朱永新：把難以觸摸的“素養(yǎng)”，變成可以培養(yǎng)的“習慣”

nmeqyhj 2019-08-18

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作者：朱永新，教授，博士生導師，現(xiàn)任十三屆全國政協(xié)常務委員兼副秘書長，民進中央副主席，中國教育學會第八屆理事會學術委員會顧問。

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無數(shù)人感嘆天賦的差異，教育造成的差別卻遠遠超出先天的稟賦。無數(shù)人強調知識改變命運，卻常常忽視比知識技能更為根本、更為隱形、更能決定命運的，是一種關鍵力量——習慣。

我們每天早晨大約幾點起床？洗臉是用溫水還是冷水？擠牙膏是用左手還是右手？上班選擇什么交通工具？到了單位首先干什么事情？這一連串的行為，是精心思考以后的安排，還是不假思索的習慣使然？毫無疑問，正是習慣幫助我們選擇和安排了這一切。

通過改變習慣，我們能夠重塑人的第二天性，從而更換角度展現(xiàn)人的天性，并因此形成穩(wěn)定的價值觀，塑造良好人格，創(chuàng)造幸福完整的人生。正因為習慣對我們的生活和生命有著如此深刻的影響，習慣養(yǎng)成也自然成為教育的重要課題。

什么是習慣養(yǎng)成

習慣養(yǎng)成從實質上看，就是幫助人們建立起一套具有積極意義的、自動運轉的系統(tǒng)，從而整理、規(guī)劃、鞏固、提升生活與生命，使世界變得清晰，使生活變得有序，使生命變得和諧，讓人由混沌走向澄明，讓個性由蜷縮變?yōu)槭嬲埂?/span>

每月一事

近年來，在總結海門和其他實驗區(qū)的經(jīng)驗的基礎上，并借鑒國內(nèi)外核心素養(yǎng)等方面的理論研究成果和實踐探索情況，我們對12個習綱主題進行了適當調整，并提出了36個習目專題。如下圖所示。

“每月一事”項目具有獨特的教育價值取向?！懊吭乱皇隆钡牧晳T養(yǎng)成，所養(yǎng)成的不是零碎的雜亂的習慣，而是以習慣為路徑，明確指向教育生活的幸福完整，明確指向一個人的人格塑造。

通過“每月一事”的融合，讓師生的教育生活從被學科割裂變得完整，踐行“每月一事”的過程，本身就是幸福的教育生活。“每月一事”所梳理與提煉出的12個習綱，是一個“完整的人”所必須具備的素養(yǎng)，這樣“完整的人”也就必然會創(chuàng)造并擁有“完整幸福”的生活。

從這一價值取向出發(fā)，我們在12習綱的內(nèi)容安排上，以自我發(fā)展、社會交往和文化學習為維度，不僅直接服務于自然生命的延長，社會生命的拓寬和精神生命的提升，也與國家提出的核心素養(yǎng)結構呼應。

習慣養(yǎng)成的價值與意義

從個體成長看，良好習慣是創(chuàng)造幸福完整生活的必備保障。首先，習慣簡化了生命活動程序，提高了生命的效率。其次，習慣強化了個性特征，彰顯出鮮明品行。再次，習慣提升生命的質量，推動人的成長。

從教育歷史看，注重習慣養(yǎng)成是中外教育的共同優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族自古以來就高度重視習慣養(yǎng)成的問題?？鬃犹岢隽恕靶韵嘟?，習相遠”的命題，同時強調早期習慣養(yǎng)成的重要性：“少成若天性，習慣如自然”。南北朝時期的《顏氏家訓》、朱熹的《白鹿洞書院學規(guī)》以及親自編制的《童蒙須知》、王守仁制定的《教規(guī)》等，對從“愛親敬長”到“禮儀舉止”等行為習慣與道德習慣的綱目，及其養(yǎng)成路徑與方法，都有明確的規(guī)范與要求，其目的就是希望孩子從小養(yǎng)成“圣賢坯?！彼鶓哂械牧己昧晳T素養(yǎng)。

