秦漢是一個(gè)“天崩地裂”的大時(shí)代。經(jīng)過了春秋、戰(zhàn)國五百多年的戰(zhàn)亂，中原地區(qū)終于由分裂走向統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)形態(tài)和社會結(jié)構(gòu)也因李悝、吳起、商鞅等變革家的變法到秦統(tǒng)一時(shí)，中國已經(jīng)進(jìn)入封建社會。

在民族結(jié)構(gòu)的構(gòu)成上，自原始社會的晚期即黃帝時(shí)期就開始逐漸形成的華夏族，也在多民族長期的碰撞與融合中，最終演變形成了漢民族。

社會的變遷與民族的融合，讓戰(zhàn)國到秦漢王朝的建立，成為一個(gè)非常重要的歷史時(shí)期。而地處游牧民族與農(nóng)耕民族交界處的九原大地，必然變成中國歷史上一個(gè)有故事的亮點(diǎn)地區(qū)，很多歷史上重要的人物和重大的事件，都與九原有關(guān).戰(zhàn)國到秦漢的風(fēng)風(fēng)雨雨，自然也會波及到九原大地。

雖然秦漢王朝在內(nèi)陸建立，但中原歷史的燥熱，并沒有停止，它在向周邊地區(qū)擴(kuò)展。它不僅是秦漢王朝的對外擴(kuò)展，也是以農(nóng)耕文明為代表的大中華文化圈在做放射性的擴(kuò)張。

始皇三十三年（公元前215年），秦分天下為三十六郡。在今天包括包頭市陰山以南、巴彥淖爾市全境、鄂爾多斯市北部沿黃河一帶的杭錦旗、達(dá)拉特旗在內(nèi)的廣大地域里，設(shè)九原郡，并把九原郡的郡治，設(shè)在了黃河北岸，即今天九原區(qū)境內(nèi)的麻池古城。

秦始皇之所以在九原設(shè)郡，是因?yàn)?strong>北方一個(gè)強(qiáng)悍的游牧民族——匈奴的興起。

匈奴族源復(fù)雜，《漢書·匈奴傳》記載這個(gè)民族：“夏曰獯鬻、殷曰鬼方、周曰獫狁、漢曰匈奴。”其實(shí)，匈奴是北方多個(gè)游牧民族的部落聯(lián)合體。在戰(zhàn)國后期，匈奴的社會結(jié)構(gòu)也像中原大地一樣發(fā)生變遷，由原始社會晚期向奴隸社會邁進(jìn)。

當(dāng)時(shí)主要在陰山南北的大漠草原一帶活動(dòng)的匈奴貴族，專以擴(kuò)張和劫掠為生。從戰(zhàn)國到秦，北方的邊地百姓、村莊、甚至郡縣，常常被匈奴搶劫，邊患成為擺在秦王朝中央政權(quán)面前的大事，到了不辦不行的程度。

秦始皇三十五年（公元前217年），嬴政派大將蒙恬率領(lǐng)三十萬大軍出上郡（陜西榆林），經(jīng)九原、越過陰山石門障（昆都侖水庫溝口）北擊匈奴。西漢的大政論家賈誼，在《過秦論》里評價(jià)這場戰(zhàn)爭：“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。”應(yīng)當(dāng)說，秦發(fā)動(dòng)的這場戰(zhàn)爭，保衛(wèi)了北部邊地的安寧，也使華夏文明圈逐漸向北遷徙至陰山一帶。

在大秦帝國大一統(tǒng)的格局下，身為千古一帝的秦始皇，實(shí)行書同文、車同軌、行同倫的政策，并修筑了世界上第一條高速公路。即從陜西淳化，經(jīng)旬邑、黃陵、富縣、甘泉、志丹、安塞、榆林、東勝到九原麻池古城的秦直道。同時(shí)，“遷三萬戶黔首”，充實(shí)邊地，進(jìn)行農(nóng)業(yè)屯墾，這是九原地區(qū)第二次較大規(guī)模的民族融合。

應(yīng)當(dāng)說秦在邊地九原的一系列軍事、經(jīng)濟(jì)、政治措施，使九原地區(qū)成為地地道道的多種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和多種文化聚匯交融的地方。

甚至在秦始皇死后，他的尸體還自井陘至九原，做了一次最后的“旅行”。在“尸游九原”后，他的遺體才沿著秦直道回到咸陽。

今天的麻池古城上，留下了秦直道終點(diǎn)三個(gè)祭臺的遺跡，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民稱之為“大圪旦”、“二圪旦”、“三圪旦”，三個(gè)被漠風(fēng)吹襲了兩千多年的夯土“圪旦”，見證了這段歷史。

