新生命教育——拓展生命的長寬高

　　文|朱永新（全國政協(xié)副秘書長、民進中央副主席、新教育實驗發(fā)起人新教育實驗發(fā)起人、中國教育學(xué)會副會長）

　　生命最終是否幸福完整，是由生命的三重屬性共同決定的。自然生命之長強調(diào)延續(xù)存在的時間，社會生命之寬重在豐富當(dāng)下的經(jīng)驗，精神生命之高則追求歷久彌新的品質(zhì)。長寬高三者的立體構(gòu)筑，構(gòu)成了生命這一“容器”的容量。

　　何謂生命？

　　每一個生命都是奇跡般的存在。

　　生命是大自然最為神奇的創(chuàng)造。每一個生命都是奇跡般的存在。

　　但是，什么是生命？

　　這是一個關(guān)乎人類的根本性問題。和德爾菲神廟門楣上刻的那句“認識你自己”一樣，“什么是生命”的問題，直指人類對自身的認知與理解。人類對自身的探究從未停止，對生命的洞悉也從未完整，這個問題一直沒有固定答案，對“生命”也一直沒有出現(xiàn)過公認的標準定義。

　　就生命的內(nèi)涵而言，隨著學(xué)科的分化，涉及生命的各門學(xué)科都試圖從各自的角度來界定生命，形成了對生命的不同認識和理解。

　　生物學(xué)意義上的生命，是指由高分子的核酸蛋白體和其他物質(zhì)所組成的生物體。

　　社會學(xué)意義上的生命，是指自然屬性與社會屬性的高度統(tǒng)一體，社會性是人的生命區(qū)別于其他物種生命的本質(zhì)屬性。

　　哲學(xué)意義上的生命，則是指自然界的一種客觀存在，是自然界矛盾運動的產(chǎn)物；同時，生命也是一種主觀存在，是認知現(xiàn)實世界的主體。

　　從心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、文學(xué)、宗教等其他角度，人們對生命還有著更多定義。所有這些定義，顯然是從不同角度界定生命，也是從不同側(cè)面豐富完善著人類對生命的認識。

　　從教育學(xué)的角度看，生命是能夠自覺到自我成長的有機體，教育就是積極促成個體生命自覺地自我成長的活動，使人的生命不斷豐富、提升，不斷趨于完善的活動。教育是生命的事業(yè)，教育學(xué)就是幫助生命成長的學(xué)問。

　　新教育的生命觀

　　生命因獨特而彌足珍貴。生命因自主而積極發(fā)展。生命因超越而幸福完整。

　　新教育認為，人的生命具有如下三個重要特點：

　　第一，生命因獨特而彌足珍貴。“世界上沒有兩片完全相同的樹葉?！备鼪]有兩個完全相同的生命。不同的遺傳基因、不同的社會經(jīng)驗、不同的心靈感悟，決定也造就了世界上沒有兩個完全相同的人。世界猶如花園，美在百花齊放；生命猶如鮮花，美在各美其美。

　　生命的獨特性造就了世界的多樣性和豐富性，意味著每個生命的理想歸宿便是成長為最好的自己，我們每個人也只能成長為最好的你、我、他，而無法互相取代。生命的獨特性也決定了每一個生命都是不可替代的存在，任何一個生命的消亡都是無法彌補的遺憾。幫一個生命成長一點，就是將世界完善一點；讓一個生命延長一點，就是把世界擴展一點。這也正是教育的價值和意義之所在。

　　每個生命只有一次，都是獨一無二、無法復(fù)制的。同時每個生命的成長也是不可逆的，無法重來的，與時間一樣具有矢向一維性，這就使生命顯得格外珍貴。因此，最好的教育應(yīng)該是珍惜和尊重所有生命的教育，讓人們認識生命、理解生命、珍惜生命、呵護生命、熱愛生命和成就生命，讓每個生命活出自己，活得尊嚴，活得完整，活得幸福。

　　第二，生命因自主而積極發(fā)展。在蒼茫世界、浩瀚宇宙之中，每一個生命都顯得那么脆弱、微小，存在的時間是那么短暫。所有生命都是深受局限的存在。人的生命同樣如此。生命的存在，受制于空間和時間，既被周圍的環(huán)境深刻影響，又被不可逆的時間牢牢束縛。

　　但是，和其他生命不同，人的生命具有強烈的自主性。人的生命發(fā)展既受限于外因的影響，同時取決于內(nèi)因的自我抉擇，體現(xiàn)出特有的自覺、自為和創(chuàng)造的特點。人在成長的過程中，不斷突破自我，從而讓生命成為一個動態(tài)生成的系統(tǒng)。在這個不斷生成的動態(tài)的過程中，不斷生成新的生命。《易經(jīng)》的“生生”思想說的就是生命的這種生成性。法國哲學(xué)家柏格森也指出：“對有意識的存在者來說，存在就是變易；變易就是成熟；成熟就是無限的自我創(chuàng)造?！鄙陌l(fā)展有正向與反向兩種可能，有自覺與盲目兩種方式。生命的發(fā)展性決定了最好的教育應(yīng)該能夠幫助師生朝著正向前行，向著自覺發(fā)展，“茍日新，日日新，又日新”。在這個意義上，教育為生命發(fā)展提供了無限的可能性。因此我們說，每個人都是自己生命的主人，是自己生命的創(chuàng)造者和塑造者。生命的自主性，決定新生命教育應(yīng)該幫助每個人學(xué)會自我教育，讓每個生命成長為自我教育的主人，自主成長，讓每個生命在有限的歷程中，成為最好的自己。