從教育改革看，注重習慣養(yǎng)成是夯實核心素養(yǎng)的必然方式。學生發(fā)展核心素養(yǎng)指的是學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。我們可以說，以“每月一事”為代表的習慣養(yǎng)成項目，是為核心素養(yǎng)的落實提供了行動路徑。

從世界趨勢看，注重習慣養(yǎng)成是全球教育改革的主要朝向。注重習慣養(yǎng)成，本身是教育進入以人為本階段時的共同選擇，是世界教育改革的大勢所趨。

從社會環(huán)境看，良好習慣是促進社會和諧的關鍵環(huán)節(jié)。

從文明進程看，良好的習慣漸變是人類不斷進步的重要階梯。

如何養(yǎng)成一個新的習慣

這些年來，我們在研究、推廣與踐行的過程中，也總結出了一套養(yǎng)成新習慣的辦法，通常分為澄清價值、設定目標、制定計劃、有效執(zhí)行、相應獎懲、悅納堅持六步。

以每天運動的習慣為例，我們可以明晰這六步的執(zhí)行要點。

“每天鍛煉一小時，健康工作50年，幸福生活一輩子”，這是2004年舉行的“全國高校體育工作座談會”叫響的口號,倡導運動與健康的生活理念。前兩句其實早在清華大學五十年代已經(jīng)提出，闡明了每天運動的習慣對于人的身心健康的價值。那么，無論是對于除了體育課外沒有任何運動習慣的學生來說，還是對于連體育課都沒有、更沒有運動習慣的成人來說，究竟應該怎樣養(yǎng)成每天運動的習慣呢？

第一步，澄清價值。充分認識運動的意義，了解運動對于日常心態(tài)、思維發(fā)展和最終成就的正向影響。2015年《拓展生命的長寬高》的新教育年度主報告中就曾經(jīng)系統(tǒng)闡述了運動對于健身、啟智、養(yǎng)德、強心、強國的意義。認識到身體對于生命成長各方面的價值，意識到個體達到最佳健康狀況所造成自然生命、社會生命、精神生命上的影響，讓準備養(yǎng)成新習慣的人從內(nèi)心油然而生動力。

第二步，設定目標。比如，為自己明確樹立“每天運動一小時”的目標。

第三步，制定計劃。有了目標，就需要具體的計劃和方案來保證。首先要選擇合適的運動項目。優(yōu)先選擇自己最喜歡和擅長的運動，無論籃球、乒乓球、排球，還是游泳、太極拳等。選擇時要注意運動的條件，盡可能結合興趣選擇方便易行、相對簡單的運動項目。如果所選項目受天氣、場地、器材等外在因素影響較大，要同時有備選項目，如跑步、打拳、舞劍等。盡可能從外在環(huán)境上保證計劃實施不會間斷。其次要考慮循序漸進。對于沒有運動習慣和經(jīng)驗的人來說，一開始就每天運動一小時可能難以實現(xiàn)，可以從20分鐘開始逐步適應，一直到能夠堅持完成計劃為止。

第四步，有效執(zhí)行。計劃不落實就是空話。如何落實計劃，有效地執(zhí)行，關鍵是及時檢查。自我記錄是及時檢查最有效的方法?？梢酝ㄟ^每天的日記，也可以通過在醒目處張貼圖表的辦法，或者用記錄時間的儀器等，及時記錄自己完成計劃的情況，隨時提醒。

第五步，相應獎懲。無論成人還是兒童，一旦是自己主動想養(yǎng)成某個習慣時，都可以按照自己完成計劃的情況，給自己一些小小的獎勵或者懲罰，如按照完成每周、每月、每季度、半年、一年的不同時間，分別給予自己不同的獎勵或懲罰，對自我進行肯定或訓誡。同理，作為教育工作者來說，無論是教師還是父母，一旦是希望通過教育讓學生或孩子進行良好的習慣養(yǎng)成時，也可以根據(jù)他們完成任務的情況，給予從物質到精神的適當獎勵或懲罰，如獎一朵小紅花、獎一本好書，請當事人當眾介紹自己的經(jīng)驗，或扣除多少小紅花、請當事人反省等等。