西漢初期，由于秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和楚漢之爭，使剛剛建國的西漢，國力十分貧弱。漢高祖劉邦在與匈奴進(jìn)行的白登山戰(zhàn)役中大敗，西漢政府被迫與匈奴采取贈(zèng)以金帛，送以公主的和親政策。

從漢高祖劉邦、經(jīng)惠帝、文帝、景帝至武帝初年，漢王朝的公主們一個(gè)又一個(gè)地被送往單于庭(匈奴王駐地)。但匈奴馬蹄南進(jìn)劫掠的步伐似乎從未停止，常常是整個(gè)村莊，甚至是州郡都被劫掠一空！匈奴不僅占領(lǐng)了陰山河套，和包括九原郡在內(nèi)的“河南地”，最嚴(yán)重的一次是公元前158年。匈奴鐵騎攻入陜北，迫近首都長安，其前鋒部隊(duì)已到甘泉宮殿的大門前，首都郊外的細(xì)柳、棘門、灞上都已成為戰(zhàn)區(qū)。西漢政府的黃金、絲綢和公主，并沒有換來應(yīng)該得到的和平。

但是，西漢建國以來休養(yǎng)生息的經(jīng)濟(jì)政策起了作用。從漢高祖劉邦到漢武帝劉徹七十多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使西漢國力強(qiáng)大，反擊匈奴劫掠戰(zhàn)爭的物質(zhì)基礎(chǔ)已經(jīng)具備，北擊匈奴的條件已經(jīng)成熟。

公元前138年到公元前119年，漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病多次北擊匈奴。特別是在公元前119年的戰(zhàn)爭后，匈奴被迫退出漠南草原，形成了“匈奴遠(yuǎn)遁，漠南無王庭”的局面。在此期間，漢武帝還把九原郡改為五原郡，保留了九原縣，今天孟家梁古城就是九原地區(qū)縣治的遺址。

元封元年（公元前110年）漢武帝在泰山封禪后，親自率領(lǐng)18萬大軍來到九原。《漢書》記載武帝“勒兵十八萬，旌旗經(jīng)千里”，他們從石門谷穿越陰山、直達(dá)單于臺，匈奴逃遁。

長期的戰(zhàn)爭畢竟不是漢匈兩個(gè)民族人民的意愿，公元前五十七年，大漠草原發(fā)生天災(zāi)人禍，除了干旱、蝗蟲等自然災(zāi)害外，匈奴貴族之間也發(fā)生了“五單于爭位”的內(nèi)部戰(zhàn)爭，匈奴地區(qū)的普通百姓更是深受其害。人民渴望和平，漢匈兩族有遠(yuǎn)見的政治家，也把和為貴看做是一種水到渠成的必然。

頭曼單于的第八世孫呼韓邪單于毅然決定，歸附漢中央政權(quán)。這是“和天地之戾氣，化干戈為玉帛”，有利于漢匈兩族人民的善舉。

西漢政府熱烈地迎接這位深明大義的匈奴王。

漢宣帝下令：于五原、朔方、西河、上郡、北地等郡直到長安， (即今內(nèi)蒙古包頭市九原區(qū)，烏拉特前旗、東勝區(qū)、陜西榆林、甘肅慶陽到西安) 沿途漢軍著禮服，列于道旁，以最高待客禮，歡迎呼韓邪單于進(jìn)京。

漢宣帝在未央宮接見呼韓邪，授其金印“漢匈奴單于璽”，漢帝還將匈奴王的地位高置于漢宗室貴胄的各諸侯王之上。

至此，大漠草原地區(qū)（今蒙古高原）作為一個(gè)地方政權(quán)，正式隸屬于西漢中央政權(quán)。

西漢灶具

公元前33年，漢元帝把宮女王嬙嫁給呼韓邪單于，王昭君與呼韓邪單于沿著秦直道故道，來到今天的九原地區(qū)，他們曾經(jīng)在九原區(qū)麻池鄉(xiāng)的召灣一帶，生活了約七到八年。

1954年，召灣地區(qū)出土了大量漢代文物，特別值得注意的是漢代瓦當(dāng)“單于和親”、“單于天降”、“千秋萬歲”，以及有荊楚文化風(fēng)格的絲帛和只有楚地才有的繭形壺陶器等，這些都是古代荊楚地區(qū)的湖北秭歸人王昭君，才可能擁有的生活物品，也應(yīng)當(dāng)與她在九原地區(qū)的生活有關(guān)。

熏香爐

九原區(qū)麻池鄉(xiāng)召灣出土的地下文物，印證了那段胡漢和親，民族團(tuán)結(jié)的光輝歷史。

圖、文：九原發(fā)布綜合整理