近年來(lái)迷上了茶，也喜歡讀一些意態(tài)閑適的小品散文。 　　
　　無(wú)人來(lái)訪時(shí)，我選擇靜坐于穹廬小齋的西窗沙下，取出茶具，沏一杯淡茶，與月白風(fēng)清互為呼應(yīng)。茶，我喜歡綠茶，周作人說(shuō)，綠茶為茶之正宗。我不懂茶，也不懂《茶經(jīng)》一類的茶文化典籍，更不用說(shuō)什么茶道了。我喜歡茶，是喜歡那種情趣——自我的情趣。
　　素雅的陶瓷茶具，蔥綠的茶葉，是一種詩(shī)境。
　　根據(jù)我選茶具的經(jīng)驗(yàn)，綠茶與白瓷杯最相宜，紅茶則與陶器茶色與陶器渾然天成。
　　且說(shuō)綠茶，煮沸生水，待到水質(zhì)穩(wěn)定，水沖杯中，再投以茶葉。茶葉與杯中熱水相遇，片刻后，茶葉在水中載浮載沉，綠色滿杯，澄清晶瑩，如詩(shī)中所言，漫江碧透。綠色的誘惑，讓人想盈手一握，啜飲腹中。但是先不要忙，得先看杯上香霧。杯上香霧彌漫，徐徐升騰，如一串音符在流動(dòng)，靜下心來(lái)，似乎還可以聽(tīng)到茶韻的泠泠之音。杯上雖有香霧，但是不像香粉那樣撲鼻而來(lái)，它淡若無(wú)味，細(xì)嗅之后方之香氣沁人肺腑，讓人舌間生津。　　
　　佛語(yǔ)里說(shuō)，茶味近禪味；道藏里言，茶味似道意。我以為這就是品。
　　茶味本淡，以水為形，以涼為性，色澤以有中見(jiàn)無(wú)，無(wú)中見(jiàn)有，禪機(jī)道意或許在這種思辨中隱藏。此種意境深邃高遠(yuǎn)，我只能遠(yuǎn)觀欣賞，不可近玩褻瀆?！都t樓夢(mèng)》中妙玉說(shuō)茶，一杯為品，二杯既是解渴的蠢物，三杯便是飲驢。我這種愚鈍的人，一難悟禪道之說(shuō)，二來(lái)口齒觸覺(jué)遲鈍，三因茶本是解渴伴讀之物，四則就算飲茶也是無(wú)中見(jiàn)有的意境。再者說(shuō)，若飲茶之時(shí)有一卷閑適小品散文在手，讀到天高云闊，那顧得他究竟是解渴的蠢物，還是飲驢。　　
　　飲茶之時(shí)最適合讀一卷小品文，或周作人的，或梁實(shí)秋的，或林語(yǔ)堂的等等此類大師的閑適文字。周作人的散文小品寫的古樸典雅，洗盡鉛華，他好像不是在作文，而是一個(gè)冷靜平淡的老友，從容不迫地品物抒懷，思辨說(shuō)理，感情自然流露。通篇文章沒(méi)有驚詫，沒(méi)有跌宕起伏，只是娓娓道來(lái)談天說(shuō)地。他的散文如苦茶，入口澀澀，待到讀畢，甜香已經(jīng)繚繞舌尖，久久不去。
　　梁實(shí)秋本人非常喜歡周作人的散文，他的文風(fēng)受其影響頗深，但他自己卻又集大成于己身，別成曲調(diào)。最喜歡他的《雅舍小品》，風(fēng)格高雅和諧，文筆細(xì)膩簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言自然純凈，較之周作人的更為平易近人。取材于日常生活中，用筆詼諧幽默，避重就輕的談人間瑣事，或諷刺挖苦，但是不讓人感覺(jué)沉重，心里只有如蓮的喜悅。
