《山海經(jīng)》中曾有關(guān)于白民國(guó)的記載：

“白民之國(guó)在龍魚北，白身被發(fā)。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲?！?/blockquote>

其譯文為：龍魚陵居的山再往北走便是白民國(guó)，白民國(guó)的人民全身都是白色的，披頭散發(fā)。白民國(guó)有種坐騎，名叫乘黃，其身形似狐，但背上長(zhǎng)著角，人要是乘上這種坐騎，便可以長(zhǎng)壽，能活二千歲。

從上可見，白民國(guó)的居民為白色極有可能是以下幾種情況：1、本身屬于白色人種；2、喜歡穿白色衣服或者將皮膚涂成白色；3、患有白化病。但為何有人會(huì)比較認(rèn)同第一種說(shuō)法呢，筆者認(rèn)為有以下的兩種原因。

一、束發(fā)造型

據(jù)《山海經(jīng)》記載，白民國(guó)的人都是被發(fā)。而被發(fā)通常指披發(fā)，即頭發(fā)自然披垂，沒(méi)有另外的人工整理發(fā)型；同時(shí)，其也可以代指假發(fā)，這里可以參考《詩(shī)·召南·采蘩》里的“被之僮僮”，這里就有假發(fā)的意思。

而中國(guó)先夏文化期遺址里的一些出土文物，已經(jīng)有梳子、束發(fā)器、笄等等一系列打理頭發(fā)的工具了，甚至在一些出土的彩陶?qǐng)D案上也會(huì)有那個(gè)時(shí)代中華先民的發(fā)型，包括束發(fā)（頭發(fā)整個(gè)攏于后腦勺成一束）、梳辮子、短發(fā)（齊眉短發(fā)，兩鬢和腦后則為齊耳垂）、髻發(fā)（頭發(fā)盤頭頂用笄束發(fā)為髻）等等。

故由此可以確定白民國(guó)在發(fā)型上與華夏先民是不一樣的，其至少不為本地居民。

二、外史記載白種人曾有遷徙

《人類文明編年紀(jì)事·經(jīng)濟(jì)和生活分冊(cè)》稱約在公元前1110年埃及使者曾到中國(guó)，此行對(duì)埃及有一定影響。由此可推測(cè)，居住在地中海沿岸的白種人，至少在三千多年前來(lái)過(guò)中國(guó)。該書還稱，約在公元前1501年（中國(guó)夏商交替之時(shí)），地中海的桑托林火山爆發(fā)，米諾斯王國(guó)毀滅。

而《舊約·出埃及記》里曾描述過(guò)這次火山爆發(fā)，“天空變得一片烏黑”。通常像火山爆發(fā)這種極端大自然災(zāi)害，都會(huì)導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛褡鍨榱松娑蜻h(yuǎn)方遷徙。

而根據(jù)《山海經(jīng)》中關(guān)于白民國(guó)的記載，也許可以說(shuō)明已有白種人定居在中國(guó)周邊，其仍然保留著其發(fā)束造型與生活習(xí)慣。乘黃也說(shuō)不定是其從遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)帶過(guò)來(lái)的動(dòng)物，華夏先民從未見過(guò)它而稱其為乘黃，只不過(guò)后來(lái)其是否是因?yàn)椴贿m應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境而滅絕？真相或許要永遠(yuǎn)湮滅于歷史中了。

三、殷墟（商）陪葬坑中有白種人骨

中國(guó)考古之父、殷墟主要發(fā)掘者李濟(jì)先生所著《安陽(yáng)》一書中所述：“......在殷墟出土了蒙古人、黑人、高加索人的頭骨蓋......”。而這些頭骨蓋主要是以陪葬品的形式出現(xiàn)在墓坑中，在商朝，一般只有作祭祀之用的奴隸以及戰(zhàn)俘才會(huì)被作為陪葬品。

故古白種人的遷徙，白民國(guó)的出現(xiàn)及其與華夏先民的習(xí)俗格格不入，在到后來(lái)殷墟出現(xiàn)的陪葬頭骨。

不妨可以大膽猜測(cè)，一部分古白種人為了尋找生存之地，東遷建立白民國(guó)，但在商朝的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張下，白民國(guó)最終滅亡，那里的居民也隨著失敗的命運(yùn)，或成為戰(zhàn)俘或成為祭祀所用的人畜，最終被掩埋于歷史，將遺憾留在了山海經(jīng)中。