邪　惡

XIE E

小惡不容于鄉(xiāng)，

大額不容于國。

——蘇　軾

小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國。

〔中〕蘇軾:《策別十七》

惡絕于心，仁形于色。

〔中〕韓愈:《鄆州溪堂詩序》

積善多者，雖有一惡，是為過失，未足以亡;積惡多者，雖有一善，是為誤中，未足以存。

〔中〕王符:《潛夫論·慎微》

天下有大惡者五:一曰心逆而險，二曰行僻而堅，三曰言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順非而飭。

〔中〕《孔子家語·始誅》

長惡不悛，鮮有不及。

〔中〕《隋書·酷吏列傳》

同惡相求，如市賈焉。

〔中〕《左傳·昭公十三年》

纖惡必除。

〔中〕張伯行:《學規(guī)類編》

君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。

〔中〕《論語·子張篇》

甚美必有甚惡。

〔中〕《左傳·昭公二十七年》

知美之惡，知惡之美，然后能知美惡矣。

〔中〕《呂氏春秋·去尤》

善人少而惡人多，則譽者寂寞而讒者喧嘩，是以洗垢求痕，吹毛覓瑕，揮空為有，轉(zhuǎn)白為黑。

〔中〕劉晝:《劉子·傷讒》

善歌之鳥，恒非食品;燦爛之蛇，多含毒液。

〔中〕蔡元培:《以美育代宗教說》

惡人巧諂多，多義茍且得。

〔中〕孟郊:《擇友》

害人之心，蛇蝎之心也。人未必害，而心先害矣。

〔中〕王文祿:《海沂子·敦厚篇》

曲木惡直繩，奸邪惡正法。

〔中〕桓寬:《申韓》

惡直丑正，實蕃其徒。

〔中〕《左傳·昭公·十八年》

小人有惡中之善，君子有善中之惡。

〔中〕莊元臣:《叔苴子內(nèi)篇》

任何惡德的外表也都附有美德的標志。

〔英〕莎士比亞:《莎士比亞文集》

惡習最主要的壞處是:它貶抑了一個人的價值。

〔英〕卓賓

一切的罪惡最初都是微不足道，由于相習成風，最后便不可收拾了。

〔波斯〕薩迪:《薔薇園》

人假使做了無恥的事，總免不了還要用加倍的無恥來抵賴。

〔英〕莎士比亞:《冬天的故事》

有一些惡人，假如他們毫無善意，其危險性倒可能還要小些。

〔法〕拉羅什福科:《箴言錄》

我們可以從惡的認識里提煉出善來。

〔法〕雨果:《海上勞工》

我們必須容納一種關(guān)于我們世界和我們自身中存在惡的看法，不論那個惡多么觸犯我們的自戀。

〔美〕羅洛·梅:《羅杰斯的一封公開信》

智慧告訴我，凡是能夠動手干那些比黑夜更幽暗的行為并不知慚愧的人，一定會不惜采取任何的手段，把它們竭力遮掩的。

〔英〕莎士比亞:《泰爾親王配力克里斯》

惡是容易的，其數(shù)目是無限的，而善卻幾乎是獨一無二的。

〔法〕帕斯卡爾:《思想錄》

惡啊，請做我的上帝。

〔英〕彌爾頓:《失樂園》

許多人的惡行最初只不過是失去控制的良好品質(zhì)。

〔英〕黑爾兄弟:《對真理的猜測》

你們耕種的是邪惡，收割的是罪孽。

《舊約·何西阿書》

作惡該是出于重心的利欲，從善理應享受榮譽，任何行為舉止都要有個前因后果，沒有規(guī)矩則不成方圓。

〔蘇〕格拉寧:《一幅畫》

人不能抵抗惡，但能夠抵抗善。

〔俄〕契訶夫:《手記》

當邪惡的原因消除時，邪惡本身也將消失，但它的消失不能早于前者。

