過去，人們?nèi)粘龆?，日落而息?/p>

自從發(fā)明了電燈，人類晚上的時(shí)間都變成了工作娛樂的時(shí)間。

于是，熬夜就成了現(xiàn)代人健康的一大殺手。

隨著節(jié)奏的加快，我們早上沒時(shí)間吃早飯，午飯湊合一下，三餐沒有規(guī)律，加上食品里的添加劑越來越多，吃東西又不加節(jié)制， 各種各樣的健康問題接踵而至。

北宋名相寇準(zhǔn)在他的《六悔銘》中說“安不將息，病時(shí)悔”。意思是說，平安時(shí)不善保養(yǎng)，患病時(shí)才后悔。

我們總是這樣，身體康健的時(shí)候瞎折騰，身體垮下來才知道養(yǎng)生的重要。

身體是革命的本錢，丟掉了身體的健康，無休止的病痛就會如形隨形地侵入到你生活的方方面面，讓你的生活質(zhì)量跌到冰點(diǎn)。那時(shí)候才開始知道，身體健康的重要性。

怎么樣才能保證健康呢？

莊子在養(yǎng)生篇里說，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

遵從自然的中正之路并把它作為順應(yīng)事物的常法，這就可以護(hù)衛(wèi)自身，就可以保全天性，就可以不給父母留下憂患，就可以終享天年。

保持身體的健康，就要懂得遵從自然之道，這才是養(yǎng)生之法。

今年的諾貝爾獎獲得者也證明了這個(gè)問題，人的體內(nèi)有確實(shí)生物鐘，熬夜會造成內(nèi)分泌紊亂。

“日出而作，日落而息”并不只是古老的規(guī)范，也同時(shí)是人類遵從自然的明證。

在春天的時(shí)候，新陳代謝加快，肝臟排出毒素，所以春天養(yǎng)肝。夏天天氣悶熱煩躁，心臟負(fù)荷嚴(yán)重，所以夏季養(yǎng)心。秋天天氣干燥，咳喘頻發(fā)，所以應(yīng)當(dāng)補(bǔ)肺氣。冬天人們需要足夠的熱量對抗嚴(yán)寒，所以應(yīng)當(dāng)溫補(bǔ)腎陽。【微信公號：國學(xué)生活】

所以，什么是養(yǎng)生，就是遵從自然的規(guī)律，不做違背它的事情。只有這樣才能保持身體康健，益壽延年。

信息技術(shù)的發(fā)達(dá)使得這個(gè)世界上最富有的和最貧窮的同時(shí)暴露出來，在比較中，人們很容易覺得不平衡，欲望就被激發(fā)出來。

欲壑難填，滿足了這個(gè)，那個(gè)又會冒出來，人們在一次次追逐中，只能越陷越深。

欲望太多，就成為人們痛苦的來源。

莊子曾說：樸素而天下莫能與之爭美。

心靈的質(zhì)樸，往往意味著自然純凈，沒有太多的外物干擾，沒有太多的欲望滋生，這樣的情況下，人的幸福才能到來。

莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大臣前去請他去做官，他們對莊子說：“楚王想將國內(nèi)的事務(wù)麻煩您??！”莊子拿著魚竿沒有回頭看他們，說：“我聽說楚國有一只神龜，死時(shí)已經(jīng)三千歲了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？” 兩個(gè)大臣說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴。” 莊子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴?！?/strong>

再多的財(cái)富，再高的地位，哪里有自由自在的生活幸福呢？

人無論如何減少欲望，人始終是要生存的。隨著時(shí)間的推移，生命不可避免的走向終結(jié)，而這也成為很多人的心結(jié)。

無論是憂懼于自己的湮滅，還是痛苦于親人的離世，人都不得不經(jīng)歷斷舍離。

這樣的一顆心，痛苦憂愁，難以解脫。

莊子的妻子死了，惠子前往莊子家吊唁 ，只見莊子岔開兩腿，像個(gè)簸箕似地坐在地上，一邊敲打著瓦缶一邊唱著歌?；葑诱f：“你的妻子和你一起生活，生兒育女直至衰老而死，現(xiàn)在身死你不哭泣也就算了，竟然敲著瓦缶唱歌，不覺得太過分了嗎！”

莊子說：“不對的，我妻子初死之時(shí)，我怎么能不感慨傷心呢！然而考察她開始原本就不曾出生，不僅不曾出生而且本來就不曾具有形體，不僅不曾具有形體而且原本就不曾形成氣息。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了氣息，氣息變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運(yùn)行一樣。死去的那個(gè)人將她靜靜地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地隨之而啼哭，自認(rèn)為這是不能通達(dá)天命，于是就停止了哭泣?！?/p>

陶淵明也有詩“縱浪大化中，不喜亦不懼”。

順乎天是一切幸福和善的根源，順乎人則是一切痛苦的根源，天指自然，人指人為。只有內(nèi)心通達(dá)，順其自然，心中的痛苦與煩惱，自然也就消散了。