　　周作人、梁實(shí)秋二位老先生的文字，絢爛歸于平淡，精巧歸于古樸，讀二者之文如靜中飲茶，窗外天高云淡，風(fēng)清月朗。隱隱中如讀《世說(shuō)新語(yǔ)》有魏晉風(fēng)度灑脫，有晚明文人的瀟灑，人生到這個(gè)境界真是超脫得很?！　?br>　　國(guó)人飲茶與層次、人品無(wú)關(guān)，但能飲出茶趣者，卻與心胸風(fēng)度相連。名立場(chǎng)中多是酒酣耳熱的渾濁，是非之外的高人逸士卻是淡茶一杯的清朗。酒愈喝愈躁，茶愈喝愈靜；酒是激情之火，茶是明心之藥。方外之人喜飲茶，名利之外士者亦喜，古剎、書齋之人盤膝而坐多是清茶一盂，淡淡的、澀澀的，他們與紅塵不是看“破”之字，而是“知、明”之語(yǔ)。
　　茶之味非附庸風(fēng)雅所能解，而是明心自知。
　　一如禪語(yǔ)拈花微笑，法只可慧心于胸，不可說(shuō)，說(shuō)出來(lái)都是錯(cuò)。茶有品、飲、喝、吃之法，品是靜，近于禪，其他三者是動(dòng)。當(dāng)然詞義變遷對(duì)四者混用，但是四者混用如心靜則是同理，用何詞來(lái)表達(dá)則無(wú)關(guān)緊要。心動(dòng)茶為飲品，心靜茶為境界。拘于形式而失之內(nèi)容是飲茶之大誤。許多人為了形式而進(jìn)入茶館，自以為得茶之趣，則本身離茶趣就千里之遠(yuǎn)。草廬鬧市之中但得心靜茶味也撲鼻而來(lái)。如《論語(yǔ)》中所云：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。” 　　
　　茶本為“草、木”相合，人居于草木之中，則萬(wàn)物會(huì)于心，三者統(tǒng)一方為“茶”。草木為自然之物，人亦然，三者合即“天人合一”。茶道與禪、道最高境界都是天人合一，近于古人置音律、哲學(xué)境界同理。境界是心胸，同時(shí)也是飲茶之態(tài)度。但是居于紅塵之中，與靜態(tài)自然的草木和諧為一體，體會(huì)天地道心實(shí)數(shù)不易?！　?br>　　魯迅說(shuō)：“有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種‘清福’”。我以為在喝茶的時(shí)候，品味一下人生才是清福。
　　紅塵中的繁華不過(guò)是身外之物，名利相爭(zhēng)傷人亦傷己，來(lái)來(lái)往往都是客，燈紅酒綠不過(guò)是一場(chǎng)浮華的云煙。在攘攘熙熙為名來(lái)，熙熙攘攘為利往的時(shí)代，我們不妨把實(shí)用的心放散淡一些，少一份猜測(cè)，多一些恬靜。
　　用簡(jiǎn)單對(duì)付一切復(fù)雜，或許也是人生的一種境界。
　　名利如禪機(jī)里的風(fēng)帆，非風(fēng)動(dòng)，亦非帆動(dòng)，而是心動(dòng)。因?yàn)樾膭?dòng)，我們喪失了內(nèi)心的安靜，生活成為一種負(fù)累。 　　
　　魯迅先生說(shuō)得“清?！笔侵干畎惨莺蟮挠崎e，我以為，所謂的安逸是對(duì)現(xiàn)在生活的肯定，不在于你的財(cái)富，而在于你心里的平靜。陶淵明弓耕田野不自棄，有采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的豁達(dá)詩(shī)境。
　　在喧嘩的人生路上，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，泡一杯茶，為心靈找一份安靜。在安靜里品茶、品人生；在安靜里，我們看看熱鬧的世界，再去看一下安靜背后的天高云闊?；蛟S，人生就如此變得風(fēng)淡云輕，心境如山澗之亭——翼然——怡然。