〔英〕歐文:《新道德世界書》

誰不能控制邪欲，誰就把自己擺在畜牲行列。

〔意〕達·芬奇:《達·芬奇的筆記》

惡行可以在美德的陰影及偽裝下欺騙人。

〔古羅馬〕玉外納

沉溺于一種惡德的人，一定會愛好所有的惡德。

〔德〕格勒特:《寓言》

世上一大半的惡，都來自無知。如果沒有健全的見識，即使是出于善意的事，也極有可能造成比惡意更大的災難。

〔法〕加繆

改正惡行比堅持行惡更為體面。

〔美〕托馬斯·杰斐遜對易洛魁族眾酋長的講話

任何人都不能以個人的經(jīng)歷作為其行惡的理由。

〔美〕西奧多·羅斯福，在伊利諾伊川芝加哥的演講

邪惡進攻正直的心靈，從來不是那么大張旗鼓的，它總是想法子來偷襲，戴著某種詭辯的面具，還時常披著某種道德的外衣。

〔法〕盧梭:《懺悔錄》

無視道德、行為規(guī)范的危險之處，在于它將惡行做為美德。

〔法〕莫洛亞:《藝術(shù)和生活》

天生要做壞事的人，如果找不到漂亮的借口，就會明目張膽地去作惡。

〔古希臘〕伊索:《伊索寓言》

任何性質(zhì)的惡，在蓓蕾初開階段，都能輕易將它壓碎，如果任其生長，力量愈來愈大，那就難以制服了

〔古羅馬〕西塞羅:《著作殘篇》

卑躬屈膝乃惡德之侍女。

〔古羅馬〕西塞羅

卑劣的人比不上別人的品德，便會對那人竭力誹謗。

〔波斯〕薩迪:《薔薇園》

卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與愛念都可以互不排斥地并存在同一顆心里的。

〔英〕毛姆:《月亮和六便士》

窮人可以有人尊敬，惡人卻不能。

〔西班牙〕塞萬提斯:《堂吉訶德》

愚　昧

YU MEI

智而能愚，

則天下之智莫加焉。

——劉　基

世之愚拙者，妄援圣人之愚拙自解，殊不知圣人時愚時明，時巧時拙。

〔中〕《關(guān)尹子·三極篇》

智而能愚，則天下之智莫加焉。

〔中〕劉基:《郁離子·大智》

衰世好信鬼，愚人好求福。

〔中〕王充:《論衡·解除篇》

愚者暗于成事，知事見于未萌

〔中〕《商君書·更法》

愚者有備，與知者同功。

〔中〕《淮南子·人間訓》

智者所短，不如愚者之所長。

〔中〕陸賈:《新語·輔政》

愚者笑之，智者哀焉;狂夫之樂，賢者喪焉。

〔中〕《商君書·更法》

知其愚者非大愚也，知其惑者非大惑也，大惑者終身不解，大愚者終身不靈。

〔中〕莊子:《天地》

愚昧的本性是只見到別人的過失而忘掉自己的錯處。

〔古羅馬〕西塞羅

愚昧是傲慢掀起的浪花。

〔法〕福樓拜:《圣安東尼的誘惑》

與成千上萬的滔天罪惡相比，愚蠢更使人難以忍受。

〔印度〕泰戈爾:《祖父》

一個傻瓜眼中的樹木絕不會和一個聰明人眼中的樹木完全相同。

〔英〕布萊克:《天堂與地獄的婚姻》

我想蒙田曾經(jīng)說過，愚昧是人能夠休息其頭腦的最軟的枕頭。我確信這話亦適用于一切政事，并將努力使自己不陷于愚昧之中。

〔美〕托馬斯·杰斐遜，致愛德蒙·蘭多夫的信

世間并無黑暗，只有愚昧。

〔英〕莎士比亞:《第十二夜》

無知是一切不幸的根源。

〔美〕斯特茲·特克爾:《春云直上之輩》

愚昧與無求知的欲望是安放漂亮的腦袋的軟綿綿的枕頭。

〔法〕孟旦:《宇宙體系論》

人們之所以恐懼，只是由于無知。

〔法〕霍爾巴赫:《神圣的瘟疫》

無知并非天真，而是罪惡。

〔英〕勃朗宇:《小店照薄》