第六步，悅納堅持。一個新的行動是否能夠真正養(yǎng)成習慣，一個剛剛養(yǎng)成的新習慣能否成為老習慣使自己得到真正的改變和成長，取決于新習慣能否真正讓我們滿意，新習慣有沒有改善我們的生活。

因此，在培養(yǎng)新習慣的過程中，一方面，哪怕是偶爾中斷習慣，也要學會欣賞已經(jīng)取得的成績，悅納正在新生的自我。這樣一來，“我們就像是從潛意識中收到了我們正朝著正確方向的信號”，往往就會繼續(xù)鞏固，長期保持。反之，即使我們明白新習慣對自己的意義，放棄的可能性還是會比較大。

另一方面，正視自我，不找借口，努力堅持。新的習慣養(yǎng)成絕不是一朝一夕的事情，比如在養(yǎng)成每天運動一小時的習慣中，天氣不好，身體不適，時間緊張，等等原因，都是不運動的“好理由”。偶然的不運動可以理解原諒，如果不斷地給自己找理由，就算形成的新習慣也會中斷。尤其是在新習慣養(yǎng)成的早期，盡可能不為自己找任何借口。天氣不好就在室內(nèi)運動，身體不好就進行輕微運動，時間緊張就適當縮短時間等等，直到動力定型形成，一天不運動時身體會覺得難受，會感到若有所失，那時自然不會經(jīng)常給自己找借口，那時習慣也就真正養(yǎng)成了。

如何改掉一個壞習慣

第一步，深刻認識危害。幾乎所有的人都知道壞習慣的害處。但對于大部分人來說，改變壞習慣卻是一個非常困難和痛苦的過程。所以，對應著習慣養(yǎng)成的價值澄清原則，在改變壞習慣之前，應該以閱讀圖書、觀看影像、當面交流等方式，對壞習慣的危害有著充分而深刻的認識。

在認識壞習慣的危害時，也不妨想象改變以后的情景。這就是心理學的思維“情感承諾法”。紐約大學心理學家埃萊·奧廷根的一項實驗發(fā)現(xiàn)，讓實驗對象充分想象一幅積極愉快的畫面，即改變了壞習慣，養(yǎng)成了新的好習慣以后的好處，同時想想目前壞習慣帶來的種種麻煩，把幻想和現(xiàn)實進行比較，對于改變壞習慣會取得很好的成效。

第二步，加強改變決心。認識到危害，如果不痛下決心改變，也是無法真正做到改掉壞習慣的。從理論上講人們的行為總是按照行為主體的意愿來進行，意向應該是人的未來行為的“最強預言者”。但事實上，人們的日常行為往往是高度自動化的，只有那些偶然的，一年之間只有幾次發(fā)生概率的事情，意向才能夠真正說了算。心理學家認為，習慣與意向之間完全是“一場不公平的較量”。也就是說，一般而言意向總是敗給習慣，因為“根深蒂固的習慣具有強大的威力”。所以，當壞習慣與改正習慣的意向真正短兵相接的時候，只有真正下決心改變壞習慣，用強大的意志力確保意向的實現(xiàn)，意向才可能最終成為勝者。人畢竟是自己行為的主人，改變的關鍵在于是否真正下定了決心。一旦下定決心，意向就能轉化為意志，就能激發(fā)出促成改變的關鍵力量。

第三步，采用科學方法。人的習慣養(yǎng)成非一日之功，改變習慣也非一日之力。根據(jù)心理學、教育學等相關研究，科學地攻克困難，就會降低難度。如前第一步所說的“情感承諾法”一樣，在具體改變習慣的過程中，還有很多方法可以采用。

