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康熙八大家訓,這才是真正的貴族教育

 學國學網(wǎng) 2019-08-19
康熙一生兢兢業(yè)業(yè),修身、齊家、治國、平天下都十分認真,可謂耗盡心血和精力。此外,他對家教非常重視,所施行的方法也比較成功,從他之后即位的雍正、乾隆等有作為的皇帝身上,可以看到其家教思想的影響。
康熙八大家訓,這才是真正的貴族教育

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康熙平時在宮中經(jīng)常給皇子皇孫以教誨,雍正即位后對康熙的家訓加以追述,并整理匯編成《庭訓格言》,共246則。
今天我們摘取《庭訓格言》中的八條精華,不管是對教育子女還是提升自我修養(yǎng),都能從中得到許多有益的教誨。
譯文:人活在世上,應當追求內(nèi)心的喜悅安詳,內(nèi)心的喜悅安詳是一種非常美好的境界。心中充滿喜悅,就會產(chǎn)生善良美好的念頭;心中充滿忿怒,就會產(chǎn)生兇險惡毒的念頭。
所以,有句古話這樣說道:“一個人只要產(chǎn)生一個善念,即使還沒有去付諸實踐,吉祥之神已在陪伴著他了;如果他產(chǎn)生了一個惡念,即使還沒有去做惡,兇神已經(jīng)跟上他了?!?/div>
歡喜和善念,在我們身上所起的作用非常大?!叭擞猩颇?,天必佑之,福祿隨之,眾神衛(wèi)之,眾邪遠之,眾人成之” 。我們自己應該也有這樣的感受,人有了善念,身心都會輕快歡喜;人有了惡念,心中就會充滿憤怒怨恨。人活在世上,應當追求內(nèi)心的喜悅安詳,而達到這種美好境界的最好方法莫過于懷善念、行善事。
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惟君子謂此時,指視必嚴也,戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,兢兢業(yè)業(yè),不動而敬,不言而信,斯誠不愧于屋漏,而為正人也夫!
譯文:《大學》《中庸》都把一人獨處時也能謹慎不茍作為訓誡,這是古代圣賢視為第一重要的要節(jié)。后人把它引申解釋為“不欺暗室”,也就是在別人見不到的地方,也不做那種見不得人的事。所謂暗室有兩層含義:一是指在一個人獨處的時候;一是指一個人內(nèi)心深處的隱秘。
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當一個人獨處時,別人就看不到他的言行舉動;深藏隱秘的內(nèi)心深處,就使別人很難了解和看清楚。
只有那些有德行的君子才能認識到,在這種時候,尤其要嚴格注意自己的言行和思想,事事謹慎小心不越禮法,時刻保持警惕;即使任何事都不做,也保持一種令人恭敬的態(tài)度;即使什么也不說,也使人感到可以信賴;這才真正是不欺暗室的正人君子!
慎獨就是在沒有別人在場和監(jiān)督的時候,也能夠嚴格要求自己,不做違背良心、表里不一、沒有素質(zhì)的事,任何時候都絕不放松對自己的要求。
南宋陸九淵說:“慎獨即不自欺?!鄙鳘氈畷r,人主要面對的是自己,是與自己的內(nèi)心赤膊相見。能做到慎獨的人,是戰(zhàn)勝了自己的人。老子言:“勝人者有力,自勝者強。”能自勝,才稱得上強大;內(nèi)心強大,才是真正的強大。這是一種能力,也是一種境界。
康熙八大家訓,這才是真正的貴族教育

