康熙是康乾盛世的開端，他兢兢業(yè)業(yè)，政績斐然，而且對子孫后代的教育也十分成功。
雍正、乾隆，都是中國歷史上很有作為的皇帝。
康熙平素對子孫的教誨，被他的兒子雍正匯編成《庭訓格言》。
今天小編摘選其中的八條，不管是對教育子女還是提升自我修養(yǎng)，都能從中得到許多有益的教誨。
訓曰：凡人處世，惟當常尋歡喜，歡喜處自有一番吉祥景象。蓋喜則動善念，怒則動惡念。是故古語云：“人生一善念，善雖未為而吉神已隨之；人生一惡念，惡雖未為而兇神已隨之?！?/span>
譯文：人生一世，內心應該充盈著歡喜安詳，人的心里美好，自然產生善念，心中忿怒，自然產生惡念，
所以古人說，善良的念頭一發(fā)出，人就會有福氣；惡的念頭一產生，就會有厄運。
感悟：曾子曾說，人而好善，福雖未至，禍其遠矣。
求神拜佛，不如保持善良，善良才是一個人最好的護身符。
存善念，吐善言，行善事，必得善果。
訓曰：《大學》《中庸》俱以慎獨為訓，是為圣第一要節(jié)。后人廣其說，曰：“不欺暗室?！彼^暗室有二義焉：一在私居獨處之時，一在心曲隱微之地。夫私居獨處，則人不及見；心曲隱微，則人不及知。惟君子謂此時，指視必嚴也，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，兢兢業(yè)業(yè)，不動而敬，不言而信，斯誠不愧于屋漏，而為正人也夫！
譯文：儒家經典常常提到慎獨是成為圣人的第一修養(yǎng)，后人把它解釋成不欺暗室，在別人看不到的地方和內心的隱秘之處，都注意自己的言行和思想。
懂得時刻保持敬畏，有所為有所不為，才能讓人保持尊敬。
感悟：無論在什么樣的情況下都能持守內心，把外在的道德標準變成內心的修養(yǎng)，這樣的人才是真的強大。
他們有著牢不可破的精神家園，無論外在有多少誘惑，都不能讓他放棄原則。
老子言：“勝人者有力，自勝者強?！?/span>
戰(zhàn)勝別人不值得夸耀，戰(zhàn)勝自己才是真正的強大。
懂得慎獨的人，戰(zhàn)勝私欲，明確知道自己想要什么，成為什么樣的人，這是一種能力，也是一種境界。
訓曰：朕從不敢輕量人，謂其無知。凡人各有識見。常與諸大臣言，但有所知、所見，即以奏聞，言合乎理，朕即嘉納。
譯文：我從不輕視人，說誰無知。每個人都有自己的見聞，我常對大臣們說，你們只要知道的，就不妨告訴我，只要是合理的，我一定嘉獎采納。
感悟：兼聽則明，偏聽則暗。
每個人都有自己的經驗、自己的視角，不同的視角合在一起，才能看到世界的全貌。
山不辭石方成其高，水不辭海方成其大。
只有兼收并蓄，容納百家，才不會管中窺豹，夜郎自大。
一個人的格局、見識，都由此而來。
聆聽別人的建議、想法，是完善自我、事業(yè)進階的必由之路。
訓曰：凡人于無事之時，常如有事而防范其未然，則自然事不生。若有事之時，卻如無事，以定其慮，則其事亦自然消失矣。古人云：“心欲小而膽欲大?！庇鍪庐斎绱颂幰?。
譯文：沒事的時候，要保持警惕，防患于未然。有事的時候，要泰然自若，不要過度緊張，一切正常處理就好。
膽大心細，心中謹慎，行事風格卻要大膽凌厲。這才是做事的方法。
感悟：北宋蘇轍說，“無事則深憂，有事則不懼。”
功夫下在平時，多思考，多想辦法，多提高自己，不要臨時抱佛腳，那樣一定會變得慌亂不堪。
心態(tài)一崩，事情自然也就亂了。
時時警惕，細心謹慎，雷厲風行，這才是一個合格的主事人。
訓曰：節(jié)飲食，慎起居，實卻病之良方。
譯文：別太貪戀口腹之欲，注意起居，不要貪睡，這才是保持身體健康的秘訣。
感悟：自律才有自由。
平時不注意飲食、休息，熬夜、吃油吃冷吃辣，身體自然也就容易出問題。
平時管不住自己，生病就要遭罪了。
所以，在平時嚴于律己，養(yǎng)成良好的習慣，才能有良好的生活品質。
訓曰：凡人孰能無過？但人有過，多不自任為過。朕則不然。于閑言中偶有遺忘而誤怪他人者，必自任其過，而曰：“此朕之誤也?！蔽┢淙绱?，使令人等竟至為所感動而自覺不安者有之。大凡能自任過者，大人居多也。
譯文：人生在世，誰能不犯錯呢？但是大部分人都不愿承認自己錯了，我就不這樣，我總是主動認錯。
別人總是因為我的認錯而感動到不安。
而事實上，能夠主動認錯，多是品德高尚的人。
感悟：孔子評價顏回，說他不貳過。
坦然認錯，有錯就改，不犯第二次。
人都會犯錯，不用苛責別人，不用詰難自己。
認錯改錯，才能讓自己不斷成長。
訓曰：凡人于事務之來，無論大小，必審之又審，方無遺慮。
譯文：無論什么事情，一定要耐心細致，才能不留禍患。
感悟：老子講，天下大事，必作于細。
小心謹慎，才能少犯錯，少翻車。
這樣的人，做事穩(wěn)重，讓人更信任，人緣自然也就更好。
曾國藩一生謹言慎行、謹始慎終，才能讓他在多次的朝堂風浪中屹立不倒。
最終成為中興朝廷的一代名臣。
訓曰：世人皆好逸而惡勞，朕心則謂人恒勞而知逸。若安于逸則不惟不知逸，而遇勞即不能堪矣。故《易》有云：“天行健，君子以自強不息。”由是觀之，圣人以勞為福，以逸為禍矣。
譯文：人性本身好逸惡勞，而實際上，只有在勞動之余，一個人才能真正體會到安逸；如果整日游手好閑，無所事事，那么他感受到的不是安逸，而是無聊。
一直無所事事，意味著他們將來也沒法吃苦耐勞，做出什么大事了。
《易經》上說：“天道運動晝夜不息、周而復始，在運動中存在和發(fā)展，君子應當效法天道，自強不息。”
所以，圣人把辛勞作為福分，安逸當成禍患。
感悟：自古以來，圣賢教導子女，都是鍛煉孩子，讓孩子親力親為，吃苦耐勞。
漢朝的蕭何為孩子準備了一塊貧瘠的封地，曾國藩總是讓孩子自己打掃衛(wèi)生，自己洗衣服。
讓孩子小時候多吃點苦，不是什么壞事，總是捧著慣著，只能養(yǎng)出好逸惡勞的敗家子。
在逆境中，不但可以激發(fā)孩子的潛力，讓孩子充滿積極進取的精神，還能磨煉心智，讓孩子真正成人。
這八句話，是教育箴言，也是修身的法門。
十年樹木，百年樹人。孩子的成長，離不開家長的言傳身教。
一方面要對孩子悉心教導，另一方面，也要以身作則，為孩子樹立榜樣。