循序漸進法。無論是兒童還是成年人，都可能會對于改正習慣意志力不足，因此明白壞習慣的后果時，往往會痛下決心，可是大刀闊斧地做時，難以取得立竿見影的效果，最后往往半途而廢。如果采用循序漸進法，小步子不間斷，通過不斷積累戰(zhàn)勝自我的成就感，最終徹底改變壞習慣。如對于有網(wǎng)癮的學生來說，就可以采用這樣的方法，從毫無節(jié)制變?yōu)槊刻煜拗茣r間，逐步減少時間。

厭惡療法。心理學的厭惡療法是采用條件反射的方法，把需要戒除的目標行為，與不愉快或懲罰性的刺激結合起來，通過厭惡性條件反射，以消退目標行為對患者的吸引力，使癥狀消退。如采用橡皮圈療法，在自己的手腕上佩戴橡皮圈，當出現(xiàn)壞習慣的念頭或者開始壞習慣時，立即用橡皮圈彈擊皮膚，讓疼痛感提醒自己不要出現(xiàn)壞習慣的行為。

改變環(huán)境法。環(huán)境經(jīng)常會影響我們新習慣的形成和壞習慣的改正，尤其是不良的環(huán)境會造成誘惑，成為壞習慣的溫床。改掉壞習慣，養(yǎng)成好習慣，需要有抵制誘惑的心理準備，更換有利的環(huán)境，有助于我們遠離誘惑，從而改變壞習慣。如我們想減肥，身邊卻蛋糕、薯片、啤酒等食品無處不在。此時我們就應該成為環(huán)境的主人，而不是環(huán)境的奴隸。我們可以通過收拾物品，讓食物從眼前消失。當然，這既是一種對意志力比較薄弱的人有效的方法，也只是一種治標不治本的方法，需要結合著其他方法一起使用。

此類的方法還有很多。在遇到特別難以改變的壞習慣時，可以研究這一類習慣的深層原因，從而尋找對癥下藥的辦法。

第四步，團隊協(xié)力共作。無論是改變舊的壞習慣，還是形成新的好習慣，朋友的共同參與或關注監(jiān)督，是一種行之有效的好辦法。根據(jù)心理學發(fā)現(xiàn)的共做效應，如果有其他人在場和自己進行相同活動，當事人的作業(yè)績效會有所提高。如幾個朋友相約一起戒煙，改掉吸煙的習慣等等，團隊的力量會遠遠大于個人的力量。如果實在找不到一起改掉壞習慣的朋友，就可以邀請他們作為見證人，監(jiān)督自己的行為，甚至可以與朋友下一些小小的“賭注”，有一些小小的獎懲辦法，讓外界的友善刺激，激發(fā)并鼓舞起自己改變壞習慣的勇氣與恒心。

如何推進每月一事

無數(shù)人強調知識改變命運，卻常常忽視比知識技能更為根本、更為隱形、更能決定命運的，是一種關鍵力量——習慣。習慣，就像人類心靈深處的發(fā)動機，一旦開始運轉，就會悄悄操控著人生。習慣是后天形成，卻又集中而準確地體現(xiàn)著人的天性，不知不覺中塑造著人的個性，所以我們說“習慣養(yǎng)成第二天性。

我們用“習慣”一詞，希望強調素養(yǎng)形成的行動路徑，希望以習慣倒逼素養(yǎng)的落實，以外在結果倒推內(nèi)涵培育。我們希望把內(nèi)在的難以觸摸的“素養(yǎng)”，變成能夠外顯、可以培養(yǎng)的“習慣”，變成具體的“每月一事”項目，通過一個個可操作實施的課程，養(yǎng)成人的第二天性，形成穩(wěn)定的價值觀，塑造良好的人格，創(chuàng)造幸福完整的人生。

（節(jié)選自朱永新《習慣養(yǎng)成第二天性》）

來源：《教育·讀寫生活》