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譯文:我從來不敢輕視人,說人家無知。因為,每個人都有自己的見識。我經(jīng)常和各位大臣說,你們但凡知道什么、見到什么,都可以進奏,讓我知曉;對于那些合理的意見,我將贊許并樂于采納。
俗話說,兼聽則明,偏聽則暗。每個人的認知都有局限,每個人也都有自己獨特的經(jīng)驗、觀察和見識。因此,學會聆聽,你就相當于在借別人的眼睛觀察世界,也包括審視自我,于是才能周全、有高度和格局。
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”聆聽別人的建議是完善自我、事業(yè)進階的必由之路。
譯文:當人們在沒有事的時候,應保持一種有事在身的狀態(tài),時刻注意防范可能發(fā)生的問題,這樣就不會有任何意外之事發(fā)生。
如果人們在有事的時候,要能夠像沒事時那樣泰然自若,使種種憂慮平靜下來,那么已經(jīng)發(fā)生的事情也會自然消失。古人說:“心中越謹慎小心越好,在行事風格上則又要潑辣大膽、雷厲風行。”遇到事情都應該如此對待。
老子云:“其未兆易謀?!笔挛镌谶€沒有顯示出明顯征兆時,容易謀劃成功。北宋蘇轍說:“無事則深憂,有事則不懼。”事情沒有發(fā)生時能深憂遠慮,才能當事變發(fā)生時毫不畏懼。
自古以來的大人物,都是這樣的先見和大氣之人,所以越是遇到驚天動地的大事,越能心靜如水、沉著應對。謀定才能沉靜,沉靜才能干事,干事才能成事。
康熙八大家訓,這才是真正的貴族教育

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譯文:節(jié)制飲食,嚴格起居,實在是消除病痛的良方。
康熙還說,要“起居有常”,不可“貪睡”“貪食”,更不可“沉湎于酒席中”。唯“起居時,飲食節(jié),寒暑適,則身利而壽命益”。其實康熙想表達的深層意思還是告誡子孫們自律的重要性。自律是生活的基石,自律不僅可以提高我們的生活質(zhì)量,更能讓我們提高身體的抵抗力,遠離疾病。
譯文:作為人,誰能不犯錯誤?只是人們有了過失,犯了錯誤,大多自己不愿承擔或承認自己所犯錯誤。我就不是這樣。平常和人閑談偶有因為自己遺忘而錯怪他人的事情發(fā)生,事情過后,我一定會主動認錯,并說:“這是我的過錯??!”正因為這樣,竟使別人被我的行動感動而覺得不安起來,這種情況確實有過。
大抵能夠自己認錯并能主動承擔責任的人,多為德行高尚的人。
發(fā)現(xiàn)自己的錯誤也許不難,但坦誠地面對它、改正它卻不是人人都能做到的。出現(xiàn)錯誤并不可怕,可怕的是諱疾忌醫(yī)、自欺欺人。一個人,如果能夠看清自己的錯誤,坦誠承認,并且積極改正,這個人在修養(yǎng)和事業(yè)上一定會有所成就。犯了錯誤不肯承認,更不會堅決地改正,這是一個很大的陋習。
康熙八大家訓,這才是真正的貴族教育

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訓曰:凡人于事務之來,無論大小,必審之又審,方無遺慮。
譯文:大凡一個人對于即將發(fā)生的任何事情,無論是事大還是事小,一定要十分謹慎,仔細地觀察和研究,這樣才不會留下后患。
一個人成就事業(yè)的大小與其謹慎程度成正比?!豆茏印分姓f:“其所謹者小,則其所立亦??;其所謹者大,則其所立亦大?!敝斏魇浅纱笫轮瞬豢扇鄙俚乃刭|(zhì)。諸葛一生唯謹慎,曾國藩以其為人生楷模,以“慎”字撐起了人生之舵,謹言慎行、謹始慎終,才讓他能夠從各種危機中從容度過,成為一代圣賢。
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譯文:世上的人都喜好安逸而厭惡勞苦,我心里則認為一個人只有經(jīng)常勞苦才能感受到真正的安逸。如果他一味追求安逸而不求進取,那他就不會懂得什么是真正的安逸,因此一碰上勞苦的事情就覺得不能忍受。
《易經(jīng)》上說:“天道運動晝夜不息、周而復始,在運動中存在和發(fā)展,君子應當效法天道,自強不息?!睆倪@一點上看,圣人是把勞苦看作是福分,把貪圖安逸看作是導致災禍的起因。
孟子曰:“生于憂患,死于安樂”。在順境當中,大部分人都會不知不覺地忘記自省、忘記謹慎、忘記進取,在越來越大的松懈和得意忘形中墮落和垮掉,這是人性的必然。

逆境則反而會激發(fā)人的潛力,并讓人謹慎小心、步步為營,充滿進取精神。所以吃苦是福,之所以覺得苦是心志還未磨煉成,修為還未修煉就。而吃苦,正是磨煉和修煉的最好方式。

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