梁實秋讀莊子時說，寂寞是一種清福。——題記

閑時聽歌，在音樂每日推薦里發(fā)現(xiàn)關(guān)于寂寞的歌曲真的不少，最有名的是田馥甄的那首《寂寞寂寞就好》。不知從何時起，“寂寞”一下子成了青年人文藝范兒的表現(xiàn)。

在越來越喧囂的城市中，人們越來越寂寞，個性被泯滅，希望成了“喪”，才情遇不到伯樂，愛情成了單戀。

寂寞也有分類，一種寫在臉上，一種藏在心里；一種是精神匱乏者的寂寞，一種是精神富有者的寂寞；一種人在寂寞中寂寞的徹底，一種人則享受著寂寞。就像孤獨與慎獨兩個詞，慎獨的寂寞更加高級。

寂寞，更應(yīng)是人生最高級的享受。

一 享受寂寞，是一種清福

享受寂寞，是一門藝術(shù)，是人生的一種境界。

梁實秋先生說:“寂寞是一種清福?！?/p>

享受寂寞就是享清福。寂寞可以讓人輕裝上陣，脫離俗世的喧囂，讓靈魂盡情翻飛，讓心靈自由翱翔，讓悲傷不逆流成河，讓痛苦熠熠發(fā)光。

只有懂得寂寞的人，才會享受寂寞，才能享清福；享受寂寞才能沉淀智慧，這個沉淀的過程才能厚積薄發(fā)。

二 享受寂寞，才守得住芳華

享受寂寞，才能不被外物所困擾，成為自己。

晉代詩人陶淵明獨愛菊，“三徑就荒，松菊猶存”“采菊東籬下，悠然見南山”。菊是寂寞的，但也是清雅的，菊的絕俗，菊的清姿，已經(jīng)注入到陶淵明的靈魂中。

魏晉南北朝時期，官場腐敗，社會奢靡，與陶淵明同時代的人，讓奢靡之風(fēng)盛行。“不合群”的陶淵明只好去種菊花，以一種寂寞清傲之姿，面對無情的歲月。

菊花與陶淵明，渾然一體，經(jīng)我們翻閱了上下五千年的歷史，依然鏗鏘有力。

三 享受寂寞，是一種寵辱不驚的心境

寂寞不是一種狀態(tài)，而是一種風(fēng)度，一種境界。

享受寂寞才能寵辱不驚，不悲不喜。享受寂寞，心靈的污濁才能得到凈化；享受寂寞，煩躁的心靈才能恢復(fù)平靜；享受寂寞，創(chuàng)新的精神才得以產(chǎn)生。

屈原在自己的精神家園里“舉世混濁而我獨醒”；蘇軾在被放逐寫下《赤壁賦》時，尚能尋覓到超然物外的禪意。

急速變化的社會節(jié)奏，讓人坐臥難安，能夠享受寂寞，在自己的生活空間中，堅持活出自己的生活方式，行走于自我的內(nèi)心世界，需要忍受種種靈魂的孤獨。

人是會思想的蘆葦。寂寞就如同這蘆葦；寂寞又如同是一朵凋零的花，孤芳自賞時也有一種凄楚的美；寂寞是一顆流星，那瞬間閃耀的光彩博得了人們許下愿望的青睞。

（圖為自己拍攝）

四

現(xiàn)實生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，很多人因為不能堅守自己的生活方式，東奔西走，勞累困頓，說是要打破自己的舒適圈，但到頭來，什么也沒有做成。

在物欲橫流的今天，我們應(yīng)該習(xí)慣寂寞，因為寂寞隨處可見。學(xué)會了讓心靈習(xí)慣寂寞，才能讓生命享受寂寞。

習(xí)慣參加酒席的人，常常會有一種寂寞的感覺，還有做銷售的人，他們可以在任何場合侃侃而談，揮灑幽默，但這種形式上的喧嘩并不能消除內(nèi)心深處的寂寞，他們內(nèi)心深處始終藏匿著一片萬籟俱寂的撒哈拉沙漠。

所以，應(yīng)當(dāng)將寂寞當(dāng)作一種獨立。人貴在有獨立的思想和人格，應(yīng)活出個性，活出主見，活得坦坦蕩蕩，沒有必要隨聲附和，隨波逐流，隨風(fēng)起舞。

享受寂寞，將寂寞成為一種習(xí)慣，享受寂寞帶來的平和與寧靜。當(dāng)真正沉淀下來時，便能感受到人生很多樂趣。因為在寂寞的境界里，人是一支有思想的蘆葦，更能清楚的審視自己。