書(shū)

魯迅是民國(guó)時(shí)期非常著名的大學(xué)者之一，但他與其他國(guó)學(xué)大佬又有些不一樣，他除了做學(xué)問(wèn)，搞創(chuàng)作，還是一位現(xiàn)實(shí)主義思想家。我們從小學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)，他還是一個(gè)革命急先鋒，左翼作家聯(lián)盟的旗幟。

因?yàn)閺男〉慕逃托麄鳎ū热缃炭茣?shū)），國(guó)人大部分了解魯迅，都是以他在報(bào)刊上揮斥方遒，痛斥社會(huì)弊病的形象為主。其實(shí)，魯迅本人，更是一位大學(xué)問(wèn)家。

這一點(diǎn)在《魯迅全集》中皆有體現(xiàn)，也是這套書(shū)稱為傳世之作的原因。

我們來(lái)看魯迅在學(xué)術(shù)方面的貢獻(xiàn)。

《阿Q正傳》是中國(guó)小說(shuō)史上第一部成熟的白話小說(shuō)。魯迅對(duì)新文化的推崇是建立在對(duì)傳統(tǒng)文化有高度認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，用寫(xiě)白話小說(shuō)來(lái)推廣新文化，證明他既不是隨波逐流，也不是只說(shuō)不做。他一寫(xiě)就開(kāi)創(chuàng)了白話小說(shuō)的時(shí)代，這個(gè)跟錢(qián)鐘書(shū)類(lèi)似，錢(qián)鐘書(shū)也是學(xué)問(wèn)家，圖好玩寫(xiě)一部《圍城》便封神。這些都不是偶然，而是在深厚的文化積累上的爆發(fā)。人家只是不玩這個(gè)，玩起來(lái)就比誰(shuí)都好。魯迅的《中國(guó)小說(shuō)史略》則是在白話講稿基礎(chǔ)上“翻譯”成文言文寫(xiě)作而成，由繁入簡(jiǎn)容易，由簡(jiǎn)入繁實(shí)難，也從側(cè)面證明了先生的傳統(tǒng)文化功力已臻化境。

于小說(shuō)上的成就有《漢文學(xué)史綱要》《中國(guó)小說(shuō)史略》，這些都是中國(guó)小說(shuō)史的開(kāi)山之作，在《魯迅全集》中都能找到。

版畫(huà)

魯迅的另外一大成就是對(duì)美術(shù)的研究，他的版畫(huà)收藏為中國(guó)第一人，引領(lǐng)了美術(shù)界的一個(gè)新領(lǐng)域，只是咱們知道得少罷了。因了這個(gè)緣故，魯迅與當(dāng)時(shí)的版畫(huà)家們有大量的論文級(jí)信件來(lái)往，零散之中，獨(dú)占風(fēng)騷。

還有一點(diǎn)，魯迅醉心于輯校古籍、搜集金石拓片和研究佛教思想，著作也非常多。

這些作品都收錄在《魯迅全集》，集中體現(xiàn)了魯迅的各方面成就。這些成就，使得魯迅躋身于民國(guó)學(xué)術(shù)大腕之列。

但是并非是《魯迅全集》成就了魯迅，而是魯迅成就了《魯迅全集》。

因?yàn)轸斞傅膶W(xué)問(wèn)不是專(zhuān)扒故紙堆的死學(xué)問(wèn)，他從學(xué)問(wèn)中找到一條開(kāi)啟民智的道路，那就是從人性、人心入手，幫助民眾突破舊有頑固思想的藩籬。他的文學(xué)創(chuàng)作，不過(guò)是他手上的手術(shù)刀，直面現(xiàn)實(shí)，痛苦而痛罵。那些反魯迅的，如九牛之疥癬，不足掛齒。

郁達(dá)夫曾說(shuō)過(guò)一段話，大意是，我們看到部分的時(shí)候，魯迅看到了全部。我們看到全部的時(shí)候，魯迅看透了過(guò)去和未來(lái)。

民國(guó)有魯迅，幸甚。

如今雖然只有《魯迅全集》傳世，依然幸甚。

幸甚