今年的七八月份拍賣尤其繁忙，使得大象根本停不下來，今天我們一起探訪的一個在業(yè)內(nèi)十分知名的玉器團隊所帶來的拍賣首秀，這便是【華玉千年】團隊所帶來的上海唄美2019首屆藝術(shù)品拍賣會。

唄美首拍，自然還是有且僅有團隊擅長的玉器專場，但作為全新拍賣品牌的亮相，拍品的質(zhì)量更是來了一次全方位的升級，呈現(xiàn)了多件國際一線拍賣公司夜場級的重要藏品。拍賣公司無論大小，只要能夠在自己專長的領(lǐng)域深根細作，就可以活得很滋潤，您如果看過上海唄美首拍的圖錄，就會有這樣的感受。

唄美首拍呈現(xiàn)了時間跨度長達五千年的美玉，我們首先要關(guān)注的，便是一件標題中所提到“超牛來源”的良渚玉琮。一起先來看看基本信息：

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新石器時期 端方舊藏良渚玉琮

高4.1cm 見方6.3cm

來源：端方舊藏 I 紐約佳士得2013/09 Sale no.2726

RMB 800,000-1,200,000

良渚玉器未來兩年必然會成為市場的焦點，就在上個月，阿塞拜疆首都巴庫舉行的聯(lián)合國教科文組織第43屆世界遺產(chǎn)委員會會議通過決議：將中國提名項目“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》！至此，我國世界遺產(chǎn)總數(shù)達55處，位居世界第一。

第43屆世界遺產(chǎn)委員會會議

良渚文化一向被譽為“文明的曙光”。分布于余杭境內(nèi)的“良渚遺址群”，是良渚文化的中心。良渚古城遺址展現(xiàn)了一個存在于中國新石器時代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐、并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國家形態(tài)，良渚遺址的發(fā)現(xiàn)證實了作為四大文明古國之一的中國，早在5000年前的文明就已經(jīng)在世界上處于領(lǐng)先地位。如良渚古城外圍發(fā)現(xiàn)的水利系統(tǒng)，是迄今所知中國最早的大型水利工程，也是世界最早的水壩，距今已經(jīng)有4700至5100年，這樣的高度文明史足以讓所有中國人感到自豪，良渚遺址群稱得上是實證中華五千年文明史的圣地。

5000年前的人類文明

如果說古希臘基克拉迪文明，是歐洲最早的文明，而良渚遺址的發(fā)現(xiàn)，確定中國早在五千多年前的良渚社會，就已經(jīng)進入早期國家文明階段。

良渚文化時期玉石制作、制陶、漆木作、竹器編織、絲麻紡織等手工業(yè)門類齊全，技藝上都達到較高水平。而良渚文化最為標志性的工藝品，無疑就是其玉器了，良渚玉器的品質(zhì)、數(shù)量、體量、種類以及雕琢工藝達到了中國史前治玉水平的一個高峰，形成了玉禮制度，影響深遠。不僅僅是中國新石器時代，也為世界同時期所絕無僅有！

玉琮是良渚文化玉器中最典型器物之一?！扮敝?，始見于《周禮》等古籍。其形制依《周禮·考工記·玉人》所釋，“大琮十有二寸，射四寸，厚寸”。東漢時的《白虎通·文質(zhì)篇》也指出：“圓中牙身玄外曰琮”。雖然學(xué)術(shù)界關(guān)于玉琮的起源及用途眾說紛紜，但從出土墓葬中所發(fā)現(xiàn)玉琮之數(shù)量足以顯示玉琮在良渚文化玉器中的特殊地位。目前大多數(shù)學(xué)者認同玉琮是和某種神袛崇拜有關(guān)的禮儀用玉。

玉琮沁色古拙，包漿渾厚，局部透光。

形制內(nèi)圓中空而外方，兩節(jié)，四面，每面頂部兩條平行陰刻線紋，棱線正中部分略微打磨凹陷之，其下陷地浮雕方鼻，由此組成抽象人面。         

這件玉琮可謂來源有序，其最早出自于2013年紐約佳士得秋拍，從它所帶有的原配的盒子來看，它是清末著名大臣、金石學(xué)家端方（1861—1911）的舊藏， 端方，滿洲正白旗人，官至直隸總督、北洋大臣，被譽為晚清旗人三才子之一。

端方（左一）

他從政之余，醉心于古玩收藏，在出洋考察期間，他還收集了古埃及文物，是近代中國收藏外國文物第一人。  “物聚于好，力又能強，世所稱者，燕邸收藏，三吳已編《陶齋錄》；守或匪親，化而為患，魂其歸半，夔云慘淡，萬古同悲《蜀道難》！”這是光緒狀元張謇為端方所寫的挽聯(lián)，這幅挽聯(lián)的內(nèi)容也凸顯了端方收藏之巨。他的藏品無論數(shù)量、質(zhì)量，在同輩人中都堪稱翹楚。所藏毛公鼎、摹顧愷之《洛神賦圖卷》、陽三老食堂題字、宋拓《化度寺碑》、宋刊本《資治通鑒》，件件都是國之重寶。