誰若怨天尤人，誰就是愚蠢，就是違反了掌握萬物的天帝。

〔英〕喬叟:《喬叟文集》

愚蠢常存在于會讓人脫離幸福境界之大不幸中，而睿智卻常存在于將人從危險里拯救至安全之平靜中。

〔意〕薄伽丘:《十日談》

愚蠢的人不可能是有德性的人。

〔德〕赫爾巴特，引自《西方資產(chǎn)階級教育論著選》

如果處于文明狀態(tài)的國家指望既愚昧無知而又享有自由，那么它所指望的這種情況過去從未有過，將來也不會有。

〔美〕托馬斯·杰斐遜，致查理·楊西上校的信

最愚笨的人，當問題與他的愿望有密切關(guān)系時，他的理解力也會變得敏銳起來。

〔德〕叔本華:《叔本華生平及其學說》

有一些笨人的自知之明在于能巧妙地運用他們的傻勁。

〔法〕拉羅什福科:《箴言錄》

為補救一件蠢事所做的努力，將給被害人帶來比蠢事本身更大的痛苦。

〔法〕莫洛亞:《藝術(shù)和生活》

差遣蠢人做事，自己須得跟在他后面。

〔英〕豪厄爾:《英國諺語》

一愚人的蠢事算不得希奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮，因為他用全副的本領(lǐng)證明他自己的愚笨。

〔英〕莎士比亞:《愛心徒勞》

氣質(zhì)里沒有一絲一毫愚蠢，性格上必有成兩成斤的更壞的毛病。

〔英〕蘭姆:《愚人節(jié)》

世上有四種人:戀人、投機者、旁觀者和傻瓜。其中最快活的是傻瓜。

〔法〕泰納:《托馬·格蘭戈爾基的生平和觀點》

愚昧常使一個人免于發(fā)瘋。

〔美〕霍姆斯:《早餐桌上的霸主》

人的愚昧更甚于邪惡。

〔蘇〕高爾基:《傳記》

笨蛋雖笨，但還有比他更笨的笨蛋為他喝彩。

英國格言

與其做愚蠢的智人，不如做聰明的愚人。

〔英〕莎士比亞:《第十二夜》

不要同愚人去商量，他只知道根據(jù)他自己的好惡發(fā)表意見。

〔英〕喬叟:《喬叟文集》

圣人畏微，而愚人畏明。

〔中〕《管子·霸言》

喝醉了還能醒過來，而傻瓜卻永遠也不能清醒。

〔俄〕車爾尼雪夫斯基:《序幕的序幕》

傻瓜說出了許多聰明話，盡管還不及聰明人說的傻話那么多。

〔英〕托馬斯·富勒:《圣地與世俗地》

如果傻瓜堅持他的愚蠢，他就會變得聰明。

〔英〕布萊克:《天堂與地獄的婚姻》

迷信的愚昧卻像鑄成了的生鐵，什么也刻不上去，只有用烈火來對付它。

〔瑞士〕裴斯泰洛齊，引自《裴斯泰洛齊教育文選》

一件愚昧的事情，即使有五千萬人都在說它，它仍然還是一件愚昧的事情。

〔英〕羅素:《羅素文集》

愚蠢的人愿意長久活著而并不享受生活的快樂。

〔古希臘〕德謨克利特:《著作殘篇》

蠢人總是提出千百年前的聰明人已經(jīng)回答過的問題。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

沒有任何格言能有益于傻瓜。

〔英〕本·瓊森:《木材，或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》

或許說蠢話最多的就要數(shù)出版物了。

〔法〕襲古爾兄弟:《日記》

人類有一個暴君，那就是蒙昧。我表決了這位暴君的末日。王權(quán)就是從那暴君產(chǎn)生的。王權(quán)是一種偽造的權(quán)力，只有知識才是真正的權(quán)力。人類只應當受知識的統(tǒng)治。

