專業(yè)的建筑師，故他素有：“沒文化的日本鬼才”之稱。安藤忠雄開創(chuàng)了一套獨(dú)特、嶄新的建筑風(fēng)格，以半制成的厚重混凝土，以及簡約的幾何圖案，呈現(xiàn)出既巧妙又豐富的設(shè)計效果。他的建筑風(fēng)格靜謐而明朗，為傳統(tǒng)的日本建筑設(shè)計帶來劃時代的啟迪。他的突出貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造性地融合了東方美學(xué)與西方建筑理論；遵循以人為本的設(shè)計理念，提出：“情感本位空間”的概念，注重人、建筑、自然的內(nèi)在聯(lián)系。

迄今為止，他創(chuàng)作了近150項國際著名的建筑作品和方案，獲得了一系列世界建筑大獎。1995年，他獲得普利策建筑獎，2005年成為東京大學(xué)的終身特別榮譽(yù)教授。

在我眼中他一直是就像是動畫中奇特而又無比重要的角色，像魔法學(xué)院里最有才華的教授，他思想活躍而又固執(zhí)傳統(tǒng)。他在日本建筑師中是獨(dú)特的存在，他運(yùn)用現(xiàn)代建筑元素，卻對于現(xiàn)代機(jī)能主義進(jìn)行批判；他融合日本文化精神與西方建筑的清水混凝土，創(chuàng)造獨(dú)特安氏建筑的存在。

住吉的長屋，建于1976年，是安藤忠雄建筑生涯中，最重要的作品。

長屋是大阪比較普遍的住宅方式，大約是兩間的長度為一戶，然后連續(xù)排列而成，內(nèi)有中庭或者小的開放空間，在這種狹窄逼仄的布局下，采光、通風(fēng)、日照，成了很大的問題。

但在關(guān)西長屋下長大的安藤，自然最了解如何解決難題。極端條件下，依舊存在著豐富性。

他試圖在其中放置，一個混凝土結(jié)構(gòu)，像切蛋糕似的，從內(nèi)部把箱體三等分，創(chuàng)造出一個微觀世界。

建筑對外沒有設(shè)置一個窗戶，從外部看只是一個，沒有光線的黑盒子。但當(dāng)你走進(jìn)其中就會發(fā)現(xiàn)，因為有了庭院所以非常明亮。

住吉長屋”是安藤藝術(shù)創(chuàng)作的原點(diǎn)，因其小空間的個性化表現(xiàn)，斬獲1979年度日本建筑學(xué)會獎。

安藤忠雄的水之教堂，作為一個婚禮的教堂，依舊延續(xù)了與自然共生的理念。梁靜茹的《崇拜》曾就在這里取景。

當(dāng)巨大的玻璃將完全打開，使教堂與大自然混為一體，婚禮儀式猶如在北海道的大自然中舉行，周圍的白樺林，北海道的藍(lán)天白云，全都一五一十的倒映在湖面上。

新人們感受著北海道的清風(fēng)，聽著湖水的潺潺聲，遠(yuǎn)處更是傳來小鳥歌唱聲，宛如大自然送來的贊美，祝福著新人。

安藤忠雄和他的助手們在場里，挖出了一個90m×45m的人工水池，從周圍的一條河中引來了水。水池的深度經(jīng)過精心設(shè)計，以使水面能微妙地表現(xiàn)出風(fēng)的存在，甚至一陣小風(fēng)都能興起漣漪。

看著安藤忠雄的建筑，你能感受到自然的另一種表達(dá)。自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是原始的花草樹木。如果只是在建筑內(nèi)擺一些盆栽，那自然的氣息未免太生硬太粗糙。鬼才之稱的他對于設(shè)計的理解是源于對于自然生活的觀察和感悟，他就像一位特立獨(dú)行的哲學(xué)家一般在建筑設(shè)計界發(fā)揮著他的才能。