良渚玉琮作為良渚文化典型器物，存世稀少，目前國內(nèi)官方考古出土及征集加民間私人收藏再加海外各大博物館收藏總數(shù)量，大約總共也就只有約三百多個，但從所留下的第一手資料來看，端方收藏的良渚玉琮就有多件，如今年的香港蘇富比春拍，一件端方舊藏的良渚玉琮（上圖），拍出了965萬港元。

2016年中國嘉德秋拍

秦始皇二十六年?始皇詔十六斤銅權(quán) 端方舊藏

成交價：724.5萬元

端方的舊藏品，其原配盒子十分有特色，并且會在盒子上給出其斷代意見，但相信很多朋友都會留意到，作為頂尖收藏家的端方（1861—1911）在上面的兩件良渚玉琮上，都寫了“周代”，這是怎么回事呢？

良渚遺址的發(fā)掘是上世紀三十年代的事情，所以在歷史上很長一段時期，人們對于良渚玉器的斷代，一直都混淆不清，如200多年前全中國最大收藏家乾隆皇帝就收藏了不少良渚玉琮，但乾隆皇帝完全不認識這些古玉的年代和用途。

良渚玉琮 清宮舊藏  故宮博物院藏 

如今所見的清宮舊藏，乾隆皇帝對清宮收藏的良渚玉琮往往都“動了手”，有的被改裝成了花器，有的變成了筆筒，還有的在琮內(nèi)題了一首御制詩《詠漢玉輞頭》，乾隆皇帝將良渚玉琮看作是漢代的車軸配件了，因此，在還沒有發(fā)現(xiàn)良渚文明遺址的晚清時代，端方能夠?qū)⑵鋽啻鸀橹艽?，已?jīng)是非常了不起了。

良渚遺址

1936年11月至1937年3月，浙江省立西湖博物館的青年職員施昕發(fā)現(xiàn)了以良渚為中心的十余處遺址。在此基礎(chǔ)上，施昕更撰寫出版了《良渚——杭縣第二區(qū)黑陶文化遺址初步報告》，揭開了良渚遺址考古發(fā)掘與研究的第一頁。1959年12月26日，中國現(xiàn)代考古學(xué)奠基人之一夏鼐先生正式提出“良渚文化”的考古學(xué)命名。一直到2019年，“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

而正如我們前文所提到的，作為良渚玉器中最為標志性的玉琮，全世界公私藏品加起來大約只有300件左右，而像唄美首拍這樣一件由近代頂尖收藏家端方舊藏的良渚玉琮，更是難得。

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清代 白玉鼎式爐（避暑山莊款）

通高16cm 耳距13.2cm

來源：海外回流

RMB 800,000-1,200,000

這件堪稱是典型乾隆時期不惜工本的宮廷玉器，整件玉料潔白無瑕，溫潤細膩，猶似凝脂，堪稱是最為上等的和田白玉。而如此完美的一塊玉料，掏膛十分的規(guī)整，完全不惜用料。

其紋飾是乾隆時期典型的仿古之作，器形仿古青銅鼎，上部爐蓋四面琢飾饕餮紋，爐身兩面雕饕餮紋，側(cè)面飾龍紋，四角及正反面中央鏤空出戟，兩側(cè)出雙朝冠耳，器物保持了完美的結(jié)構(gòu)和線條比例，霸氣舒展。

最為引人注目之處，則是其底部的落款——描金陰刻篆文“避暑山莊”。這描金是開門的老工老料，彰顯出其異乎尋常的出身。說到“避暑山莊”，我們或許最早想到的就應(yīng)該是清代皇帝的重要避暑行宮——承德避暑山莊?；蛟S這件白玉方鼎便正是當年行宮之中的重要陳設(shè)之物。

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清代 黃玉龍鳳雙聯(lián)瓶擺件

通高15.7cm

來源：松竹堂舊藏 I 佳士得2011/06 重要中國瓷器及工藝精品Lot 3906

RMB 1,300,000-2,000,000

清宮玉器中黃玉質(zhì)地的本來就少見，而更何況是造型如此別致，雕琢如此精美的一件。這種是清代宮廷中十分特別設(shè)計的“雙聯(lián)瓶”，大小兩瓶相連，大瓶兩面浮雕螭龍，小瓶則是以鳳為形，整件采用透雕、鏤雕、圓雕技法琢制，寓“龍鳳呈祥”之意，很可能是當年清宮之中大婚所用的重要陳設(shè)器。

這件黃玉雙聯(lián)瓶的來源十分清晰，松竹堂主人是業(yè)內(nèi)著名的大行家，尤其對于古玉研究極深，他將自己從70年代開始收藏的古玉匯集成《韞玉生輝——松竹堂珍藏玉器》，成為古玉研究和收藏領(lǐng)域中的重要資料。它曾經(jīng)出現(xiàn)在2011年的香港佳士得春拍上，時隔8年再現(xiàn)拍場。

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白玉紅沁風云際會鉤

長10.5cm 高2.2cm