〔法〕雨果:《悲慘世界》

懶　惰

LAN DUO

躁則妄，惰則廢。

——蘇　軾

躁則妄，惰則廢。

〔中〕蘇軾:《鳳鳴驛記》

懶惰和猶豫不決是使一個人暮氣沉沉的最大原因。

〔中〕羅蘭:《羅蘭小語》

怠惰者，之所以后也奢侈者，財之所以不足也。

〔中〕《孔子家語·入官》

怠則一切茍且，忽則一切昏怠，惰則一切疏懶，慢則一切延遲，以之應事，則萬事皆廢。以之接人，則眾心皆廢。

〔中〕呂坤:《呻吟語·修身》

禍生于懈惰。

〔中〕韓嬰:《韓詩外傳》

天下事，以難而廢者十之一，以惰而廢者十之八九。

〔中〕顏之推:《顏氏家訓》

習閑成懶，習懶成病。

〔中〕顏之推:《顏氏家訓》

百種弊端，皆由懶生。懶則弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處馳則百事懶矣。

〔中〕曾國藩:《治兵語錄》

懶散二字，立身之賊也。

〔中〕呂坤:《克治》

“懶惰”二字，立身之賊也。千德萬業(yè)，日怠廢而無成，千罪萬惡，日橫恣而無制，皆此二字為之。

〔中〕呂坤:《呻吟語·修身》

只要精神不振，便終身無個進步。

〔中〕洪應明:《菜根譚》

簡與禮相背，懶與慢相成。

〔中〕嵇康:《與山巨源絕交書》

德隳于惰，名立于勞。

〔中〕司馬光:《傳家集》

不知其有而不求曰胡涂，知其有而不求曰懶惰。

〔中〕魯迅:《“硬譯”與“文學的階級性”》

懶惰是索價極高的奢侈品，一旦到清付，必定償還不起。

〔中〕徐悲鴻，引自《徐悲鴻一生》

懶惰是蠢人的避難所，愚者的休息日。

〔英〕切斯特菲爾德:《書簡》

耽于懶惰逸樂的人，會跟著產(chǎn)生一連串惡念與惡行:貪婪自私、嫉妒、兇殘、卑鄙，且易背離真理等等。

〔中〕秦牧:《青春生活的主旋律》

由工作產(chǎn)生的疲勞，能使人在休息時感到愉快而由怠情產(chǎn)生的疲勞，只能使人在休息時感到煩燥和悔恨。

〔中〕石川達三:《并非無望》

自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滯，再加上必然的后果——懶散——這些就是禍根。

〔俄〕岡察洛夫:《平凡的故事》

懶驢子是打死也走不快的。

〔英〕莎士比亞:《哈姆雷特》

懶惰是懦怯的兒子，而疏忽是懶惰的兒子。

〔古希臘〕柏拉圖:《法律》

懶惰和空談是青年時代最可怕的敵人。

〔蘇〕蘇霍姆林斯基:《給教師的建議》

凡是萎靡不振，沒有行動，什么也不愿干的人，統(tǒng)統(tǒng)都是無用懶蟲。

〔意〕拉·喬萬尼奧里:《斯巴達克思》

懶散的人最沒空閑。

英國諺語

在所有的過錯中，我們最易于原諒的就是懶散。

〔法〕拉羅什?？?《箴言錄》

惰性是氣息尚存的死亡。

加拿大諺語

在一切陋習中，閑散最足以癱軟人們的勇氣。

〔法〕孟德斯鳩:《波斯人信札》

懶惰，像生銹一樣，比操勞更能消耗身體。經(jīng)常用的鑰匙總是亮閃閃的。

〔美〕富蘭克林

正如驕傲有時藏匿在謙卑后面一樣，懶惰往往為混亂和匆忙所掩蓋。

〔英〕塞繆爾·約翰生:《談?wù)剳卸琛?/p>

懶惰是人生之大患。人經(jīng)常悲嘆人生短暫，其實人生已夠漫長，只不過是不曉得如何使用而已。

〔法〕維尼:《詩人的日記》

無所事事的人是懶惰的，沒有把事情做得更好的人也是懶惰的。

〔古希臘〕蘇格拉底

懶惰的果報是:自己得不到成功，卻眼看著別人成功。

〔法〕列那爾:《日記》

只有在懶惰中才有永遠的絕望。

〔英〕卡萊爾:《過去和現(xiàn)在》