造語(yǔ)的技巧事關(guān)詩(shī)詞的表現(xiàn)力

造語(yǔ)的技巧問(wèn)題，首先是詞法，然后是語(yǔ)法，再后是文法。一篇詩(shī)詞作品，在閱讀者和創(chuàng)作者之間形成聯(lián)系的橋梁，最基礎(chǔ)的要素是語(yǔ)言。而由于語(yǔ)言形成的意象和意境，又是讓我們感動(dòng)的最直接的原因。從詞語(yǔ)到篇章，造語(yǔ)的功能是強(qiáng)大的。我們千萬(wàn)不能片面地看待造語(yǔ)問(wèn)題，以為造語(yǔ)就是構(gòu)詞方法、效果，那就犯了主觀主義錯(cuò)誤。我理解的造語(yǔ)，既和詞語(yǔ)形式相關(guān)，又是和意境等內(nèi)容相關(guān)。我們讀任何一個(gè)名家的作品，語(yǔ)言反映了作品風(fēng)格、作者個(gè)性和藝術(shù)水準(zhǔn)。

　　造語(yǔ)的具體技巧比較多，也比較復(fù)雜，不是我這樣的小文可以簡(jiǎn)單說(shuō)得清楚的。但從詞到短語(yǔ)到句子，有些技法是相對(duì)固定的，比如說(shuō)陳述、描摹、夸張、比喻、擬人、排比、復(fù)沓、反語(yǔ)、移情、通感、倒裝等等，這些都是現(xiàn)代漢語(yǔ)經(jīng)常接觸到的技巧?？墒俏覀冎?，現(xiàn)代漢語(yǔ)中對(duì)詞的構(gòu)成方式有極其詳細(xì)的解讀，對(duì)句法、語(yǔ)法也同樣有完整的分析。但古人也許并不講究這些，這些邏輯性很強(qiáng)的概念，是今人引入西方語(yǔ)法體系后形成的。古人把詞分為虛詞和實(shí)詞兩種，虛詞大多參與句子構(gòu)成，但不直接形成實(shí)意，是特定意思的補(bǔ)充或者完善。實(shí)詞主導(dǎo)句子的物態(tài)、狀況和形象，表達(dá)句子核心內(nèi)容，是句子中不可或缺的部分。

詞講虛實(shí)，詞法就是講虛實(shí)的運(yùn)用。語(yǔ)法問(wèn)題，在詩(shī)詞的領(lǐng)域，其實(shí)并不是特別重要的問(wèn)題，古人詩(shī)詞，一句中沒(méi)有動(dòng)詞，仍然很正常，比如，“客子光陰詩(shī)卷里，杏花消息雨聲中”、“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”等等，誰(shuí)也不會(huì)說(shuō)它有問(wèn)題。省略句、倒裝句的運(yùn)用更是司空見(jiàn)慣。但是看整篇詩(shī)詞的文法，我們可以很清楚地明白造語(yǔ)的意圖，古人慣用的賦、比、興的方法，是詩(shī)詞千古不變的表現(xiàn)形式。所以從詩(shī)詞角度看，所謂的詞法、語(yǔ)法和文法，既重要也不重要，詩(shī)詞造語(yǔ)有自身的特點(diǎn)，不一定要套現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法。當(dāng)然，通過(guò)掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法，來(lái)間接地掌握古漢語(yǔ)的文法技巧，也是可以考慮的。合理運(yùn)用這些技巧，使得造語(yǔ)生動(dòng)、充實(shí)、圓潤(rùn)，提升語(yǔ)言張力，富含意境和形象性。好的造語(yǔ)，就是要讓讀者能感知一幅畫(huà)面、一個(gè)動(dòng)作、一種情緒感慨，甚至還有一點(diǎn)機(jī)趣等。

　　如何邁過(guò)造語(yǔ)關(guān)，我認(rèn)為一是在于多讀名家作品，閱讀是最好的老師，在閱讀中形成良好的語(yǔ)言感覺(jué)；二是加大詞匯量的吸收，有事沒(méi)事多翻翻字典、詞典、典故，多記憶詞匯，這是一個(gè)很不錯(cuò)的辦法；三是善于學(xué)習(xí)借鑒造語(yǔ)手法，摒棄造語(yǔ)干枯、概念程式化缺點(diǎn)，有意識(shí)用形象思維，多方面地運(yùn)用賦比興手法等；四是把握好虛詞實(shí)詞的運(yùn)用。無(wú)實(shí)詞，則詩(shī)詞不立，無(wú)虛詞，則詩(shī)詞不活，虛實(shí)關(guān)系疏密，關(guān)系破立，關(guān)系形意。總之，造語(yǔ)關(guān)通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，是完全可以攻克的。

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