　　第三，生命因超越而幸福完整。幸福，是人類永恒的追尋。過一種幸福完整的教育生活，是新教育人追尋的夢想。人只有活出生命的精彩，實現(xiàn)生命的價值，才能感受到幸福。人只有發(fā)揮生命的潛能，張揚生命的個性，才能談得上完整。

　　當(dāng)人意識到自我的生命是一種有限性的存在時，人并不安于成為有限存在的奴隸。在美國當(dāng)代哲學(xué)家尼布爾看來，生命的超越性表現(xiàn)在“對自我的改善和對生命有限性的突破”。人能夠意識到自身的潛能和使命，從而自覺地賦予自己有限的生命以充實的內(nèi)涵，突破現(xiàn)實世界的種種束縛與困境，謀求自我生命價值的創(chuàng)造與提升，追尋更高的價值和意義。這就是一個人在努力超越生命的有限存在。

　　這個不斷自我超越的過程中，人創(chuàng)造并享受著當(dāng)下存在的幸福、不斷突破的幸福，通過這兩種不同的幸福，感受到人之為人的矛盾統(tǒng)一的整體存在。這種生命的完整性，一方面體現(xiàn)在過程中的每一個階段、每一個當(dāng)下，一方面體現(xiàn)在生命完結(jié)處的個體成熟、自我成就、自我實現(xiàn)。

　　正因意識到生存的局限，才產(chǎn)生了超越的可能。正因不斷的自我超越，人的生命才實現(xiàn)了幸福完整。生命的超越性告訴我們，教育必須通過生命的主體發(fā)生作用，重視個體主觀能動性的發(fā)揮。生命的超越性決定了新生命教育應(yīng)該讓師生與人類的崇高精神對話，幫助師生不斷超越當(dāng)下的自我，不斷挑戰(zhàn)生命的可能，讓有限的生命實現(xiàn)最大的價值，讓自己充分體味人生的幸福完整。

　　新教育的使命

　　拓展生命的長寬高。集自然生命之長、社會生命之寬、精神生命之高，才能夠形成一個立體的人。

　　縱觀生命的成長歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個基本的邏輯：肉身的誕生，是生命的自然事實；交往關(guān)系的存在，則是生命的社會事實。自我意識的覺醒，是生命的精神事實；這三個事實，構(gòu)成了我們理解生命的三個基本向度。所以，新教育把生命理解為具有三重意義上的生命：自然生命、社會生命和精神生命。

　　自然生命是指個體的物質(zhì)存在，如身體、組織、器官等身心系統(tǒng)。社會生命是指個體與人、自然、社會形成的交互關(guān)系。精神生命是指個體的情感、觀點、思想、信仰等價值體系。人的三重生命之間互相聯(lián)系、互相制約、辯證統(tǒng)一。

　　自然生命是社會生命、精神生命得以存在的前提。離開自然生命，社會生命、精神生命就不可能存在。自然生命的長度，有效地保障并促進著社會生命、精神生命的繼續(xù)發(fā)展。

　　社會生命也制約著自然生命的豐富和精神生命的提升。每一個自然生命都會被時空所局限，此時社會生命的寬度，影響著人們對自然生命的認知和把握，并從很大程度上決定了精神生命的境界。

　　精神生命則能最大限度地突破自然生命、社會生命的局限，綻放人這一特殊生命體的存在價值。精神生命的高度，是對自然生命、社會生命的最終升華與定格。

　　在這三重屬性之中，社會生命和精神生命是人的本質(zhì)屬性，離開社會生命和精神生命，人的自然生命就退化為簡單的動物屬性，不可稱其為人。所以，只有集自然生命之長、社會生命之寬、精神生命之高，才能夠形成一個立體的人。這樣的生命體，也才是我們認為的完整的人。

　　新教育認為，人的成長，或者說教育的意義，就像筑造一座金字塔般，以自然生命之長、社會生命之寬為底座，底座越牢固越龐大，精神生命之高則越可能堅不可摧，直至高聳云霄。

　　也就是說，生命最終是否幸福完整，是由生命的三重屬性共同決定。自然生命之長強調(diào)延續(xù)存在的時間，社會生命之寬重在豐富當(dāng)下的經(jīng)驗，精神生命之高則追求歷久彌新的品質(zhì)。長寬高三者的立體構(gòu)筑，構(gòu)成了生命這一“容器”的容量。一個平常的肉身究竟能夠走多遠？一個普通的靈魂究竟能夠創(chuàng)造怎樣的傳奇？要以生命的長度、寬度、高度三個維度觀照，進行追尋。

　　從一個理想的生命狀態(tài)來說，全面地拓展生命的長度、寬度和高度是最完美的生命結(jié)構(gòu)，但由于生命的偶然性和不確定性，生命的長度有時是不可控制的。有些生命雖然很短暫，但是由于其生命擁有足夠的寬度和高度，他們的生命容量依然很龐大，生命的品質(zhì)依然很高潔，足以形成一座偉大的豐碑。

　　我們以此反觀今日愈演愈烈的應(yīng)試教育，就不難發(fā)現(xiàn)：如今越來越早就開始的嚴密應(yīng)試訓(xùn)練，不僅輕視生命的長度，同時也極大縮減生命所能達到的應(yīng)有寬度，弱化了生命所能達到的應(yīng)有高度。所以，新教育提出的“新生命教育”的意義，就在于把生命作為教育的原點，主張通過教育，讓每一個生命積極拓展自身的長寬高，也讓人類不斷地走向崇高。

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　?。ū疚墓?jié)選自《光明日報》-朱永新的博客）